本土：被弃当如何
青芝岫，多么美丽、动听的名字。
不仅名字好，所处环境亦好。作为我国最大的园林景观置石，它横卧在颐和园乐寿堂前的庭院里，在为天下人观瞻中，激荡、丰润天下人的内心。有钟爱者赋诗曰：“石芝青润苍山蔽，玉英飒爽身姿丽。”
不过，最初它没有名字，也不是生活在颐和园里。
早先，它深藏在北京房山的一处大山中，和山间的其他石头一样野生着、原始着、朴陋着、沉寂着。与其他石头不一样的是，它体型巨大且具奇美。然而，由于一直无人赏识，它也只能拙隐着。
有幸，一个叫米万钟的人发现了它。
米万钟乃北宋书画家米芾的后裔，字仲诏、子愿，号友石、湛园等，官至太仆寺少卿、江西按察使。米万钟为政清廉，关心民众疾苦，同时热爱书画，成为了明朝天启年间的著名书画家。他曾在京城购置有三座宅邸园林，一曰勺园，在海淀；一曰漫园，在德胜门积水潭东；一曰湛园，在皇城西墙根下。
或许是妙手丹青的缘故，米万钟喜爱山石以致成癫成癖。他一生走了很多地方，爬山涉水，不畏艰险，收藏了大量奇石。他有一次访石来到房山，发现一块长八米、宽二米、高四米、重达二十几吨的巨石。此石色青体润，状似灵芝，经自然风化，通体千孔百穴，兼具丰盈与嶙峋之美。其美，正如李澄中在《艮斋笔记》中所描绘：“首昂而俯，足跂而敛，濯之则色青而润，叩之则声清而越。”一见此石，米万钟双眼喷火，痴情大发，遂决定将它搬运到自家的勺园。
显然，这是一个浩大的工程，而那时交通不便，运输工具简陋，所以怎样搬运成了重大问题。但谁让他是石痴呢！便不惜金银，雇佣了三百余名壮夫和一辆有四十匹马拉动的多轮车运石出山。人马摩肩接踵，队伍排山倒海，行进起来嘶吼交织，遮天蔽日，蔚为壮观！可是，不曾想到，行至半途，财力耗尽，他不得不将巨石弃置于良乡道口。
关于此事，还有一说，就是他并非财力耗尽，而是因魏忠贤陷害被罢官。但不管怎样，他遗憾地丢弃了巨石，长叹而去。
可怜了他的痴心，更可怜了这块石头！
从此，石头卧于路边，饱受凄风苦雨和世人冷眼——它本没有名字，此时老百姓因看它不吉利而给它起了一个名字——败家石！
曹雪芹《红楼梦》的创作灵感来自哪里？中国社会科学院世界宗教研究所研究员罗炤教授在《中华第一古村——房山区独树村》一文中写道：“《红楼梦》最初名为《石头记》，第一回说：‘原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块，娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。’红学家们考证《红楼梦》巨细无遗，但对开篇的这块‘女娲弃石’却无人深入研究。事实上，在写作《石头记——红楼梦》的时候，现今属房山区地界的良乡昊天塔附近官道上真有‘一大块’长八米，宽二米，高四米，重约二十余吨的著名弃石。”而这块石头，正是曹雪芹“激发《石头记》创作的初始源头”。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。雍正六年，曹家获罪被抄家，他随家人迁回北京老宅，后又移居到北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。也是胸有乾坤、才高八斗之士，也曾享“鲜花着锦、烈火烹油之盛”，而今怀才不遇，更是“举家食粥酒常赊”！经历了生活中如此重大挫败与转折，他随家人祭扫怡亲王坟路过良乡见过此石后，内心怎能不翻江倒海，感叹世事、时局与人生命运的波诡云谲！
呜呼！原本就是弃石，而今再次被弃，又得了个“败家石”的名号，这块本堪大用的石头啊，情何以堪？
但是，谁懂它心中的辽阔与高远呢！《红楼梦》中写道：“此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。”它果真“日夜悲号惭愧”吗？吾以为，“日夜悲号惭愧”者乃为曹雪芹也！且看那石，年年岁岁，不为风雨侵袭所畏惧；岁岁年年，不因铺天唾面而惶恐。它认定并赏识自己的内秀与外美，并且呕出自己的一颗赤心，用自己的梦、自己的情乃至自己的血培育自己、营养自己，努力使自己葆有存于世间的价值。万丈红尘之中，它隐忍着、包容着、沉淀着、积蓄着、瞩望着、憧憬着……
终于，它熬出了头。
乾隆十六年，皇太后六十大寿，乾隆皇帝去西陵祭陵途中见到此石，大加赞赏，下令将其运到新建的清漪园（即颐和园）万寿山下的乐寿堂前，命名为“青芝岫”，并赋诗记其事，刻于石上，为其母祝寿。
乾隆皇帝赋诗，有“天地无弃物，而况山骨良，居然屏我乐寿堂”之句，可谓参透了世事风云，也参透了这块石头的心。
当然，这其中也有周折。是时，乐寿堂的院墙已经修好，但石头太大，只好拆门运进院里。皇太后听说了，以为“败家石”本来就是不祥之物，要是再“破门”而入，那更不吉利了，就出面劝阻。皇太后发了话，乾隆也不敢违拗，但是看着这块灵石扔在门外，很不甘心。后来，还是刘罗锅给他出了主意，说这块大青石形似灵芝，象征着人寿年丰、皇基永固，会给皇家增添瑞气。只有放置在乐寿堂前，才最为适宜；如果弃置荒野，那倒是很不吉利的。乾隆把这番道理向皇太后一讲，皇太后转忧为喜，遂答应乾隆把石头运进乐寿堂来。
历经劫难，终得雅号、安所且尽展生之风采，石头安心矣！
被弃当如何？从“败家石”到“青芝岫”的风云演变，已经给出答案。一块石头如此，一个人焉非如此乎？
人问：此石被弃置良乡道口后，尽管心怀锦绣，但如果乾隆始终没有见到它并予以赏识呢？或即便见到，亦以俗眼观之，仍把它视作不祥之物呢？
吾曰：即便如此，只要自心不坠，不也有益于世且笑看天下风云了吗？固然可能至今无法挣脱原有命运的羁绊，但风骚于大千世界，何必登堂入室、锦衣玉食呢？沧桑于沧桑中，焉非福哉！
作者简介：本土，本名张文喜，曾用名张文玺。籍贯为北京房山，研究生学历。文化学者。坚持业余文学创作多年，有400多篇（首）作品见诸《人民文学》《诗刊》《工人日报》等媒体，出版有文化论著《制胜之思》、个人诗集《和阳光跳舞》等，获不同级别奖励多项。现为中国散文学会会员、北京市作协会员，北京市房山区作协副主席等。
（原发中国最佳地方文学名刊、全国联盟理事单位-《陶山》2022年第四期·复兴号·[总第40期]总编辑牛兰学）
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