根的情谊
根的情谊
文/郭军平
一个大家族仿佛一棵大树，一个人就是树上的一根枝条，生长繁衍，从而撑起了这棵大树的繁茂与活力。
八十岁的父亲昨天突然打来电话，言说山西永济一位老姨去世，在国庆前的一天举行葬礼。听到这个消息，我猛然一震：山西的老姨，我可是从来没有听说啊！难道是平白无故冒出来的吗？不会的。中国的平民百姓，即使在平日老亲戚不太来往的情况下，但到了每个人的大限之日，儿女们毕竟会想尽办法联系老人的所有亲属。这既是对死者的尊重，也是对民族文化的尊重与延续。
丧葬文化，是中华民族民俗文化最为重要的一环，也是儒家“孝”文化的集中体现。中华民族之所以在艰难困苦时期常常表现出强烈的凝聚力，儒家的“孝”文化功不可没。
“孝”字解说，儿女头上一个老人，即就是敬重老人之意。敬老是中华民族的美德与习俗，以至于每年的重阳节也被称为老人节。为寿终正寝的父母热热闹闹送葬，是儿女敬重父母的孝顺体现。
山西老姨，我没听说过，但毕竟不能代表父亲就不知道。父亲青年时期，生于黄河滩，长于黄河滩，在同州师范上学，完成了一个人终生的文化奠基。因此，要说父亲的根在黄河，丝毫没有半点牵强。
追根溯源，我的根在哪儿？我是父亲这根枝条上繁衍的一根枝条，父亲是祖母这根枝条上繁衍得一根枝条，祖母是姥姥这根枝条上繁衍的一根枝条，老姨也是。所有的亲属，都是黄河边这棵大树繁衍出的枝条。老姨的儿子给父亲、表叔打来电话，理所应当，能不能去，完全在于自己有没有条件。
山西永济，和陕西朝邑隔河而望，文化、经济交流频繁，民间通婚结亲，常来常往，是司空见惯的事情。去年，村中邻居老人去世，我回家帮忙，与邻居一亲戚攀谈，方知对方是山西永济蒲州人，邻居和他们是姑舅关系。在村中，我和邻居常常被人们称为新社员，因为我们村中10户是从陕西朝邑黄河滩搬迁而来的。
新社员，这个过去的特有名词，隐含着时代的痕迹与变迁。为了三门峡的建设，1958年、1959年前后两年，朝邑、平民的黄河滩居民服从国家政策，忍痛割爱离开自己祖先经营的美丽家园，亲戚一时也被分散全国各地。
老亲戚们分离时，相互留了对方的联系地址。中华民族是一个重视亲情的民族，虽然过去经济落后，交通不便，过年过节不太走动，但每到婚丧大事上，人们毫不马虎，依旧想法设法排除万难前来参加。
我的二姐婆家，也是黄河滩移民。二姐夫的姑妈家，就在山西永济蒲州。二姐与姐夫结婚，二姐夫父亲去世，他们远在山西的姑妈都带着四个儿子开车来了。
亲戚是什么，其实都是兄弟姐妹。大家都是一棵大树上繁衍的枝条。各个枝条无论发展到哪儿，根总在一棵树上，血脉是相通的，气息是相连的。
过去，经济落后，交通不便，人们依然想方设法排除万难前来。到了今天，祖国科技文化蒸蒸日上，经济发展高歌猛进。国家太平，人民幸福，全国人民迈进了小康生活水平。在幸福美好的经济条件下，在四通八达的交通便利条件下，亲戚间走动难道还有什么阻碍?
加强亲戚之间的联系，就是注重亲情，就是呵护大树的根。呵护大树的根，其实就是呵护民族的精神家园。
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