朝谒布达拉宫
2021年7月19日，进藏第八天。
下午我们才得以拜谒布达拉宫。说到这一段也是充满了戏剧性。因是旅游旺季，布达拉宫每天的承载量有限，官网上一票难求。本来200元一张的门票在某程网、某同网上被炒至八九百甚至上千元。我找到朋友老朱帮忙，排了几个小时的队拿到了购买平价票的小票。老朱是藏二代，身居要害部门，很多人可能会觉得有这么牛的朋友还用买票？不应该利用特权搞个免票啥的吗？其实不是这样的，我觉得拉萨这方面做的很好，坚持原则，不搞特权，不让人情凌驾于规矩之上，人人遵守更显公平公正！让他们几个都去游玩，身体最棒的我守在布达拉宫西出口等票。排队是很枯燥的事儿，尤其是在拉萨的大太阳下站几个小时，感觉脸都被紫外线灼疼了，可是拿到票的兴奋和喜悦顺意驱赶了所有的辛苦！
票拿到了，我们家赵先生却又打起了退堂鼓。他患痛风多年，腿疼膝盖疼，为了陪我圆梦，他这一路上每天都在吃激素止疼。他怕自己爬不上去，扰了我游玩的兴致，要我自己浏览，他在广场等我。我坚决不同意：也许拉萨我们只能来这一次，也许一生中只有这一次可以拜谒布达拉宫的机会，怎么能错过？我哄着他，拽着他的手一路向前。
或许是庆祝西藏解放七十周年的缘故，也或许是疫情防控需要，进入布达拉宫的安检非常严格，感觉不亚于天安门广场的安检阵势。一共要过三道安检，邮政局前排队进行第一道安检。布达拉宫广场正门（南门）是第二道安检。第三道安检在无字碑口处。这里也是拿预约票交钱换取正式门票的地点。
从无字碑拾级而上，才算是正式开始了布达拉宫的攀登。游一座宫殿却用上了“攀登”这个词，没去过的人可能会觉得夸张，只有来过的人才知道，这个词是多么形象。因为想要参观这座宫殿，必须先踏上布达拉宫门前的900多个台阶，这段登山石阶总长约300米，宽约5米多，在我眼里尚不算陡峭，但在永不运动且身体有恙的赵先生眼里却犹如天梯，他不断地打退堂鼓，我却不允许，拽着他不肯撒手，一定要他陪我游览整座宫殿。我的理由也很强大：海拔5000多米的地方都过来了，还怕这区区3000多米吗？
石块堆砌的台阶千百年来被南来北往的信徒和游客踏的剔明瓦亮，顺着人流慢慢往上走，并不觉得憋闷。只是我家赵先生走上一小段就得席地而坐休息，我们行进的就更慢些，渐渐和朋友拉开了距离。
坐在布达拉宫的石阶，看天看地看山看云，放眼望去，一切皆美，端地是心胸舒畅，走进秘境的喜悦和神圣充斥与胸。
布达拉宫坐落在玛布日山上，海拔3700米，占地总面积非常惊人，达到了36万平方米，建筑总面积有13万平方米。它是世界上海拔最高的宫殿，还是政教合一的最宏伟的建筑，第五套人民币50元纸币背面的风景图案就是布达拉宫。布达拉宫自山脚起势，依山向上垒砌，大面积的石壁屹立如峭壁，峭壁之上宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全。宫殿嵯峨，重叠逶迤，精美的藏式建筑与山岗完美的契合，气势雄伟壮观。
走近布达拉宫，最先撞入眼帘的就是那巍峨厚重的外墙。资料上说布达拉宫的外墙最厚的地方达到5米，最薄的地方也有2米，基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，进行加固，提高了墙体抗震能力，坚固稳定。这样坚固的外墙能够很好的抵御了外来侵犯和政变。站在墙下向上望，澄澈的蓝天，白色的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，庄严肃穆的红宫、金碧辉煌的金顶，巨大鎏金宝瓶、幢和红幡，强烈的撞入眼球，未及深入，我就已经迷醉在这伟大的建筑里。它是凝固的诗行，从仓央嘉措的笔端倾泻而下，在高僧的呢喃法语中幻化成信仰和图腾，将雪域高原的粗犷与凛冽，以及藏文化的特有芬芳在岁月中糅合，浸润着来来往往的信徒和游客。
走进布达拉宫，更加倾倒在它迷人的风姿里。丰富的色彩，外挑的飞檐，翘起屋角，巧妙的榫卯结构，屋顶铜瓦鎏金，用鎏金经幢，宝瓶，摩蝎鱼和金翅乌做脊饰，抬眼都是亮闪闪，屋顶看上去像是唐代建筑风格，毕竟这是松赞干布为文成公主打造的宫殿啊！屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰，形象都是佛教法器式八宝，柱身和粱仿上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。用气势恢弘和珠光宝气来形容一点都不过分，感觉比北京故宫更加的奢靡。
从外观上看布达拉宫分为白宫和红宫。白宫，是达赖喇嘛的冬宫，也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地，高七层。白宫在红宫的下方，因外墙为白色而得名。红宫位于布达拉宫的中央位置，外墙为红色。宫殿采用了曼陀罗布局，围绕着历代达赖的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿，从而与白宫连为一体。
进入殿堂之后，犹如进了迷宫，分不清东南西北的我们随着人流朝前走，倒也不怕迷路。里面不让拍照，不让戴帽子，不能戴墨镜，女士也不能穿裙子，这是走过大江南北我所遇到的禁忌最多的景点，却也是游览过的最舒心的景点。因为人人都很守规矩，人流密集却无人喧哗，所有的人都虔诚地一路向上攀登。楼梯大多狭窄且陡立，有的几乎是垂直的上下，中间要经过好几次查票，每一层都无法长时间驻足停留，只能被人流涌着朝前走。本是最该静心细品的地方却只能做到走马观花，甚是遗憾。不管在哪一层，不管在哪个佛像前，都有人供奉，但绝不允许掷留大额现金，只一元就可以，如果你没有零钱，比方说放了一张十元的，你可以自行找零，从一堆供奉里坦然的拿走九元，这是在内地寺庙里不曾看到过的，旁边的僧人自顾念着佛经，也绝不多看一眼。
白宫的最顶层是达赖的寝宫“日光殿”，殿内有一部分屋顶敞开，阳光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。日光殿分东西两部分，西日光殿（尼悦索朗列吉）是原殿，东日光殿（甘丹朗色）是后来仿造的，两者布局相仿，分别是十三世和十四世达赖的寝宫，也是他们处理政务的地方。这里等级森严，只有高级僧俗官员才被允许进入。殿内包括朝拜堂、经堂、习经室和卧室等，器具金银俱多，陈设均十分豪华。
白宫之上的红宫，主要是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿，共有8座存放各世达赖喇嘛法体的灵塔，其中以五世达赖喇嘛灵塔为最大。灵塔名字叫“世界第一庄严”，建于1692年，它高6米多，面积达725.7平方米。高14米，耗黄金3721公斤、钻石珠宝约20000余颗，灵塔内还存有佛祖释迦牟尼的指骨。殿内悬挂乾隆帝亲书的“涌莲初地”匾额，下置达赖宝座。整个殿堂雕梁画栋，壁画多达698幅，幅幅精美异常，每一幅都是一个故事，讲的是五世达赖的生平。在红宫的西部是十三世达赖灵塔殿（格来顿觉），这座建筑建于1936年，是布达拉宫最晚的建筑了。但它规模巨大，仅次于五世达赖灵塔殿，耗黄金590多公斤、珠宝10万余颗；殿内供奉的十三世达赖像是纯银打造的，最让人惊叹的是，殿里居然有一座用20万颗珍珠、珊瑚珠编成的法物“曼扎”（即珍珠塔，又称“曼陀罗”）。
浏览途中听到导游讲，白宫的白墙是牛奶墙，建筑涂料里添加牛奶、白糖，我迫不及待地凑过去闻了又闻，大约是因为庆祝西藏解放70周年的缘故，布达拉宫刚刚粉刷不久，好似真的有牛奶味儿。我把这一发现欢天喜地的告诉赵先生，他诱哄我去舔一舔，说这样感观更直接，气得我给他一记白眼。
到了布达拉宫才知道，什么叫奢华，什么叫珠光宝气。曾经浏览过的北京故宫和沈阳故宫都无法与布达拉宫相媲美。旧时政教合一的西藏是神权至上的西藏，无数黄金和珠宝堆砌的殿堂和佛像引得人不由得心生敬畏与向往。那么多虔诚的信徒匍匐在脚下，顶礼膜拜，与宗教信仰有关，也与统治阶级潜移默化的训导有关，旧时的西藏能读书写字的人大多是贵族，农奴是没有读书的权力的，解放前的西藏，青壮年文盲率高达95%以上，思想被禁锢，身体被奴役，生命在挣扎。统治阶级用神权奴役驱使他们，这些无数匠人不知多少年，用了多少金银珠宝才塑造出的精美的佛像真的能够保佑众生吗？显然是不能的。
农奴没地位、没尊严，一步一叩的长头也未能改变他们的境遇。西藏和平解放后，一切才得以改善。短短70年，跨越上千年，中央投入大量人力物力建设现代化学校，实行现代教育制度，免费教育让西藏各族人民找到了改变命运的金钥匙。尤其是改革开放后，通了火车、高速的西藏，才是腾飞的西藏。进入西藏后我们一路上见到的各类学校建筑都很漂亮，匆匆一瞥也能看到标准的跑道、如茵的球场、繁茂的花木，孩子们在操场上活泼的运动。虽看不清他们的面容，但我想，那一定是带着笑的。
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