天山春韵
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，这是王之涣《凉州词》中对边疆春天的抱怨。其实，不是春风不度玉门关，而是春风度玉门关的时间比内地稍晚而已。
天山的春风很像西北的汉子，威武雄壮。天山南麓的春风，尤其是和静县的春风，一般是夜间降临人间，天明则走；白天，处处风和日丽。这不， 昨夜刮了一夜的风，刮得门窗嘎嘎作响，风透过门缝窗缝吹进来的尖哨之声，像是唤醒沉睡大地的呼号，又像是驱赶冬季残冷的呐喊。春风从天山而来，带着大山的狂野，带着扑面而来的激情，尽管我们身裹冬衣，但依然感到了春天的温暖，看到了春的明媚。白天，蔚蓝的天空是悠悠白云的幕布，暖洋洋的日光像花生油般的透明清亮。这大约就是古人所追求的“春和景明”的境界吧。
天山的春水，是天山的第一滴融冰。我们到天山去，四处白茫茫一片，太阳的光芒映照雪山群峰，让人眼花缭乱。毛主席在《沁园春·雪》中说：“须晴日，看红装素裹，分外妖娆。”可惜那指的是冬天的“北国风光”。天山的春韵中却是“雪”的世界，你说稀奇不稀释？数千皑皑雪峰，在太阳光的照耀下，升腾起缕缕雾气，连接了天地广宇。虚无缥缈的仙境乐园可以成就人间任何奇幻的想象。走在这仙境般的世界，你可以把自己当成九天玄女；也可以是白雪公主；还可以是仗剑天涯的白衣侠士。当然，如果你穿一袭红纱行走在这仙气缭绕的银色世界，肯定能够点燃天山春韵的激情，犹如素色的缎面上绣上了一朵娇羞的玫瑰，或者端庄大气的牡丹。
天山的春草，是天山春韵的先锋。它永远藏在枯黄的衰草之间。你如果走在阡陌野外，高山陡坡，抬眼望去，四处都是枯枝、枯草；树木都是干干巴巴的，寂寂寞寞，往日里洋洋洒洒的风采一点也看不见，更看不到春的任何气息；整个环宇似乎依然被“冬”笼罩着。但是，如果你看到了成群的羊在悠闲地寻觅青草，我们就嗅到了“春”的消息。苏轼说：“春江水暖鸭先知。”同样，天山的春消息就在羊群的“唇齿间”，我们可以称其为“舌尖上的春意”。羊群不是在寻觅青草，而是在寻觅春意。它们是春韵的生命的律动，是最先感知春意的信使。随后，热爱大自然的人们，就会在衰草间寻觅绿意的春。一家人携老带小到田野里“采薇”——摘苜蓿。《采薇》中说：“采薇采薇，薇亦作止；采薇采薇，薇亦柔止；采薇采薇，薇亦刚止。”当时“挖野菜”是为了补充军粮；并且时间跨度很长，从“野菜”初生到“野菜”秸秆变成硬棒。而现在天山的人民“挖野菜”是为了享受自然的馈赠，是为了享受春天祥和的阳光，是为了庆贺脱贫奔小康的似水流年。这些可是天山春韵中的精彩画卷。
春突然来到人间，刹那芳华，是天山春韵的点睛之笔。偶然抬头，树枝上出现了点点鹅黄，过几天又变成浅绿；榆叶梅、梨花也都含苞待放，释放出浓浓的甜蜜的春意；桃花已经迫不及待地绽放了，每一个花苞都开出最美的花，那姿态正如一个个翩翩起舞的粉衣少女，婀娜多姿，鲜嫩的如同一掐就能出水的水蜜桃；鸟儿在树枝间筑巢抚育鸟宝宝，并向人们展现它美妙的歌喉；路上的行人有说有笑地走在着，灿烂的余晖照耀着幸福的脸庞，连笑容都能诠释春天的惬意！
天山的春，在冬的外衣下，依然坚持生命的律动，时刻积蓄着力量，一旦登临舞台，便刹那芳华。人也应如天山之春一样，时刻积攒正能力量，一旦迎来挑战，便可“刹那芳华”。
这就是天山春韵。
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