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叙事散文

牧马放牛

2020-09-24叙事散文一丁
牧马放牛每一个在乡下生活过的人,对于乡村的记忆,永远是美好的,如诗如画的。就拿牧马放牛来说,那就是一件十分惬意舒适的事情。因为我家住在大山的深处,林多草盛,草场面积辽阔,牧马时你可以尽情的驰骋,放牛则更悠闲,把牛儿赶进山里,基本上就没什么事
  牧马放牛
  每一个在乡下生活过的人,对于乡村的记忆,永远是美好的,如诗如画的。就拿牧马放牛来说,那就是一件十分惬意舒适的事情。因为我家住在大山的深处,林多草盛,草场面积辽阔,牧马时你可以尽情的驰骋,放牛则更悠闲,把牛儿赶进山里,基本上就没什么事了。在莺飞草长的意境中,你可以随便找一个向阳的坡地躺着读书,也可以干一些别的你自己想干的事情。回家的时候,夕阳横卧,斜跨在牛背上,无腔无调的吹着自己亲手做的柳笛,现在回想起来,那就是真正的田园牧歌的生活,真的很诗意。
  牧马放牛的孩子,很多时候都无所事事。没事可干就会生出一些事来,比如捕雀捉兔,或者去淘气害人,这都是经常的事情。特别是夏天,对于孩子们来说那就是天堂。因为夏天漫山遍野可以吃的东西很多,像野草莓、刺莓、各种野山果等。我记得有一种叫酸贯儿的小野果就特别好吃,它晶莹剔透、酸甜可口,烟头大小的颗粒,透过玻璃一样的果实,可以看到里面的纹理和籽实。树身是有刺的,不易采摘。只是由于近年来生态环境破坏的比较严重,这种绝妙又可爱的小野果,已经见不到了。我常常告诉现在的孩子们,他们不信,究其原因有两个,一是现在的生活条件好了,孩子们都被娇惯着,不需要再去牧马放牛了;二是孩子们的学习负担太重,没有精力像过去的孩子们那样满山遍野的去疯。不论城市或者乡村的孩子们,都很少有机会去亲近大自然,这或许就是从另一个方面扼杀着人性。你没机会去大山里,你又怎样会了解大山的神秘和美妙呢?所以孩子们不相信会有我所描述的那样晶莹剔透的小野果,也是在情理之中的事。为此,我现在进山的时候,就会极力地去搜寻各种各样的珍稀野果,终于偶有所获的时候,一来让孩子们开开眼界,二来也饱饱口福。只是现在越来越难找了,它像许许多多的珍稀动植物一样,面临着绝种的可能,让人很是惋惜。
  在过去的那个时代,对于牧马放牛的孩子们来说,捕捉山鸡野兔,那即是乐趣,又是一种基本的技能。山里的野物很多,有鹿、香獐子、猞猁、灌猪、狼、野狐、山豹、蓝马鸡、雪鸡、刺猬、羚羊等等,但孩子们一般都不敢往大山的深处钻,所以只能在大林的周边地区,一些有草场的地方去。在那里,很少有狼之类的凶猛动物,经常出入的也就是一些野兔、五彩锦鸡、柳鸡、斑鸠、野鸽子,当然,溪流之中还可以捉到娃娃鱼。捉山鸡野兔,常用的办法就是绳套,也就是用细绳子绾一个活扣,然后固定在灌木丛旁,或者定置在某一处野兔经常出没的地方。套山鸡最好用的就是马尾(乡下人读作yi),也就是马尾巴上的长鬃尾毛,可以制琴弓的那种。用马尾做的扣子即隐蔽又结实,最大的优点就是不易被发觉。捉到山鸡野兔的时候,兴奋的牧童们就会烧地锅,也就是在地上挖一个坑,然后把捉到的野物裹泥埋进去,最后便在上面架起一笼火,待火烧尽,地下的野物也就熟透了。这也就是民间地道的叫花鸡的做法。传说叫花鸡是乾隆爷微服江南的时候发现的,也叫“富贵鸡”。其实,人饿了的时候,吃什么都会很香。在那个饥馑的年代里,我们烤着吃洋芋,我们摔着吃萝卜,我们点燃一束豆子,然后又随着噼噼啪啪的爆裂声,有半生不熟的豆子从火中滚出来时,抢着吃都香。乾隆微服落难的时候,就如同过去那个饥馑的年代,胡乱吃一些许多东西,都会很香甜很可口。何况大山恩赐给我们的都是一些山之珍宝,牧马放牛的孩子会如数家珍的。
  对于牧马放牛的孩子们来说,可以做的事情实在是太多,只是我喜欢读书,常常会捧着一些书不知所云的乱读,然后就会对着发小玩伴们云山雾罩的信口闲谝。现在想起来,那个时代找不到书读,无非是一些喜欢稗官野史的乡民私藏的《三国》、《水浒》、《封神》、《西游》之类的。听的人很感兴趣,讲的人也激昂来劲。当然我讲故事是有条件的,因为我木讷有一点点书呆子气,割草的事就不如别人。俗话说,人无外财不富,马无夜草不肥,牧马放牛的的孩子们有一项很重要的任务,那就是每天回家的时候,必须要割够当夜马和牛吃的夜草。我即懒又手慢,这割草的事,就只好有劳别人了。我的任务是讲好故事,换取的收获就是别人替我割草。直到现在,有乡下的发小来,还说我总是欺负他们。
  脚下流水,头顶炊烟,眼前山色,身后清泉,牛儿在悠闲地吃草,马儿在不停的撒欢,山野里到处弥漫着醉人的温馨,偶尔有柳笛声,偶尔有“花儿”嘹亮的回荡着,缥缈记忆的深处,少年生活很有一点诗意。
[]版权[/copyright][/copyright] [ 本帖最后由 一丁 于 2011-1-9 11:18 编辑 ]

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