回望故乡

站在这高原的山峰上，任冷风侵袭着自己的耳朵，回望那白云下时隐时现的故乡，如同一只没有断线的风筝，心被故乡牵连。前世，我一定是一棵山里的树，根深扎在泥土之中，脱生之后充满着泥土的味道。
故乡，在地图上找不到名字，很小，只有几十户人家，对于我很大，从没有真正的走出去。这是在滇西北高原上一个小小的山谷，有一条叫沘江的河流的从村边流过，在一个叫功果桥的地方汇入澜沧江。沘江听人说是这河谷产盐而得名，是一条不大的河，“沘”在白族语音中是盐的意思，沘江就是含盐的河，不论这样的解释是否准确，沘江流域古代“八井”开采井盐是不争的事实，或许我们的祖先就是因为有盐才从美丽富足的洱海边迁到被人称为“山国”的群山腹地，在繁衍中开垦，形成了绿竹掩映、梯田交汇的居家乐园，祖祖辈辈说不上富裕，但从遗留的古老院落看，未必就如同外人想象的贫困。当然，在封闭的群山之中，我们的祖先或许有一种与世隔绝的生活方式，很少受到人为灾难的伤害，成为不了历史的地名，但这或许是有幸，这个地域传承了最具有山地白族特色的民族文化，至今都浓郁鲜明。
我们村白族话叫“福时”，翻译成汉语就是“蜂的过失”的意思，汉语叫丰胜，是“蜂胜”的音演变而得，具有浓郁的时代特色。 小时，外公对我说，我们的祖先大约在清代初年从洱海边迁到这里的，选择了这一个依山傍水的小山坳，在这里定居，当时这里树林荫翳，鸟语花香，小河畔的沙滩上开满鲜花，是蜜蜂生活的天堂。我们的祖先日出而耕，日落而归，过着平静殷实的农耕生活。我们的祖先喜欢养蜂，滤蜜吃，用蜡帮助纳鞋底，过着甜蜜的生活。可是在甜蜜与平静中发生了一件大家都意想不到的事情，有一天，我们的一位先祖要采蜜，就将稻草绑在上身，用来迷惑蜜蜂，焚烧干牛屎烟熏，蜜蜂倒是散去了，他顺利取着蜂蜜片，很奇怪的是他这时突然感觉有一条“蛇”盘在腰上，内心紧张极了，忙拿起砍柴刀砍“蛇”，砍了几刀，自己倒在血泊中，家人一看，他已经断气，原来他砍断了稻草绳，也砍死了自己。家人觉得很意外，也很神奇，就将地名叫“福时”，从此专事农耕，很少养蜂。但地名就这样固定下来了。
我们村不产盐，但要说与盐无关也不确切，因为与有名的盐井“诺邓井”同在一座山上，有一条盐马驿道经过，我们祖先中的许多人就是赶着马、背着盐行走在横断山与高黎贡山的古道上，用青春与血汗建起一院院青瓦土墙的白族民居，建筑样式丝毫不落后于大理地区，充分说明这里先民的勤劳与聪慧。
我们的祖上尽管没有记入史册的读书人，但文化的根基依然深厚，在古老的墓碑的铭文上，都有着勤劳耕读的记载，许多碑上的文字，可以当作字帖来临摹。如果你是外地人，当你坐着满是尘土的汽车，走上山路，进入村子，你就会有一种恍惚隔世的感觉，从落后贫穷的直观感受转变到一种震撼中，人们习惯上认为南蛮之地的边缘地带的古老建筑是那样的精致协调，人们的生活是那样的悠然，你会不由滋生对这云深处、山林间人们的敬重，对这个勤劳淳朴聪慧的民族另眼相看。
这深山，尽管如今还不富裕，但放眼望去，梯田与山林相连，绿竹与村子相映，有许多古老的桥梁，最常见的是廊桥，也有现代的水泥桥，你会看见如同挂在半山腰上的美丽山村，你可以欣赏到烟笼画桥、小河淌水的动人景致。人都说，“一山一世界，一叶一菩提”，真是这样的，这片山谷有着另一样的风土与人情。
回望故乡，我心有一种蜂蜜般的甜蜜，那里有我生生不息的亲人，那白族的民歌里，你不会听到报怨的歌词，所有的歌词都是爱与思念，衍生出一组组幸福的画面，让大山在任何一个时代都有生命勤劳的强音。

故乡，总是用宽厚迎接归乡的游子，泥土的清香连着任何人的一生。

[ 本帖最后由 ylruohe 于 2011-1-28 18:37 编辑 ]