荒

记忆里，“荒”一直带着些微的贬义。小时候，跟着妈妈，去看快要收割的麦子，毗邻的一块地上长满了半人高的草。妈妈对我说：“瞧那家人多懒，地都撂荒了。”
　　从此，“荒”便被扔在视线之外，小心翼翼的写字，唯恐被老师写上“一堆荒草”的评语，认认真真的念书，只怕被人背后指点：“荒废了学业”。
　　中国是农业大国，我们的祖先世世代代在黄土地上耕种着自己人生的喜怒哀愁，荒芜田园是最不可饶恕的懒惰。陶渊明“归去来兮，田园将芜胡不归！”的呼唤里，“种豆南山下，草盛豆苗稀”的自嘲里，是一份不肯疏离土地、荒芜心田的坚守与执着。
　　一路走来，却忽然开始迷恋这“荒”的境界。因为，多少的美丽都是在“荒芜”里上演。
　　杜丽娘灿烂的春心，在荒寂的后园里，寻觅到“生死以之”的归宿，一场春梦，阴阳穿梭，成就了一生幸福的传奇。
　　儿时的鲁迅在人迹罕至的百草园里，听蟋蟀奏琴，赏油蛉低唱，在皂荚树下细数光阴的脚步，遐想长长的草里游走的美女蛇的神秘，暂时逃离枯燥乏味的“四书五经”，天性在这一片荒草间自由舒展。
　　沈复在荒园里，驰骋想象，心游万仞，获得天真烂漫的童趣。
　　荒，阻隔了人的视线，丰富了想象的空间，营造出难以预测的诡异与神秘氛围。
　　荒，常常与“野”相伴而生。
　　喝着灞水长大，却从来没能看清她的容颜。成长的岁月里，也曾一次次试图走近那河滩，，一窥它的庐山真面目，却被“野河滩危险”的警告吓住，好奇的目光也被限制在那一滩的乱石和滚滚西去的河面上。
　　有一天，滔滔的河水蜕化成浅浅的细流蜿蜒在宽阔的河床上，那些被封存的“荒”与“野”，终于撩开了神秘的面纱。大片野生的芦苇在清流里顾盼生姿，美丽的水鸟在纤细的芦杆上悠然摆荡，“关关雎鸠，在河之洲”的歌声便是从这一片“荒”与“野”里唱出来的么？只有这片原始纯真的水域才能滋生那样坦白率真的表白吧？
　　而在大山深处艰难行走时，我被那种原始的不受约束的野性与张扬彻彻底底征服了。那些高高矮矮的树木花草，泼辣率性，无比酣畅地迸发生命的激情，没有羞怯，只有畅快的释放与展示。那时那地，人是个真正的过客，只有旁观的权利，无缘参与到那场浩大的生命盛会中去。
　　也许，正是很少人的涉足，一切的生物便可不受任何约束地恣肆生长。蔓草可以一路浩浩荡荡将触角伸向天涯，蒿草尽可以你争我抢争夺最佳生长空间，而那些低矮的小花小草，则心满意足地蜷缩在瘠薄的角落，在狭小的天地里演绎着属于自己的精彩。这些自然生长的草木，既有凌厉逼人的气势，又有温暖醉人的和谐。
　　“荒”的珍贵之处，在于它能容许一切生命以最自然本真的状态生长，那种未经雕琢的纯真是生命中的大美。
　　“荒”变得尤为珍贵，是因为现在的风景草木，充斥着一种整饬与千篇一律，无一例外地烙上了人的审美印记。
　　就在我庆幸终于找到了可以容纳“荒”与“野”的空间之时，却在不久以后就永远地失去了这片纯真的诗意。被岁月任性冲刷出的堤坝与河道，在大型机械的干预下，规规矩矩地横亘在那里，杂乱丛生的荒草，那些曾经在《诗经》里留下倩影的草儿，被修剪得整整齐齐的进口草坪代替。这河道，顺着人指引的方向温驯地流向可以感知的前方，彻底失去了如烈马般奔腾不息的野性，被同化为无数人工河中的一条。
　　深深的失落纠缠成郁结的心事，沉重地笼在心头。
　　同样失落的，又何止我呢？秦岭沿线的环山路上，每到周末，车如流水。困居都市的人们，奔着山林里的那片“野”与“荒”而来。那些曾生长在田间地头不起眼的小草，也成了令人惊喜的罕见风景。
　　遇到一位依山而长的女子，在初冬午后温暖的阳光里，静静低头做着针线。我问起她背后的这座山的名字，她说，这山没有名字，是一座荒山，我在这里长大，一直叫它“山”。说话时，眼神淡定，面容平静满足。
　　忽然开始嫉妒她的富有，不需要特意为这座山命名，这座山就是他们的，他们拥有满山的荒草疏林，拥有满坡的纯真与烂漫，他们的生命状态也最趋近于本真，难怪他们会如此沉静与满足。
　　从此，反反复复地做着同一场梦：一生一世，拥有一园承载无边诗意的“荒”与“野”……