进贤之"进"
2020-09-24抒情散文geng167
进贤之“进”江西进贤县,南枕鄱阳湖,东临南昌城,毓秀钟灵,令人神往。既遇进贤,更是流连忘返,回味不已。进贤之“进”,当为“引进”之“进”。进士纳贤,此为进贤。“以貌取人,失之子羽。”子羽,即澹台灭明,为孔子弟子,相貌不佳,不被老师看重,南
进贤之“进”
江西进贤县,南枕鄱阳湖,东临南昌城,毓秀钟灵,令人神往。既遇进贤,更是流连忘返,回味不已。
进贤之“进”,当为“引进”之“进”。进士纳贤,此为进贤。
“以貌取人,失之子羽。”子羽,即澹台灭明,为孔子弟子,相貌不佳,不被老师看重,南下讲学,竟择钟陵而居。钟陵即为进贤,山水灵秀。山为钟灵山,众峰耸青翠,白鹤衔枝归。水为军山湖,碧波腾细浪,征帆逐日来。于山水间行走,于吟哦中度日,自然惬意。或许,还有小酒可沽。“焦石李家渡,打酒买豆腐。”闻香而下马,也未为不可。不过,若为这份闲适,江南何处不可居?真正吸引这位大贤的,该是钟陵之古风吧?大贤登上钟陵山,求学者便络绎不绝,这份热情,能不动人?后来,为了这位贤人,钟陵山更名栖贤山,钟陵县更名进贤。敬贤,从而进贤。
说到更名,还要说到军山湖。传说,王母娘娘弃双鞋于湖中,化为两座小山,东为日,西为月,故名该湖为日月湖。元朝末年,朱元璋与陈友谅于此厮杀,风生水起,惊心动魄,军山湖又因此得名。进贤重镇李渡,曾有渡口,名曰邹家渡。某年,适逢大考,李家子弟贫寒,欲搭乘邹家子弟之船进京,遭到奚落,但并不泄气,最终榜上有名,盖过邹家众子弟。邹氏族长深谋远虑,为激励族人奋进,将渡口改为李家渡,自此李渡人才辈出。最是北田村,千年古樟沐风雨,十二旗杆迎日月,古有六进士五举人二贡士,今有北大清华才子。谦敬之风,蔚为壮观。
进贤之“进”,亦为“自进”之“进”。奋发进取,此更为进贤。
试看“钟陵人文写意”。扯起风帆,浓缩军山湖为卷轴;拂去炊烟,提炼栖贤山为画幅,成就江南山水画师鼻祖,此为董源之福。上阵父子,你叹“燕归来”,我呼“燕双飞”,“一曲新词酒一杯”,挥洒灵气,鼓捣词风,此为晏氏之幸。而今人盛中国,改编《梁祝》,拨动琴弦,奏响民乐,更以奇才震惊世界。
以文化自修,不惜作出牺牲。经营笔庄之余,每年投资上十万,编印《文笔》,免费赠阅,而睛耕雨读,累成《鱼素》,也颇为可观,此为邹农耕。不排座次,不信定式,一介之士,上下求索,寻雪芹踪迹,还历史真相,挺学术劲风,熬出一头花发,此为文先国。退休之后,投身摄影,所拍鸥鹭,尤为情深,“林间热浪舞清风,枝头两情热恋中,敞开心扉不言表,恋就恋到白头翁。”此为叶学龄。爱文化至深,自己也便成了文化。
不为一已消遣,而为一方造福,此为文化正道。文港造笔,刻意求新,完善毛笔“四德”(尖、圆、齐、健),打造“华夏笔都”。农耕谨记大家叮嘱,“耕笔必须耕纸、墨二事”,提升笔庄品位。李渡仅为一镇,却有“一盆花”(礼炮)、“一根针”(医疗器械)、“一瓶酒”,三项支柱产业,闻名海内外,其技术含量,岂可小视?还有三石,从政之余,写诗为文,所作七律《军山湖》,占尽湖光,并由名家谱曲歌唱,一湖碧水,“波涌琼楼”,“横空出世”,为世人所注目。文化搭台,做精了产业,增强了实力。
让文化深入人心,更是“进”之至境。不说古时“花时同醉破春愁,醉折花枝当酒筹”,便是神仙看了也要羡慕。且看今日钟陵英才付磊,“推着车仂灯,坐着我那个她”,“双脚那个走天下”, “夫唱妇随谱新篇”,一本《推车话李渡》,满是喜气,乐坏几多乡人。小小村庄,山环水绕,吹拉弹唱,与桃源无异,乡人于此,享尽人间快乐。
说不尽的进贤,道不尽的“进”。 [ 本帖最后由 geng167 于 2010-12-8 20:09 编辑 ]
江西进贤县,南枕鄱阳湖,东临南昌城,毓秀钟灵,令人神往。既遇进贤,更是流连忘返,回味不已。
进贤之“进”,当为“引进”之“进”。进士纳贤,此为进贤。
“以貌取人,失之子羽。”子羽,即澹台灭明,为孔子弟子,相貌不佳,不被老师看重,南下讲学,竟择钟陵而居。钟陵即为进贤,山水灵秀。山为钟灵山,众峰耸青翠,白鹤衔枝归。水为军山湖,碧波腾细浪,征帆逐日来。于山水间行走,于吟哦中度日,自然惬意。或许,还有小酒可沽。“焦石李家渡,打酒买豆腐。”闻香而下马,也未为不可。不过,若为这份闲适,江南何处不可居?真正吸引这位大贤的,该是钟陵之古风吧?大贤登上钟陵山,求学者便络绎不绝,这份热情,能不动人?后来,为了这位贤人,钟陵山更名栖贤山,钟陵县更名进贤。敬贤,从而进贤。
说到更名,还要说到军山湖。传说,王母娘娘弃双鞋于湖中,化为两座小山,东为日,西为月,故名该湖为日月湖。元朝末年,朱元璋与陈友谅于此厮杀,风生水起,惊心动魄,军山湖又因此得名。进贤重镇李渡,曾有渡口,名曰邹家渡。某年,适逢大考,李家子弟贫寒,欲搭乘邹家子弟之船进京,遭到奚落,但并不泄气,最终榜上有名,盖过邹家众子弟。邹氏族长深谋远虑,为激励族人奋进,将渡口改为李家渡,自此李渡人才辈出。最是北田村,千年古樟沐风雨,十二旗杆迎日月,古有六进士五举人二贡士,今有北大清华才子。谦敬之风,蔚为壮观。
进贤之“进”,亦为“自进”之“进”。奋发进取,此更为进贤。
试看“钟陵人文写意”。扯起风帆,浓缩军山湖为卷轴;拂去炊烟,提炼栖贤山为画幅,成就江南山水画师鼻祖,此为董源之福。上阵父子,你叹“燕归来”,我呼“燕双飞”,“一曲新词酒一杯”,挥洒灵气,鼓捣词风,此为晏氏之幸。而今人盛中国,改编《梁祝》,拨动琴弦,奏响民乐,更以奇才震惊世界。
以文化自修,不惜作出牺牲。经营笔庄之余,每年投资上十万,编印《文笔》,免费赠阅,而睛耕雨读,累成《鱼素》,也颇为可观,此为邹农耕。不排座次,不信定式,一介之士,上下求索,寻雪芹踪迹,还历史真相,挺学术劲风,熬出一头花发,此为文先国。退休之后,投身摄影,所拍鸥鹭,尤为情深,“林间热浪舞清风,枝头两情热恋中,敞开心扉不言表,恋就恋到白头翁。”此为叶学龄。爱文化至深,自己也便成了文化。
不为一已消遣,而为一方造福,此为文化正道。文港造笔,刻意求新,完善毛笔“四德”(尖、圆、齐、健),打造“华夏笔都”。农耕谨记大家叮嘱,“耕笔必须耕纸、墨二事”,提升笔庄品位。李渡仅为一镇,却有“一盆花”(礼炮)、“一根针”(医疗器械)、“一瓶酒”,三项支柱产业,闻名海内外,其技术含量,岂可小视?还有三石,从政之余,写诗为文,所作七律《军山湖》,占尽湖光,并由名家谱曲歌唱,一湖碧水,“波涌琼楼”,“横空出世”,为世人所注目。文化搭台,做精了产业,增强了实力。
让文化深入人心,更是“进”之至境。不说古时“花时同醉破春愁,醉折花枝当酒筹”,便是神仙看了也要羡慕。且看今日钟陵英才付磊,“推着车仂灯,坐着我那个她”,“双脚那个走天下”, “夫唱妇随谱新篇”,一本《推车话李渡》,满是喜气,乐坏几多乡人。小小村庄,山环水绕,吹拉弹唱,与桃源无异,乡人于此,享尽人间快乐。
说不尽的进贤,道不尽的“进”。 [ 本帖最后由 geng167 于 2010-12-8 20:09 编辑 ]
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