武夷山印象

九曲溪漂流
　　都说桂林山水甲天下，不如武夷一小丘。对于生长在山区的我来说，却感觉一般。论奇秀，不如张家界，张家界山灵水秀，云蒸霞蔚，雄伟中透着几分俏丽；论险峻，不如泰山，登上泰山，有一种征服的喜悦，更能看到壮观的日出。武夷山，雖然也有一段陡而險的，在岩石上造出的石級，但不夠長，我面不改色心不跳就攀了上去，因而激不起內心的征服慾望，對我而言，就少了幾分吸引力。武夷山可以用几句话概括：几块石头几棵树，几个名人几句诗。然而武夷山九曲溪竹筏漂流，让我对武夷山有了新的认识，這新的印象，更多的是停留在九曲溪，竹筏，還有那個詼諧風趣女艄公。
　　根据行程安排，漂流的时间定在下午2点。火辣辣的太阳吓退了不少同伴，只剩几个爱玩却不怕酷热的人。九曲溪码头竟然堆了那么多人，排了将近2小时的队，才登上竹筏。竹筏是用整根的6根竹子扎成的，将竹子的尾梢用火稍烤然后扳成离水面大约30度，坐下，就有清凉的水从筏子缝隙里渗进来，让人又爱又怕。前面撑筏子的是位大嫂，手里的长竹竿一点，筏子就离开岸边，缓缓顺流而下了。大嫂穿着蓝底白色印花的土布上衣，黑色裤子，塑料靴子，头上戴着斗笠，大概是太阳太毒而又不得不顶着毒日头干活的缘故，斗笠用白色的花布围着，只留一双眼睛。除了一双细长的眼睛，她长什么样没法看清楚，但听她说话，却知道是个精明干练的女人。
　　“哪里的客人？”
　　“湘西的。”
　　“土匪窝呀？”一边说一边将手里的竹竿在筏子上敲了几下。
　　“干嘛，想敲我们的竹杠？”
　　“我哪敢呀，你一个土匪婆带着5个土匪。”
　　“嘿嘿，知道就好。”
　　“要说怕，也不怕，再凶悍的土匪现在也上了我的贼船了。在湘西，我會怕你們，但現在是在武夷山。強龍鬥不過地頭蛇！”好风趣的大嫂！
　　看着前后簇拥的筏子，筏子上横点竖点的竹篙，我不禁感慨：“这么酷热的天，大家硬是排队来这里送钱。”
　　大嫂用她的小眼睛斜了我一眼。说：“这说明你们都是好色之徒呀。看我们武夷山的山，水，树，人，样样色彩鲜艳。好色不花錢的？”
　　筏子顺溪水而下，大嫂一边介绍沿途的景点，一边用力撑着筏子。汗水很快湿透了她的蓝布衫。同筏子的一个小伙子提出替她一把，大嫂说：“不行啊。我们分工不同。你们只管吃饱了坐着，我只管吃饱了撑着。”她是对小伙子的活不放心呢。大家都被大嫂的幽默逗笑了。
　　感受着清凉的溪水，心旷神怡。一个同伴提出下去游泳。大嫂一脸严肃：“湿（失）足可以，湿（失）身可不行！”大家會心一笑：她擔心我們是旱鴨子，不會游泳呢！
　　大嫂介紹景點的方式也與眾不同，俗但不下流。有一處景點叫雙乳峰，在登雙乳峰的時候，導遊給我們介紹的是：男人看了笑哈哈，女人看了羞答答，孩子看了想媽媽。到了她這卻成了：土匪見看了笑哈哈，土匪婆見了羞答答，土匪崽見了想媽媽。她分明是針對我們這一船人做的變動嘛。同事的在上幼兒園的兒子在扳著手指數我們經過的山峰：仙遊峰，玉女峰，觀雲峰，雙乳峰，窩雲峰……大嫂故作正經地提醒：羊癲瘋，白癜風，猪头风……害的我們異口同聲地笑罵：對孩子也沒個正經！
　　這時筏子經過一堆大大小小的亂石，大嫂吆喝：“看右手邊，那兩塊大石頭，一隻是烏龜，一隻是王八。”我們定睛一看，果然很像。
　　同事兒子就問，“他們身後那一堆亂石怎麼那麼圓？”
　　大嫂正兒八經的說：“小朋友，我考你個腦筋急轉彎：烏龜愛上王八，他們生下的蛋叫什麼？小朋友歪頭想了一會，答：烏龜王八蛋！”
　　“恭喜你，答對了！小朋友真聰明！乌龟王八后面的那堆石头就是乌龟王八蛋！”
　　天！她還模仿起了王小丫！還有更想不到的事在後邊呢！只見她笑咪咪地對小朋友說：“小朋友，現在你轉過身，把你的答案對著你的叔叔阿姨們大聲說三遍。”
　　那傻小子得她誇獎聰明後，簡直高興的不得了，真的就轉過身，對著我們大喊：“烏龜王八蛋！烏龜王八蛋！烏龜王八蛋！”我們一臉的驚愕，等我們反映過來，大嫂已經笑的差點岔了氣。我的媽媽呀，好一把“殺人不見血的刀”！
　　筏子經過玉女峰下，大嫂又講了玉女峰的故事。講完了我們都被引進到美麗的傳說中，偏又忍不住問：真的假的？大嫂故作坦白地說：“怎麼說呢，古人騙前人，前人騙我們，我們騙你們，你們呢就回去騙親人好友！”聽她這麼一說，終於釋懷大笑。
　　竹筏搖搖晃晃，在前後兩個艄公的手中的竹篙點播之下，歷時2個小時，漂完了九曲溪的九曲十八彎。在我們登岸後，大嫂大聲對我們喊：百年修得同船渡，我們都是上輩子結的緣呢！再見了，湘西土匪們！我們還沒來得及回話，大嫂手中的竹篙一點，筏子已飘然離去。我們只是在心裏默念：謝謝你，大嫂，載我們一段快樂的時光！祝福你開心，健康，快樂！
　　這次武夷山一遊，我發自內心的覺得不虛此行。最主要的原因，我想应该归功于為我們撐筏子的大嫂。如果說水使得山靈動，那麼人則是賦予山水靈性的不可缺少的東西。
　　 [ 本帖最后由 zfx875206 于 2010-10-20 16:17 编辑 ]