忧虑的宗教
2023-07-16抒情散文陈草旭变
如此饭后散步，晚风虽无，整个小区只楼下通道上银灯点点，传来夜虫的低吟 ，幽静而神怡 。无论什么真理 ，此皆为真实的写照，真实的生活，亦指真实的理论之基哉。七月流火，八月秋分，时代巨变，我们不会有那历史的苦难，不必忧虑，不必祈祷，我们的“宗教”，是送儿子上高铁，标向之北，方向历练也。……
忧虑的宗教
昨天下午接到好友的电话 ，说已经问好，我的儿子可以到北方的重要城市予以锻炼，是符合儿子专业的单位，尽管不是所谓的大单位，但是到那里受受锻炼已经满足了。“好男儿志在四方。”总是要有历练的机会和平台，没有这样的经历，如何有更好的发展 ？是要出去锻炼的 ，抑或是一番事业的开端；不，也就是开端。
不仅仅因为这样的大事，无论何事，重要的在于自我的强大，以及总看到自己的不足 。以史为镜可以知兴衰，也可以比较人和人类的事业。近来看南北朝十六国，拓跋氏开创的北魏时代，佛教传入华夏，上百年的屠戮，底层民众及奴隶的所在居所，是漆黑无望的岁月，漫漫沉沉，没有一丝的光亮 。“灭人欲，向涅槃”的无助和求助，即唯往的心灵自慰------佛教应运传入。
佛教传入是百姓在万恶的社会底层的抚慰 ，尽管当它沦为统治者斗争的工具 ，便会失去了它存在的哲学意义和救赎本质。兴佛灭佛 ，几度起伏 ，盖因于此吧 ------只是起因或非本因 。那么哲学是否会有同样的命运 ，推想应该是的 ，只要集团的斗争、阶层的斗争、统治与统治者的斗争存在，无不如是 。然而，宗教中的那些温暖情与平静 ，哲学中的观念与解决问题的方法 ，早已流淌在百世千载的人的血脉。我的儿子要掌握这些方法，牢巩这些世界的人生的价值的观念，以固基坚本，方向永在而少迷茫吧 。
下午两点多，儿子出门去了。天热炎炎，离开空调客厅，到厨房熬绿豆汤，蒸热的气息，迅速模糊了眼镜，摘下来才看清已经削皮的紫茄，晚上给他们做一道烧茄子吧，已在网上查了相关的程序 ，只是缺了青椒 ，也可以有肉沫的，就这些淡饭烧青菜吧。那些挣扎在黑暗时代的最底层的人们，又是什么样的存在呢 ？五胡乱华时，人肉做羹，人是“两脚羊”，马氏恩氏所论的宗教 ，那是关于人------ 社会即使发展到人的阶段，但“两脚羊”和奴隶所信奉的宗教，那宗教不是光明吗？ 那黑暗的时代，有谁像现代的解放者 ，去拯救和开化西藏的农奴呢 ？
真理是发展中的，没有永远的只有时代的历史 ，人类发展史的道理，或者真理与谬论，不是只有一步之遥吗？一切咸为参照，皆为提醒吧 ，我要到厨房做饭去了。这时候的家务是朴素的，也才是真理的 ，越过历史时代的吧 。
如此饭后散步，晚风虽无，整个小区只楼下通道上银灯点点，传来夜虫的低吟 ，幽静而神怡 。无论什么真理 ，此皆为真实的写照，真实的生活，亦指真实的理论之基哉。七月流火，八月秋分，时代巨变，我们不会有那历史的苦难，不必忧虑，不必祈祷，我们的“宗教”，是送儿子上高铁，标向之北，方向历练也。
昨天下午接到好友的电话 ，说已经问好，我的儿子可以到北方的重要城市予以锻炼，是符合儿子专业的单位，尽管不是所谓的大单位，但是到那里受受锻炼已经满足了。“好男儿志在四方。”总是要有历练的机会和平台，没有这样的经历，如何有更好的发展 ？是要出去锻炼的 ，抑或是一番事业的开端；不，也就是开端。
不仅仅因为这样的大事，无论何事，重要的在于自我的强大，以及总看到自己的不足 。以史为镜可以知兴衰，也可以比较人和人类的事业。近来看南北朝十六国，拓跋氏开创的北魏时代，佛教传入华夏，上百年的屠戮，底层民众及奴隶的所在居所，是漆黑无望的岁月，漫漫沉沉，没有一丝的光亮 。“灭人欲，向涅槃”的无助和求助，即唯往的心灵自慰------佛教应运传入。
佛教传入是百姓在万恶的社会底层的抚慰 ，尽管当它沦为统治者斗争的工具 ，便会失去了它存在的哲学意义和救赎本质。兴佛灭佛 ，几度起伏 ，盖因于此吧 ------只是起因或非本因 。那么哲学是否会有同样的命运 ，推想应该是的 ，只要集团的斗争、阶层的斗争、统治与统治者的斗争存在，无不如是 。然而，宗教中的那些温暖情与平静 ，哲学中的观念与解决问题的方法 ，早已流淌在百世千载的人的血脉。我的儿子要掌握这些方法，牢巩这些世界的人生的价值的观念，以固基坚本，方向永在而少迷茫吧 。
下午两点多，儿子出门去了。天热炎炎，离开空调客厅，到厨房熬绿豆汤，蒸热的气息，迅速模糊了眼镜，摘下来才看清已经削皮的紫茄，晚上给他们做一道烧茄子吧，已在网上查了相关的程序 ，只是缺了青椒 ，也可以有肉沫的，就这些淡饭烧青菜吧。那些挣扎在黑暗时代的最底层的人们，又是什么样的存在呢 ？五胡乱华时，人肉做羹，人是“两脚羊”，马氏恩氏所论的宗教 ，那是关于人------ 社会即使发展到人的阶段，但“两脚羊”和奴隶所信奉的宗教，那宗教不是光明吗？ 那黑暗的时代，有谁像现代的解放者 ，去拯救和开化西藏的农奴呢 ？
真理是发展中的，没有永远的只有时代的历史 ，人类发展史的道理，或者真理与谬论，不是只有一步之遥吗？一切咸为参照，皆为提醒吧 ，我要到厨房做饭去了。这时候的家务是朴素的，也才是真理的 ，越过历史时代的吧 。
如此饭后散步，晚风虽无，整个小区只楼下通道上银灯点点，传来夜虫的低吟 ，幽静而神怡 。无论什么真理 ，此皆为真实的写照，真实的生活，亦指真实的理论之基哉。七月流火，八月秋分，时代巨变，我们不会有那历史的苦难，不必忧虑，不必祈祷，我们的“宗教”，是送儿子上高铁，标向之北，方向历练也。
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