神奇峻美东岳山
在阳山县黄坌与连州市西江镇交汇处，有一座海拔1400多米的高山，当地把这座高山称为东岳山。早就听闻东岳山有一座扑朔迷离充满神秘色彩的东岳行宫。可惜一直无缘一探究竟。时值壬寅深秋，跟随阳山丫山户外群的一众驴友，终于踏上了东岳山的神秘之旅。
“无边落木萧萧下”，人生一世，草木一秋，无论生命力多么顽强，都敌不过岁月的侵袭和时间的轮回。东岳山上的树木也不例外。山上许多树木已由青转黄，在秋风的“扫描”下，树叶到处飘零飞舞。从山脚一路往上攀爬，穿过一段土路就沿着青石台阶拾级而上。台阶保存完好，形成一条石梯，忽而拐弯，蜿蜒曲折；忽而笔直向上，一眼望不到尽头，仿佛搭建了一条通往天堂的梯子。青石大都已经磨损，铺满了深浅不一的枯叶，走在上面一路都传来脚底悉悉蟀蟀的沙沙声。虽然步步高升，步步艰辛，但驴友们不辞劳苦，尽情享受古人带给后人的清幽与便捷，在沧桑的古道上洒下了无限的欢声笑语。
登上海拔1000米处，一块巨型的石块突然耸立眼前，犹如经过人工斧凿的石碑，又如一幅巨大的版画呈现在这深山绿林中。走到巨石背后，当地村委会告示，这是东岳山摩岩石刻，是不可移动文物。我饶有兴趣的左顾右盼，并爬上巨石顶上四处瞭望，却不见一处地方有石刻印记。也许是无人引导，也许石刻被树木遮挡住了。我难免有些许失望，就当所谓的石刻是无字天书呗！然而，比摩岩石刻更令人欢欣惊叹的是这石顶上的壮美风光。石顶四周尽是青翠的广东松及其他高大的树木。巨石右边一块巨型的峭壁倒悬到山脚，仿佛一股静止的瀑布定格在这里，又像一面巨镜为东岳山吸取日月之精华。驴友们小心翼翼走到悬崖峭壁边缘上摆拍留念，大呼惊险刺激。是呀，脚下万丈深渊，往前一步是天涯，退后一步是人生，眼前却也是万里江山风光无限。
“ 哗，云海！云海！！”大家一片惊呼。并不是每次登山都能看到日出日落和云海苍茫的。尤其是云海，可遇不可求，是有缘有福之人才能有幸邂逅，得以一睹芳容的。一片迷茫的白雾从山脚往上飘送，在强劲秋风的簇拥下，迅速淹没周遭的山岗山恋。到处薄雾缭绕，罡风呼啦，一片苍茫，山野景色隐隐约约，似有似无，宛若仙境。倏忽云雾飘散，却又是一片晴空，眼前美景又历历在目。
继续前行几百米，原来林荫蔽日的古道豁然开朗，已不再有树木遮蔽天上的高空。从这里到山顶，尽是低矮枯黄的野草和灌木，仿佛这里成了该山植物的分界线。底下是高大青翠的林海网，往上是苍黄低矮的草木，黄绿两种颜色在此界限分明，尽显深秋的苍凉和草木顽强的生命力。
终于到达了1200米海拔高的东岳山次峰峰顶。峰顶不大，只能容纳200人左右，在此可以望见对面不远的主峰。驴友们克服了万千困难，累得满头大汗，气喘吁吁，都坐在草地上休整，补充食物，观赏美景。峰顶全是枯黄的野草，山风呼呼的吹响，把满野的的芒花吹得东倒西歪。听领队说这里就是东岳行宫的第一处遗址—五岳行宫，但却难以看到建筑物。仔细观察脚下周围，才看到几块石条横七竖八的倒伏在草丛中，有的已经完全被芒草遮盖，显得那么孤独凄清。野草萋萋，烟尘滚滚，一切都湮没在历史的尘烟中，谁能想到这里曾经建有雄伟的“宫殿”呢？唏嘘感叹之余，纵目四野，天高云淡，秋深日凉，远处还有云雾飘渺，远山层层叠叠，山脚乡村隐隐，眼前芒笛呜咽，大有“天苍苍，野茫茫”的雄浑境界。
从次峰顺坡向下行走约两里路，有一处平坦的山窝，在荒草之中竖立着残败的石墙，这是东岳殿遗址。遗址看上去挺宽广，里面站立着八位花岗岩雕刻而成的石人。这些石人的“人头”大多已断，不知何时被好心人安装上了新的“人头”。他们头戴官帽，身着官服，表情肃穆，彷如宋明时代的大臣，正向皇帝启奏朝事。这里地形开阔，长有不少青绿灌木，还有一条干涸的山溪蜿蜒而下。“东岳殿五岳圣帝”七个大字的石碑不知何时被人破坏，丢弃在附近的草丛里，断为两截，成为这山窝建筑留给后人寻谜的证据。有人说这是一座寺庙，却难觅神佛的踪迹。
沿着山道向上攀爬到海拔1427米处，便到达了东岳山的主峰—东岳行宫。只见峰顶上矗立着一座七八平方米的宫殿。宫墙有两米多高，全是用巨大花岗石砌成，历经风吹雨打和岁月侵蚀仍屹立不倒，可见石墙多么坚固耐用。宫殿门楣上镶嵌着“东岳行宫”四个正楷大字的石匾。屋内正对着大门靠墙位置上竖立着一块花岗岩石，雕刻着栩栩如生的蟠龙图案。镶在前面的一块石桌上面还摆放着前来祭拜的香烛和酒瓶。据说这是一座雄伟的宫殿建筑，原来是石墙铁瓦，有前、中、后三大殿，规模宏大。但由于时间久远，无人修缮，现在独剩一间房屋，而且屋顶上已片瓦无存，屋内杂草丛生，一片荒凉，独剩无限的苍凉随秋风诉说沧桑的岁月。任谁也难以想象出这山巅上曾经有过如此富丽堂皇和气势不凡的宫殿。
据《阳山县志》记载，该行宫始建于清光绪24年（1898年），是广东省海拔最高的寺庙，具有重要的文物价值，被清远市文博部门列入清远市十大新发现文物之一。可据民间传说，东岳山顶的神庙是明代建文皇帝的行宫，是他被朱棣打败逃亡之后的避难场所之一。明朝建文帝朱允炆的生死扑朔迷离，史书上没有明确记载他死于宫中大火，而是不知所踪。民间流传他逃亡到南方，护卫他逃亡的大臣中有个叫郭节的是连州人。连州地处南粤，东岳山其时还处于原始森林状态，山高林密，路途遥远，地处偏僻，易于隐藏。郭节带建文帝到连州，在此建立行宫避难，确实是个理想场所。
而从建筑名称上看，“行宫”是指古代京城以外供帝王出行时住的宫室；也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅，完全没有寺庙的意思，按这样的解释，把东岳行宫当作寺庙就生编硬造了。“殿”是指供奉神佛或帝王受朝理事的大厅。“圣帝”是指圣主、圣君。“东岳殿五岳圣帝”的牌匾说明东岳殿不是供奉神佛的庙宇，而是君主议事的地方。“东岳”代表泰山，是我国的东方，朝向泰山就代表日夜思念着故国，希望有朝一日能够回归故国。“五岳”是指四海五岳，是神州古国的代称。由此我更愿意相信东岳行宫和五岳行宫应该就是皇帝也就是建文帝朱允炆日常居住的宫殿。东岳殿是他们君臣聚会议事的地方，那八个石人就是建文帝当时的护卫大臣。皇帝住在东岳山的两个顶峰，也许有点让人难以理解，我想一是遥望故国，思念故国，坚定复国意志；二是当有紧急情况发生，容易撤离，可逃到更深更远的地方。东岳殿地处山窝，水源充足，环境清幽，容易打理日常生活，方便讨论时政。
从另一个角度分析，在如此高的山上建这样三处雄伟的建筑，工程量之巨大，花费资金之多，民间是难以完成的。从几处建筑中，没有见到供奉神像的神坛和神像，没有发现有道士和僧人住过的丝毫痕迹。而在颓废的东岳殿中竖立的石头人像，却更像明朝列朝的大臣。由此种种，这神秘诡异的东岳行宫，我认为不是民间所说的庙宇，很可能是明朝建文帝战败后逃亡到此的避难之所。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。一壶浊酒喜相逢。……古今多少事，都付笑谈中。”看着东岳行宫前的断瓦残垣，极目远舒，天空湛蓝，云卷云舒，群山苍翠，层峦叠嶂，奇峰异石映入眼帘。眺望眼前一片辽阔苍茫、无限壮丽的万里河山，我深深地陷入沉思。是呀，假如世间没有争斗，没有战火，一片和平安宁，人们何须四处逃难，流离失所。最美丽、最辉煌的事物，也会被历史的大河冲刷得面目全非，甚至淹没在尘埃中。历史的是非对错、成败得失，任由后人话说吧。
秋风阵阵，阳光正好，登山的情怀最激动的是莫过于到达高峰时的振臂高呼；最值得的是莫过于锤炼了我们一路前行、不畏艰辛、克服险阻的坚强意志。随着秋光的流逝，踏着山野的节拍，穿越竹林，跨过险坡，一路欢笑，一路高歌，日落之时，东岳山的探秘之旅圆满结束。
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