雨后说伞
前几天，七公途经北京南站，进行转车，正遇急雨，檐下待停，顿生烦恼，此刻想起雨伞的好。
说起雨伞，不限于雨，除了实用，还成为艺术欣赏的角色。您看过那雨巷，有江南女子打着油纸伞，构成一幅“斜风细雨不须归”的画面，七公《寄花样年华》云：“空谷足音回雨巷，思接千载百年身。淡中知味书香远，洗尽铅华任素心。”
关于雨伞的出现，据说与荷叶有关。您可想象，在中国古代，夏季野行，路过藕花旁处，正赶上下雨，怎么办？拿荷叶当伞，不失为一种好办法，至于姿态，选择童子持荷、斗笠盖头皆可，七公见过这类造型的古代小铜件儿，那持荷娃娃，就像《莲年有鱼》中的小兄弟一样。
受自然启发，举一反三，进行科学发现和发明创造，这是常有的事儿，其中就应包括：中国是世界上最早发明雨伞的国家。
七公备伞，主要为了防雨，对女士而言，遮阳纳凉也是主要功用。
在中国古人礼仪上，伞具发挥着独特功用。伞之形制，与我们的人文始祖相伴，可追溯到黄帝时期的“华盖”，此物又称黄罗盖伞、凉伞、罗伞、万民伞等。
晋代崔豹在《古今注·舆服》中言：“华盖，黄帝所作也，与蚩尤战於涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶，止於帝上，有花葩之象，故因而作华盖也。”
黄帝的胜利，使华盖赋予更多护佑万民的象征意义，这在中国古代帝王出行仪式和车舆之上，常可见到。
我们今天使用的伞具，可谓五花八门、色彩斑斓，可是在中国古代，伞的用料、色彩、尺寸等，都有严格限制，这就跟古代乌纱帽、朝服类似，是不能随便使用的。
据说在汉代，只有三品以上官员才能撑把青色伞；在隋朝，尚书可撑八把伞，县令只能撑一把；平民防风避雨，则多用雨衣、草帽等，有点像“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”了。
至于民间实用雨伞的发明，可追溯到鲁班先生及其云氏夫人。
据说鲁班当年，常在外面干活儿，为了能够路上避雨，每隔一段路，他就设计建有一座亭子，但这样终究不是办法。于是，鲁妻云氏就琢磨，是否能做出可以随身携带、收放自如的“小亭子”呢？云氏把这个想法告诉鲁班，鲁先生那是一个高兴，大赞了妻子。于是乎，俩人一琢磨，立刻动手，巧用竹木藤子之类材料，设计发明了能够伸缩的雨伞。
当然，以上是大概说法，至于到底是云氏、还是鲁班夫妻俩合作发明的，谁能说清呢。总之，鲁班夫妻俩，成了中国古代劳动人民智慧的象征。
在古代，雨伞不但可以手持，还可以架在车上。遥想当年老子出关、孔子周游列国时，一定带有此类雨伞吧。
七公特别喜欢唐朝，那是个非常自信而辉煌的时代。那时，造纸业比较发达，出现了油纸伞，据说当时手艺人在伞面纸上抹有桐油，防雨效果出奇地好。
在世界上，中国雨伞具有广泛而持久的影响力。日本曾派遣唐使，分多批次，把包括雨伞等在内的多方面“成果”带回国内。
中国雨伞传到欧洲，大约有四百来年。据说先期传到希腊、意大利和土耳其，后来传到英、法等国，并在此基础上，发展出钢架雨伞，重量进一步减轻，逐渐过渡到现代雨伞。
在清朝，据说在广东、福建一带，生产有黑布雨伞，大量出口到海外。
咱们先看欧洲，英国号称“雨伞王国”，其实在三百多年前，雨伞是英国女人们用来遮阳的，而当时英国男人们，若当众打伞，是要被嘲笑的。
直到十八世纪中叶，英国商人乔纳斯·汉威到广州（另一说是到法国巴黎）做生意，带了一把黑伞回到伦敦，当他在伦敦雨街上，经常撑起这把雨伞的时候，路人们都感到十分诧异，指责他“藐视天意”，绅士们有用石块砸他的，也有用鸡蛋抛他的，车夫们更是放马追他，泥水溅他……
类似情况还发生在美国，当时，中国雨伞第一次出现在纽约街头，妇女们被这伸缩“怪物”吓坏了，连小孩儿都拿石头袭击打伞之人。直到几十年后，中国雨伞才终于在欧美等地普及，您说这中国雨伞的命运多沧桑啊。
今天，世界上大部分雨伞由中国生产出口，七公所见，除了一般的手持雨伞、手持遮阳伞、沙滩伞、斗笠伞（严格说来是特殊形制的斗笠，也可遮阳）之外，在一些文字资料或影视里，还可见到所谓鞋伞、灯罩伞、音乐伞、拐杖伞等。
中国雨伞除了实用性，作为一种文化符号，在几千年传承发展中，还充盈了浓浓的中华艺术气息，它的伞柄、伞骨、伞面、伞套等，在总体架构和细节上，与中国木工、雕刻、造纸、金属、塑胶、纺织、刺绣、绘画、服饰工艺或艺术等相联系，可谓一物虽小、“掌握”乾坤了。
言近及远，当七公欣赏数千年华服时，配合伞具艺术场景，对中国传统文化追求的“韵外之致”，更多了几分神往。
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