雪与环
《封神第一部》的开局，是一片飞舞的雪花。雪花呈着六芒的星态，晶莹得透心发凉。它轻盈地在半空飘动，沉重地落在一只无法闭合的堆满霜花的眼眸上，化了。
雪花对艺术总有着无穷的魅力。开头的细节，足以撑起影片的艺术支架。
六芒星寓着守护、保护的意味，希腊神话中，更是女神的符号象征。乌尔善导演选了六芒星薄雪花为开端的切入点，实则也对这部神话故事里主导者的交代。《封神》的主导是抟土造人的女娲。用雪花来开启《封神》的榜门，印证女神即将守护、保护世人的行动。
继雪花飘落融化后，镜头推拉到白茫的一片大地。大地除了苍白的积雪，就是苍白的士兵。士兵有横七竖八成了冰霜的固体，亦有浩荡齐整霜雪满身的灵动。
雪花的轻盈，被积雪的厚重取代。也意味着，雪的象征，从仙韵的女神，转为暴戾的殷寿。殷寿是商汤的王，血液奔驰着勇士的荣耀。看似守护天下的心，只是满足私心的欲。
是雪，却又是不同的雪，点出两种不同的意境，两种不同的寓意，两种不同的过程，与结局。
它的开篇，是雪与火的对垒，冰天雪地里，燃放浩瀚的烈火。预示神话的诞生，也终将是水火不容的故事展开。
殷寿的服饰，也是影片布局的精妙。一身金戈铁马的盔甲戎装，一件长及马背的白色豹皮披风，裹着气吞万里如虎的威势，或是人面兽心的格局。
“那个人不配做你的父亲”
“你要做我最勇敢的儿子”
“你们刚刚失去了一个兄弟，是谁杀了他”
直白的赤裸，言语中带着狡黠的灵魂。殷寿无疑是高情商的王，用现代语言来陈述，他就是一个PUA人高手。八百质子将崇拜转为言听计从，宝贵的生命愿为其倾尽所有。
“马看到什么，是人决定的”
短小精悍的一句话，窥视到殷寿霸道的心。他挥动主宰的权杖，牵引质子的心魂。王位的归属本不在他，乾坤的扭转仍然是他。因为，“马”看到什么，是他决定的，扯下身上的布料，遮绑马儿的双眼。布料暗示他高超的情商与智谋，马儿的双眼是世人的目光。被蒙蔽蛊惑的心，永远跟随脚步的节奏，马绳的驾驭者，唯有王者殷寿。
有人评价影片语言过于简单粗暴，在我看来，倒是符合那个时代的步伐。本就靠蛮力征服的年代，拐弯抹角的言辞反倒突兀可笑。
有人又评价影片的服饰太过华丽。华丽，该如何定义，是珠光宝气的堆砌，或是穿着整齐便视为华丽。君侯战士的铠甲，与普罗百姓的褴褛，衣物层次的鲜明，阶层级别的反差，拿捏精准到位。
众说纷纭的论点，集思广益的争议。影片在唇齿间，冲上热点的尖端。不招人妒是庸才，说的是这个理儿吧。
买票的时候，还在担心没有3D的震撼。《封神》却将2D直接打开4D的触点。当然，能获取如此直观视觉盛宴，高超的特技与环绕的音效不可或缺，演员的躯体力量也供给了展现的犀利。甚至，比3D来得更轻松坦率，不须借助眼镜的负担，即可得到眼球的满足。
《封神》的选角执着而真实。演员将角色与自身融合为一。
费翔的殷寿，浓密的胡须与紧实的线条，强而有力地宣告战神的觉醒。
于适的姬发，厚厚的嘴唇散发着敦实的质感，眼神的坚定映射善良的仁慈。
陈牧驰的殷郊，与其父殷寿般雕塑的脸孔，健硕如伟岸的山峰，满身贵族的浓烈色彩。
娜然的苏妲己，她的娇媚有着异域的风情，美已不足以表达。举手投足的狐魅，散至肌理的表面于身上那层薄纱。
杨玏的伯邑考，在众多澎湃的雄性荷尔蒙质子里，如同烈火红岩中铺陈的一块白玉。他展颜欢笑的双颊酒窝，盛着满满的温文尔雅。言语轻柔如沐春风，举止得体尽显风度。
李雪健的姬昌，瘦骨嶙峋反而深化骨风节气。眼神时而坚毅，时而悲悯，是为仁君的铺垫。
陈坤的元始天尊，长须一捋飘出无限仙气。短短的镜头画面，微笑一出居首的尊贵。
黄渤的姜子牙，语言动作尽显幽默诙谐，为这场沉重的封神浩劫，添了几许轻松。
喜欢黄渤，是他深厚的内涵进化的演技。他算是明星中的另类。至少，他没有大众明星该具备的硬件颜值。靠演技冲进颜值担当的星圈，实力是解不开的谜。
费翔的帅，在《冬天里的一把火》的年代，并没令我留下多少期待。《封神》的费翔，冰雪中策马穿越烈火的时刻，比九尾白狐来得更摄人心魄。以至于，这部影片中的费翔，身上的每一处细节，都是深刻的演绎。
殷寿的神、色、霸、冷、狠、硬，费翔无一不凸显。他将殷寿身体里那股“枝叶越向阳，根便越朝黑暗的底伸展盘旋”的向上突破捕捉得十分到位。PUA质子团、弑父杀兄、烧毁祖庙、耗费筑台、破坏人伦纲常，费翔挥手间便是如出一辙的殷寿。
雪是开篇，环是终章。
一块玉环，是姬发一生的命运。
环，一开始，对姬发而言，是光环的显像。他不甘于在西岐当个平淡的王子，不远千里甘愿来到大商，成为商朝的质子。只因，他想要成为大英雄，一位如同商纣王殷寿那般泛着夺目的光芒，令人莫敢仰视的战神。他的忠诚来得淋漓酣畅，丝毫无半点波澜。
之后，他慢慢发觉，殷寿似乎不是心中所想的真英雄。却，忠诚令他一味违心地维护，招致父亲姬昌的怒斥。
姬昌道明当年赠予玉环的含义，环，为返，望其有朝一日，能够重返储国西岐。
姬昌的睿智，在于知天命，懂人心，怀慈悲，尊天意。
对次子姬发的愚昧，他深深自责。将其送往殷寿这般暴君身旁，令他的心智被改写。类似的故事，也体现在雷震子的身上。
雷震子的降世，貌丑异形，被视为不祥。连智者姜子牙，亦对其心生芥蒂。幸而姬昌道出孩童如白纸，成其何人，要看为他书写的是何人。保住了雷震子，送往昆仑山种下了因，也成为日后救援姬昌，结下的果。这个环节的拍摄，导演用了一件外衣的细节，完成了前后呼应的因果铺垫：姬昌救下雷震子为其披上的那件外衣，成了之后雷震子救回他，又将它回披在他的身上。
是失而复得的惊喜，是新生白纸的续写。
《封神》的真谛，在神话怪诞间变幻着脸孔，脸孔背后是另一张脸孔的寄存。妲己的美艳皮囊，是九尾狐的妖媚；殷寿的焕发英姿，是暴虐凶残的魔性。
最终的姬发，在殷寿用世子王位，想诱起他弑父的心，令他一直以来沉迷于殷寿的崇拜梦幻中幡然醒悟。他寻到废墟中落魄的父亲，将玉环重新交到父亲手上。环，在当时有双重意思。一则为“还”，此行违背殷寿之意，重返商朝凶多吉少，他也势必保全父亲，以玉环示意自己的决心所向，也表示“身体发肤，受之父母”之意，愿将自己的生命交还给父亲。二则为“返”，如若返回商朝刺杀殷寿能够功成身退，他必定会返回西岐，回到父亲身旁的信念。
“环”的寓意，在接下来的两部《封神》，对姬发而言，应该还有两个象征。象征他为天下共主的“光环”，为返璞归真的“还”。
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