写不完的故乡 ——我的散文创作谈
时间就如一封特快专递。在我21岁那年，那个生我养我育我的故乡秘境巴东，将我专递到现在的工作之地浪漫宣恩，一晃已有33年。毋容置疑，工作之地浪漫宣恩便也成了我的第二故乡。
何谓故乡呢？俗话说，一方水土养一方人。这一方水土就是每个人的故乡。故乡是每个人的血脉之地，是每个人的根魂之地，是每个人呱呱坠地之地，也是每个人的基因植入之地。
那里，不仅是父母生存的地方，也是母亲生你前十月怀胎的地方，是母亲生你一朝分娩淌过血、阵痛过的地方，是母亲含辛茹苦养大你的地方，更是埋葬你的已故祖先的地方。那里，不仅孕育了每个人童年的梦，也度过了每个人童年的快乐时光，还构建了每个人的精神世界，注定了你未来的人生走向。
我的故乡虽处在大巴山深处，到处是崇山峻岭，满眼是沟壑纵横，但它宽广的胸怀和博大的胸境也孕育了我的作家梦。故乡便成了我书写的第一手素材和题材。书写故乡，是我的义务，是我的殊荣，是我的灵感来源，是我的精神寄托，也是我作品的肥沃土壤。故乡如源源不断的清泉，总在我的灵感里荡漾，在我的笔下流淌，在我的文字里奔跑。
贾平凹说，作家写出来的作品没有故乡，也就没有生命力。事实的确如此。离开故乡写作品，就如水中月镜中花，就如空中楼阁，就是一种无病呻吟的挣扎和涂鸦。没有故乡基因的作品，即便文字再华丽，文笔再流畅，文采再飞扬，也如一堆没有血肉的躯壳，没有灵魂的腐木。读者再怎么读它，也读不到心里去，产生不了心灵的共鸣。
大凡名家名作，谁人的作品离开过故乡？鲁迅就写过《故乡》。“我冒着严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。”这是鲁迅在《故乡》里的句子。在故乡里，鲁迅书写了故乡的悲凉、故乡的老屋、故乡的母亲、故乡儿时伙伴闰土、故乡的祭祀风俗……冰心写过《故乡的风采》，余秋雨写过《故乡的秋雨》，汪曾祺写过《故乡的食物》等等。
如今，我通过书写故乡，出版了散文集《守望乡土》《诗意贡水》《乡土是捧老娘土》《四季在山水间流淌》，在报刊发表散文、小说、文学评论等文学作品300余篇。同时，以第二故乡浪漫宣恩的历史脉络为背景，著有长篇小说《贡水人家》，今年在中国作家网连载。在作家梦的道路和征途上，也算有了一点小小的成绩。
我自己也从一个流着长长鼻涕、穿着开裆裤、撒着脚丫子到处奔跑的的农家孩子，成为了一名全国散文学会会员、湖北省作家协会会员。我的作家梦，我的文学梦，正在一步步向前迈进，正在一步步不断实现，正在一步步徐徐展开。我要感谢我的故乡，我要感恩故乡给予我的不老童年。故乡给予我的，或是故乡将要给予我的，都是一笔无形的财富。这笔财富，是无法用金钱去考量和衡量的，它将伴随我的整个人生。
故乡有写不完的山水。儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。故乡即便处在大山深处，即便远居深山老林，即便交通再怎么闭塞，即便再怎么贫穷，那也是给予我生命的地方，是哺育我的地方，是让我牙牙学语的地方。面对那些大山，目视那些河流，即便大山挡了我的视线，即便河流阻隔了我的脚步，但我并没有嫌弃之感和鄙夷之感。我对大山是敬重敬畏的，我对河流是满心欢悦的。
即便对一条小溪，对一口堰塘，对一丘梯田，对一块巨石，也是发自内心充满着敬仰，也会如艾青一样常含泪水。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”为什么我对故乡的山水有消耗不尽的激情，就是因为我对故乡的山水爱得深沉，爱得热烈，就如我爱自己的生命一样。就如我的身体擦破一点皮，流出一点血，也会感觉生疼，感觉疼痛难忍。
故乡有写不完的亲人。居住在故乡那块土地上的，不仅有祖父祖母、外公外婆、年迈父母、兄弟姊妹、亲戚朋友、左邻右舍，还有沾亲带故的七大姑八大姨，还有熟悉的不熟悉的乡亲们，还有见过面和未曾见面的“九佬十八匠”，还有听说的和谈论的大姑娘小媳妇，还有一起玩到大的小伙伴。故乡的亲人，数不胜数，但对他们都有一种亲切感和亲和感。亲不亲，故乡人。一见到他们，就想把他们那种勤劳、朴实的品格书写出来。
在我的作品中，我写故乡的亲人可谓不惜笔墨，从不惜墨如金。不管是写已故的那些亲人，还是写在世的那些亲人，不管是写大人，还是写小孩，我都力所能及把他们写得栩栩如生、活灵活现，如站在读者面前；尽可能写出对他们的思念和想念，写出他们鲜明的人物个性，写出他们的悲欢离合，写出他们的高贵品质。我始终觉得，故乡的亲人虽处在最底层的泥土上，但他们的品质却是最高贵的，带着天然的泥土气息和草木芬芳。
故乡有写不完的草木。宋代张耒云：“新正阅月天苦阴，白日未照草木心。”故乡的一草一木、一枝一蔓、一叶一花都是作家愿意追随的意向和具物，他们或直接书写草木的葳蕤，或赞叹草木的精神，或借写草木而写人，总有写不完的话题，写不尽的主题。故乡的草木在作家眼里和心里，就是一种情，就是一份意，就是一年的四季更替。他们书写故乡的草木，没有写不好的，只有想不到的，因为他们对故乡的草木都有一种深情。
我对故乡的草木亦是如此。不管是对故乡的一畦庄稼，还是对故乡的一块菜园，还是对故乡的一根老树，还是对故乡的一株小草，还是对故乡的一朵小花，只要它们是长在故乡这块贫瘠的土地上，我就觉得它们就是这块土地上的孩子们，它们也有它们的思想，它们也有它们的灵魂，它们也有它们的童真和趣味。一见到它们，就有写他们的欲望和激情，甚至是冲动。
故乡有写不完的物事。每个作家写故乡的物事时，都是具体的、具物的、具象的，尽可能做到不空洞、不抽象、不空谈。只有对具体的、具物的、具象的东西进行书写，才能写出情感，才能写出韵味，才能写出感觉。这样的作品，读者读后才有认同感和归属感。故乡有很多具物可写，大到故乡的老屋、故乡的炊烟、故乡的月亮，小到故乡的瓦片、故乡的农具、故乡的鸡鸭。这些物事，既是故乡的见证者，也是故乡最忠实的守候者和陪伴者。
在我的作品中，故乡的物事信手拈来，我也写过故乡的老屋、炊烟、老井、老院子、月亮、云朵，也写过故乡的雪、雨、雷、电，还写过故乡的家具、农具、锅碗瓢盆、石磙、石磨，还写过故乡的猫狗、鸡鸭、牛羊、鸟虫等等。我觉得故乡里的这些物事，不管是动的还是静的，不管是活的还是死的，不管是天上飞的还是地上跑的，不管是水里游的还是泥里钻的，它们都有灵性，都有悟性，都有禅性，从它们身上都能悟到很多道理和哲理。
同时，故乡还有写不完的美食和风俗。故乡的美食就是家乡的味道、母亲的味道、亲人的味道，植根在每个作家的舌尖上难以忘怀。即便作家走得再高再远，一想起故乡的美食都会垂涎欲滴、按捺不住。即使是故乡的一口咸菜、一碟素菜，作家都会携着这种记忆颠沛流离，在他的作品中不断体现。
故乡的风俗就是家乡的人文，也是家乡的文化，更是家乡的一种传统，这是流进作家血脉里的东西，怎么拔也拔不出来。作家在回忆回味这些风俗时，会再次体验一种亲情，会再次感知一种温暖。我写故乡的春节，写故乡的元宵，写故乡的中秋，写故乡的月半，写故乡的摸秋，写故乡的婚俗等等，在写这些风俗时，我会写得泪流满面，写得心情颤动。因为在写这些风俗时，我好像与亲人又有了一次团聚相聚和团圆。
故乡就如一个大熔炉，它囊括了一切作家值得珍惜和回味的东西。只要你愿意用心用情用力去书写，故乡的一切都是你取之不尽用之不竭的素材、题材和源泉。
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