重新邂逅“诗经”
时间回到还有一年就大学毕业的我，在学校的安排下来到广州开始了为期六个月的见习工作。某个周六休息的那天，在广州图书馆我重新与《诗经》邂逅，一卷在手，恍然回到千年前，泛黄的斜阳余晖，花开花落，芦桑林间，水面蒹葭苍苍，《桃夭》如酒，“桃之夭夭，灼灼其华”，不喝也醉了。
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”《诗经》的半壁江山，都是以一个美好的爱情开始的，每个故事中总有一个美丽温婉的女子，可每个结局总是令人扼腕叹惜。
《诗经》有云：“邂逅相遇，适我愿兮。”于是便有了张爱玲“原来你也在这里。”的一声叹息，
“从关关雎鸠到采蘋，感叹夫婿难求的女子终于出嫁了，”但命运却不在她的手里，繁花凋零空遗恨，或政治原因或情感变质或美人迟暮。
张爱玲说：“一个城市的沦陷，只是为了成就一场爱情。”也许众多的变故也只是为了成就一个女诗人吧，“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。《诗经》里的几篇名篇皆出自一位名叫“庄姜”的女诗人之手，《诗经·卫风·硕人》有这样一段描述：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”就是对她外貌的描写，对这个才情女子，命运却让她遭遇了残酷的宫廷变故，丈夫的移情别恋，前半生幸福欢愉，后半生颠沛流离，痛苦无处诉说，便寄予《柏舟》、《日月》之中。
“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”是《诗经·击鼓》中的名句，本指在攻占时鼓舞士气，表示愿在战场同生共死的决心，到后来被约定俗成演化为歌颂白头到老的爱情誓言，可是流光暗度，正是因为有了这样乌托邦的幻想才会有愿望破碎时的心痛。
紫陌红尘中，从不乏痴情女子，她们如一朵朵圣洁静放的莲，在时光的湖畔极尽鲜妍。可《召南·摽有梅》中那个女子望眼欲穿，眼看梅子成熟落地，良人依旧不归，辜负这姹紫嫣红的年景。这情节让人想起《牡丹亭》中，杜丽娘唱出“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”。《红楼梦》中林黛玉叹息“闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉”，韶华无情，而浮生若梦，
为欢几何？今夕何夕，如此良人何？
在遥远的古代，良人不归的原因多半在于无止境的征战，“今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”默默吟唱《采薇》，发现读到最后竟黯然神伤，作为千古厌战名篇，其吸引人的不只在于对久戍难归的强烈控诉，还有对生命流逝的无助悲叹，那是一种自然人性的共鸣，“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，用植物的变化生动形象地写出光阴似箭的感觉，即使归家又如何，家乡亲人或许白头逝去，新妇或许另许他人，一切也已是物是人非。
如果说《诗经》的思想底蕴是坚实的堡垒，那么它重章叠嶂的音乐美便增加了它最完美的装饰，随着节奏的层层逼近，镜头的不断切换，感情愈演愈烈，终是凄婉动人，泪落千年。
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