人品决定人生
人品决定人生
惊人的一幕让我不战而栗：一位老奶奶双手拄着拐棍，颤颤巍巍地随同叫她“奶奶”的一个七八岁的男孩在蹒跚移步。孩子要撒尿，顺手递过手里的半边苹果命令般地说：“奶奶，拿着，我撒尿！”不知老人是耳聋还是故意逗孙子一乐，假意把苹果放在嘴边做了一个“咬一口”且慢慢嚼着的样子被孩子瞅见。瞬间，孙子撒完尿转过身来，明白奶奶吃了他的苹果，立即露出凶相：暴跳如雷，面孔狰狞、拳头挥舞，出言不逊：“你个老婆子，要你吃、要你吃！吃就吃光。”孩子扑上去抢下奶奶手里的半边苹果，重新使劲“塞”进奶奶的嘴里，说：“我数一、二、三，吃不完叫你生吞下去。”奶奶一再解释：“我没吃，哄着你玩的。”但孩子的“三”已经喊完，苹果还不见动静，也许是孩子“可怜”奶奶根本就咬不动、再说一口根本也吃不下，他干脆将半边苹果拿下放在地上，旋即用脚一踩：碎了。然后抓起踩碎的苹果渣全部塞进了奶奶的嘴里……奶奶在这般折腾下，已经老泪纵横……他们祖孙两人所发生的一切，不知就在他们身边不远的女人堆里叽叽喳喳、指指戳戳的笑谈是不是有孩子的母亲？竟然没有一个人站出来阻拦孩子一下。我倒有这个想法，但怕人堆里蹿出孩子的妈来，更害怕落个“爱管闲事”或一顿臭骂，不忍再看下去而选择了离开……几步之远，与我共同目睹“事故现场”的人相互谈起，他说“见怪不怪，现在成了一种常见的现象啊！，现在的娃娃好多都是被大人惯坏了，唉！”“嗯？啊……”细想之下，这类现象的确并不少见，其根源应该追溯到老奶奶的子女辈、孩子的父母辈身上。
这个瞬间发生的故事，凸显出的一个社会问题，我觉得应该归结到大人们对孩子的 “孝”与不“孝”教育的问题上来思考；如果说这是一种并不少见的现象，那么，孝文化教育是家庭、社会、学校几方面都有责任去共同解决的问题，家庭教育应该列入首位，尤为重要。
一、家庭的孝文化教育：
当今，我们的国家经历了“站起来”到“富起来”，再到“强起来”这个伟大的飞跃；我们的人民从“保温饱”到进入“小康”，物质条件的改善对于青少年来说无需养亲，相反的是，如今好些父母包办了孩子的一切，孩子几乎是饭来张口、衣来伸手，是家中的小皇帝。可是，父母的包办不仅对孩子的成长没起到积极的作用，反而产生了反作用。父母觉得“理所当然”，但所有付出还得不到孩子的理解，更谈不上“回报”。尤其是养尊处优、娇生惯养的个别孩子，久而久之，他们根本不懂物力维艰，饭之不易，形成好逸恶劳，奢侈浪费，严重依赖父母的习惯。有的不会做家务、况且喜欢与富裕家庭攀比；没钱就要，要不到就闹，更有甚者以威胁的方法来“摆平”；这样就谈不上孩子身上有孝敬的道义了。
我们说，凡是子女孝敬父母的行为，不是要女子满足父母吃好喝好了就算孝敬。从广义的角度讲，子女对父母孝养先是表情和颜悦色及精神上的体贴安慰，让父母身心愉悦，使父母心情快乐，基本不违背父母的意愿等。可是当今，不少孩子被父母视为掌上明珠，这应该说没有错，孩子少像宝贝似的爱护，有的几家人只有一个小孩，好多人围着孩子转，大有顶在头上怕摔，含在嘴里怕化；在这种环境中生活的孩子，其父母最大限度地满足孩子各种愿望的同时，首先应该考虑到，孩子受宠是孩子的福分，那么，溺爱惯养与正当理性教育要明确区分，做父母的要旗帜鲜明、态度明朗：爱是爱，宠是宠；但不能无原则地娇惯。在日常生活的细节中，父母要有意无意地让孩子留下“真、善、美”与“假、恶、丑”的思想意识形态的印象，同时具备敬老爱老的人性。如果父母全身心只急于望子成龙、望女成凤，可子女很难理解父母的心意，更说不上和颜悦色；倘若一味地迁就放纵，代之而来就会是多有抵触，和父母顶嘴、较劲儿。孩子在祖辈们的眼里本来就是“苦口婆心，百依百顺”，甚至无原则地娇惯，尤其祖辈们在家的地位孩子本来就认为比父母更“逊色”一筹，那“孝”从何来？父辈们一定要做好“孝道”文化的传帮带，让其潜移默化，不然，祖辈们根本无计可施，隔代教育也很困难，恶习就自然滋生，最终有害孩子。
二、社会的孝文化教育
传统孝道文化不是简单局限对父母的孝敬，而是由亲及疏、由内及外、由近及远，逐步向外推广，从爱父母、爱长辈、爱家庭的情感扩展到爱他人、爱集体、爱祖国的泛爱。所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”“四海之内，皆兄弟也。”可见推己及人，博施于众，义行天下，是孝道的最高境界。
传统的孝文化为我们进行“孝道”教育提供了丰富的资源。从古到今很多行“孝”的故事、中华孝文化，在激励和鞭策一代又一代人在传承和发扬，应该让孩子们从生活中、实践中去获取“孝道”事例：听孝道故事、看孝道宣传画和视频影像。但践踏孝文化者不仅有之且屡见不鲜，父母在弘扬正能量和优良的新风尚等方面，要给孩子一个正确认识的机会，至少明白不“孝道”是不对的，某某人的做法是不对的，会遭到是人的谴责，我们应该坚决反对。另一个决不可忽视的问题：我们的孝道教育不能只停留在口头上、写在书本上，除了必要的理论说教，更应该付诸行动，要同孩子们的日常生活、学习、活动结合起来，让孩子在平时的学习、生活、活动中，从平凡的小事中亲自去实践，要把孝心变为孩子自觉的行动，让孝心伴着孩子一路成长。
青少年孝道缺失已经不是个别问题，而是同由一种现象演变成普遍问题，应该从家庭、社会、学校三方面齐抓公管，进而形成良性循环；把孝道教育视为一项长期的系统工程，家庭、社会、学校三方面紧密配合，共同督促，把“孝文化”浸透于日常教育与管理之中，学校的孝道文化直接可以参与有母的、有计划、有安排、行之有效的社会实践课，以此提高孩子的道德素养，养成良好的品格，促进和谐社会的发展。
三、学校的孝文化教育
当代著名作家冰心曾积极主张要教会孩子如何关心父母、爱护父母。一个孩子如果连养育自己的父母都不关心、不照顾、不尊敬、不爱戴，怎么能去爱他人、爱集体、爱祖国呢？有些孩子在家里就有了强烈的唯我独尊的自私心理，我行我素，自然就会滋生品行恶劣，纪律松懈，学习懒散的毛病，在学校不知道尊敬师长，不把老师放在眼里，不把老师的话放在心上，或与老师对抗，更有甚者辱骂、讽刺、挖苦老师，缺乏感激他人的心理，缺乏尊敬长者之心，这是他的品行已经有了问题。不是说哪个老师想要这份“尊敬”，而他本身就没有具备那种品格，这样长大的孩子是有害无益的。
学校是青少年德育的主阵地，德育是学校工作的重要组成部分。“百善孝为先”，孝是人类最基本的伦理，被称为原道德，它是一切道德习惯最原始的来源，离开孝道谈道德都是缘木求鱼、舍本逐末。学校德育注重孝道教育这一课、并把孝道教育纳入到德育体系中，如：知道祖父母、父母的生日，有极其简单的形式给他（她）们过生日，让孩子心里有他人；注意“父亲节”、“母亲节”在哪一天？这个节日是谁的？你怎样想的？等等。当然，学校可以在班级范围内组织一些相应的、简单的、主题鲜明的活动，举手之劳、信口一说，会给我们的工作带来许多方便，至少，“人”的思想工作好做的多了。
有了良好的品行或人品教育，就不会导致老奶奶“连同泪水咽下那一把碎脏的苹果”，一个人在幼年、青少年时期，具备良好的人品将影响人的一生，良好的品行将让你终身受益。
人品决定人生。
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