天青色等烟雨
2020-09-24抒情散文西夏楼兰
天青色等烟雨说不清是什么时候，青花以一种别致的姿态走进了我的生活。天青色等烟雨，等待在这一个时刻的动心相遇。于是，这蓝就忽然的有了生命，清雅的蓝，迷醉的蓝停留在我心间，等着我深情款款的走近。相遇是有机缘的，不是见面认识了就可。其实，青花在
天青色等烟雨
说不清是什么时候，青花以一种别致的姿态走进了我的生活。天青色等烟雨，等待在这一个时刻的动心相遇。于是，这蓝就忽然的有了生命，清雅的蓝，迷醉的蓝停留在我心间，等着我深情款款的走近。
相遇是有机缘的，不是见面认识了就可。其实，青花在我的生活中并不陌生，但是，我何尝用心欣赏过它？我何曾用心品味过它？
青花，即便是价值连城，也终究是个物件。所以，既是物件，就有人喜欢把玩，有人愿意用它盛装东西。审美趣味不同，眼光有别，心态不一，青花的用途自然也就各异了。
艺术家眼中的青花是纹理是色调是浑圆的线条，是虚幻中的生命之灵，是浴火中的凤凰之舞。
文物收藏家眼中的青花是窑口是款识是釉色是工艺是年代是历史的沉淀是升值的空间。
民间的青花是与日常生活融为一体的器物。记得小时候，母亲常用青花瓷瓶来盛米面，存放点心，腌酸菜。那个时候的青花仿佛粗头乱服的农妇，虽天生丽质却被生活的尘埃淹没了。但是，民间的青花立身于生活中，静默但不空落，与柴米油盐掺合在一起，朴实清雅，甚至可以容忍无意的伤害。瓶子口缺了一块，也丝毫不影响青花的实用价值。
无论何人眼中的青花，它的身上都有着古旧的气息，时光一层层累积在上面，是无法复制的岁月的沉淀。想到青花瓷往往一下子会与景德镇联系起来。
景德镇成为瓷器的代称。多少绝世的珍品在景德镇修炼而成，就连景德镇这个名字也仿佛有了诗意，有了艺术的气息。
明朝一位陈姓的诗人写过：“白釉青花一火成，花从釉里吐分明；可参造物先天妙，无极由来太极生。”这四句诗可谓精当地概括了青花的本质。它是泥土中开出的花，烈火炼出的花。传统文化讲究一个“和”字，青花的烧炼过程就是把金木水火土融合在一起，经过取料、制坯、干燥、装饰、施釉、以松木为燃料入窑装烧。所以，青花吸纳天地之气，身经烈火之狱，依附文化之灵，最后修成一款款楚楚动人的艺术珍品。
如果把青花瓷定位于一件供人把玩的艺术品，不沾烟火，远隔尘埃，在玻璃罩中独自美丽，默然绽放那蓝的云朵，蓝的花纹，蓝的山水人物。然而，供人把玩的东西，自然脱离了生活的价值。于是，就有仿造的东西出来，就有了鉴赏家，有了神秘的关于青花的前世今生的种种故事。
插一支花，是唐诗宋词的风致，盛一瓶豆或米，是民间生活的韵味。无论青花如何被艺术家和收藏家抬爱，在民间它依然以一款盛东西的器物而存在。回老家，吃母亲拌的泡菜，觉得非常爽口，别有风味，比我在别的地方吃的都要好。后来，发现母亲依然用那个青瓷花瓶做泡菜，才明白其中的奥妙。最昂贵的往往也是最朴素的，在家里吃到的泡菜，那可比高级饭店的泡菜还有范儿。
我也常回家念叨这青花的价值，价格一直看涨。可是母亲好像并不经意我对青花的吹捧，依然我行我素，搁置在不起眼的角落，用这珍贵的瓷瓶腌制泡菜，盛放米面。
肯俯身于低处，固然是一种可贵的姿态，然而立身在日常生活中才是真正读懂了人生，学会了生活。
天青色等烟雨，我终于发现了青花独特的逸世的美。
一直以清高的姿态在这世上行走，与烟火中的生活隔着远远。心永远封闭，从不向任何人打开。但一个同样孤独的灵魂与我相遇了。也许，同样是经过了心灵的炼狱，同样懂得生活的难，才有了惺惺相惜的怜悯，有了感同身受的沟通。艳遇是一种不相称的迷恋，而相知却是一种灵魂的交流。在生活中，你，我都是腌制泡菜的器物，而在精神的空间，我们又都是出世的艺术品----青花。
生活不是完美的，就譬如这青花，再清丽脱俗，到底也还是经不起摔打，这便是它的本性。我们每个人，生活都为我们设定了特有的性情与命运，都为我们提前预设了生存的环境，我们甚至无可选择。从前，我们都太单纯，也太情绪化。经历了一番痛苦的蜕变，由自然由社会由人生，悟道悟情，最终我们还是心平气和地认同了这个世界。与这个世界达成和解，不是与恶妥协，也不是与污浊合流，而是不再逃避。仿佛这青花，一经炼成，火气便消了，面对这个世界，沉静而安然。 附曾经写的一首小诗。
青瓷
是谁的手
将舞蹈的旋风
化作纯粹的流线
化作无形的浑圆
含情的目光
将层层诗意的韵律
晕染
一层唐诗的古韵
一层宋词的缠绵
最后裁下天空的一角衣裙
铺开典雅的蓝
神秘的蓝
炼狱之火的蓝
那团火焰
省略了一切细节
省略不了的是一河的星星
在水的波心
靠近又疏远
天簌般的气息
潮湿的情感
在火的热情中
慢慢烘干
等你出世
等待一个爱情盛典
开窑的一刻
你脱胎换骨
将一段铭心镂骨的经历
化作童话中不朽的道具
听不到外界的喧嚣
守着内心的沉静
大美无言
[copyright]
[music]http://zhangmenshiting.baidu.com/service/cd642d9c8377816d7641540ebe443779.mp3?xcode=dfdb0f1ae510519ef40c87aa0a25be9c21[/music]
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说不清是什么时候，青花以一种别致的姿态走进了我的生活。天青色等烟雨，等待在这一个时刻的动心相遇。于是，这蓝就忽然的有了生命，清雅的蓝，迷醉的蓝停留在我心间，等着我深情款款的走近。
相遇是有机缘的，不是见面认识了就可。其实，青花在我的生活中并不陌生，但是，我何尝用心欣赏过它？我何曾用心品味过它？
青花，即便是价值连城，也终究是个物件。所以，既是物件，就有人喜欢把玩，有人愿意用它盛装东西。审美趣味不同，眼光有别，心态不一，青花的用途自然也就各异了。
艺术家眼中的青花是纹理是色调是浑圆的线条，是虚幻中的生命之灵，是浴火中的凤凰之舞。
文物收藏家眼中的青花是窑口是款识是釉色是工艺是年代是历史的沉淀是升值的空间。
民间的青花是与日常生活融为一体的器物。记得小时候，母亲常用青花瓷瓶来盛米面，存放点心，腌酸菜。那个时候的青花仿佛粗头乱服的农妇，虽天生丽质却被生活的尘埃淹没了。但是，民间的青花立身于生活中，静默但不空落，与柴米油盐掺合在一起，朴实清雅，甚至可以容忍无意的伤害。瓶子口缺了一块，也丝毫不影响青花的实用价值。
无论何人眼中的青花，它的身上都有着古旧的气息，时光一层层累积在上面，是无法复制的岁月的沉淀。想到青花瓷往往一下子会与景德镇联系起来。
景德镇成为瓷器的代称。多少绝世的珍品在景德镇修炼而成，就连景德镇这个名字也仿佛有了诗意，有了艺术的气息。
明朝一位陈姓的诗人写过：“白釉青花一火成，花从釉里吐分明；可参造物先天妙，无极由来太极生。”这四句诗可谓精当地概括了青花的本质。它是泥土中开出的花，烈火炼出的花。传统文化讲究一个“和”字，青花的烧炼过程就是把金木水火土融合在一起，经过取料、制坯、干燥、装饰、施釉、以松木为燃料入窑装烧。所以，青花吸纳天地之气，身经烈火之狱，依附文化之灵，最后修成一款款楚楚动人的艺术珍品。
如果把青花瓷定位于一件供人把玩的艺术品，不沾烟火，远隔尘埃，在玻璃罩中独自美丽，默然绽放那蓝的云朵，蓝的花纹，蓝的山水人物。然而，供人把玩的东西，自然脱离了生活的价值。于是，就有仿造的东西出来，就有了鉴赏家，有了神秘的关于青花的前世今生的种种故事。
插一支花，是唐诗宋词的风致，盛一瓶豆或米，是民间生活的韵味。无论青花如何被艺术家和收藏家抬爱，在民间它依然以一款盛东西的器物而存在。回老家，吃母亲拌的泡菜，觉得非常爽口，别有风味，比我在别的地方吃的都要好。后来，发现母亲依然用那个青瓷花瓶做泡菜，才明白其中的奥妙。最昂贵的往往也是最朴素的，在家里吃到的泡菜，那可比高级饭店的泡菜还有范儿。
我也常回家念叨这青花的价值，价格一直看涨。可是母亲好像并不经意我对青花的吹捧，依然我行我素，搁置在不起眼的角落，用这珍贵的瓷瓶腌制泡菜，盛放米面。
肯俯身于低处，固然是一种可贵的姿态，然而立身在日常生活中才是真正读懂了人生，学会了生活。
天青色等烟雨，我终于发现了青花独特的逸世的美。
一直以清高的姿态在这世上行走，与烟火中的生活隔着远远。心永远封闭，从不向任何人打开。但一个同样孤独的灵魂与我相遇了。也许，同样是经过了心灵的炼狱，同样懂得生活的难，才有了惺惺相惜的怜悯，有了感同身受的沟通。艳遇是一种不相称的迷恋，而相知却是一种灵魂的交流。在生活中，你，我都是腌制泡菜的器物，而在精神的空间，我们又都是出世的艺术品----青花。
生活不是完美的，就譬如这青花，再清丽脱俗，到底也还是经不起摔打，这便是它的本性。我们每个人，生活都为我们设定了特有的性情与命运，都为我们提前预设了生存的环境，我们甚至无可选择。从前，我们都太单纯，也太情绪化。经历了一番痛苦的蜕变，由自然由社会由人生，悟道悟情，最终我们还是心平气和地认同了这个世界。与这个世界达成和解，不是与恶妥协，也不是与污浊合流，而是不再逃避。仿佛这青花，一经炼成，火气便消了，面对这个世界，沉静而安然。 附曾经写的一首小诗。
青瓷
是谁的手
将舞蹈的旋风
化作纯粹的流线
化作无形的浑圆
含情的目光
将层层诗意的韵律
晕染
一层唐诗的古韵
一层宋词的缠绵
最后裁下天空的一角衣裙
铺开典雅的蓝
神秘的蓝
炼狱之火的蓝
那团火焰
省略了一切细节
省略不了的是一河的星星
在水的波心
靠近又疏远
天簌般的气息
潮湿的情感
在火的热情中
慢慢烘干
等你出世
等待一个爱情盛典
开窑的一刻
你脱胎换骨
将一段铭心镂骨的经历
化作童话中不朽的道具
听不到外界的喧嚣
守着内心的沉静
大美无言
[copyright]
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