碎墨春秋(十二)——穆天子
2020-09-24抒情散文西溪
碎墨春秋(十二)—穆天子站在澄明天光下,突然心里有了期待。期待有一日,同样的天光下明山阔野,驶来一辆马车、它木辐、木轮、木车橼,赤骥、盗骊、白义、踰轮、山子、渠黄、华骝、绿耳八俊,鬃飘蹄飞,我招招手喊:造父师傅,停一停,带上我……意识的出离
碎墨春秋(十二)—穆天子
站在澄明天光下,突然心里有了期待。期待有一日,同样的天光下明山阔野,驶来一辆马车、它木辐、木轮、木车橼,赤骥、盗骊、白义、踰轮、山子、渠黄、华骝、绿耳八俊,鬃飘蹄飞,我招招手喊:造父师傅,停一停,带上我……
意识的出离,迅疾的让人拽不住。浮华现时,搭乘上一袭銮铃叮当、马蹄嘚嘚的古远声息,与穆天子浪游昆仑赤水,岂不美哉!
发此狂语,真的好无耻,以现代人附着于浮华之上的浪漫,怎能与大周朝横绝天下的穆天子相提并论呢?
浩荡五千年青史,不乏明君坐朝,圣帝执政,有叱咤风云、独霸江山的王者,也有风流倜傥的天子,更有恹恹悲情的孤家寡人,在广宇深邃、虹霓艳流的背后,一个个终不免挽一缕哀伤匆匆转身,留下千年憾事。而周王朝的穆天子,在文能解颐,武能平天下的磅礴气度中,却能衣角不沾得半点尘埃的将大好江山,收入掌心,又能弹指般轻然地挥却,人生的收与放,拿捏的恰到好处,此心清轻闲阔,风仪饱满,难得八神驹,也肯跃下天宫,御大辂,踏破滚滚风烟,载着穆天子驰骋天地,东征西伐。
周王朝享国,约八百年,周穆王继位天子,春秋已五十,此时王道微缺,面临夷、楚,犬戎三面威胁,已不是当年周朝通天理、法自然、征除商纣的文王庞大基座上武王、成王和康王三代的清明天下了。穆天子未沉坠于帝王庞杂的国政和庸常的享乐,从容担起周朝大任,改革治国之策,施善政于天下,东平徐偃王,西讨犬戎,南罚楚夷,直至涂山大会诸侯。穆天子亲率兵将,一番番东征西讨,平定乱事,其范围之广,环境之残酷,可谓前无古人,后无来者!可以想象,以两千年前的木车奔马和遥遥千万里征途,没有十几年或者几十年的历程是难以完成的。写至此,深感,词语对于一个奇迷而庞大的朝代,对于一个纵横天地间的天子,对于漫长而艰辛的风烟战事,是如此的苍白无力,仅仅用险难二字,是无法端得起这苍烟弥漫的岁月的。
穆天子在位55年,竟有近一半的时间在沙场。涂山大会诸侯时,已耄耋之年的穆天子,依然体魄健朗,英挺潇洒,精神奕烁,不然,怎经得起西游昆仑,跨越重重山水的颠簸?又怎能再有心气觞于瑶池之上?
天晴朗,地辽阔,穆天子站在涂山之上,面对群臣的参拜,面对诸侯的敬仰,心之荡动,岂是万千感慨能了得?遥遥车马,千万里征程,多少个晨霞暮落,多少个冬去春来,多少亲兵爱将,还有,还有他自己殷实而华硕的年光,在沧桑的岁月中,都随风而去……今日,父仇已雪,夷楚,犬戎已归顺,大朝安稳,万里江山就在掌底,穆天子出乎所有人的意料,他转掌将江山轻轻抛远,悠然西游昆仑赤水,参仙山,阅天象,这份超越天地的境界,如此恢弘如山河的浩然气魄,他端的正,端的坦然、清爽!
悠悠五千年华夏,朝更廷替,无数的帝皇、君王,轮番坐朝执政,有为国事尽瘁心神的,有为夺皇位而杀胞兄害亲父的,有终日沉迷酒色倾国落位,成了阶下囚的,一个个威严傲世,却终是负重太深,不得轻然转身,掐指算来,又有谁似穆天子,舍得把江山美人一一轻看?
《抱朴子》记,平定各方乱事后,穆天子‘一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。’这聊聊载语,竟然撩拨的人难寐难安,中有空灵神化的美,又参透人世的微妙,似将虚掩的世间万象重门,吱呀一声打开,顷刻,竟是道光万丈。遥看玉宇苍穹,一军尽化而未化,长久的残酷战争结束,华夏的天空,万里无云,士兵们回到家乡与妻儿父母团圆,封刀藏剑,在富饶的土地上,安心种几亩庄稼。‘君子为猿为鹤。’这一用词绝妙至极。君子坦荡荡,他们不持功,无怨艾,几十年征战,最终的夙愿,不过是觅一处幽境,逗猿养鹤,疏放、简素的过完一生,驾鹤西去。‘小人为虫为沙。’但凡常人,于磅礴人世,不过沙蚁,朝国安宁,做鹤做沙,又有何妨呢?
有人说穆天子西游纯属传诈,而我却信其确有其实,就连关于女娲补天、后羿射日、精卫填海的故事,都确信有真实的事实存在,也许,那是上一轮人类发展至一定自然、社会环境下,出现的真人真事,如果,现实中有人将臭氧空洞以科学的手段补牢,我们可不可以叫她女娲?如果有人研究出将炎炎的烈日射远的技术,不再有强大的辐射侵害人类,我们可不可以叫他后羿?如果有一个人,以一种方式带领百姓将正在世界范围内发生的洪水填截,我们可不可以叫他精卫?今日且不说《穆天子传》这部记录周穆王西巡史事的著作,来自魏襄王墓所得竹书之一的事实,惊人眼目的是,书中所记山川村落都一一可考,实为身随穆天子征巡四海的周史官作的先秦古籍之—。可想,寸光之见,是无法封掩历史的真相的。
穆天子西游,无疑丰盈了的胸廓,开拓了的眼界,使本来意气深邃、幽远的他,心若空谷,神如四海。传说穆天子到达天山,于昆仑之丘,瑶池之滨,见到了豹尾虎齿、善啸的造人始祖,又或说是西王母,不免有演绎的色彩。这里,我情愿相信穆天子与之宴饮酬酢的是一位容貌绝代、神仙一般的西域女子,她幽居仙山,食参草,纳清气,日日定神修炼,所以灵慧过人,有一日恰逢心性通透、辽阔的穆天子,便是知音恨晚,互赠诗送桃,不过人间常情,浪漫之处,就是两人都不属庸凡之人,隔了万水千山,借神驹飞辇,一夕相会于仙山之顶,岂不逍遥?正是歌中所云:昆山高兮赤水范,范瑶池兮万里銮。銮驾锵兮殷勤献,绿醑清兮各尽觞。
海德格尔有句名言:诗意的栖居在大地上。说不定,他的灵感,就来自于华夏具有传奇色彩的先圣——穆天子。 穆天子享年105岁,也有说150岁的,我想,无论周穆王的寿龄长短,都会是善年。他一生奔走,东挡西杀,挽住周朝江山不倒,又转身将其抛远,浪游昆仑赤水,他是个酷烈中敢于豪饮,荆棘中乐于跳舞的人。
真正的浪漫,是一种高尚的境界,是浩然的气魄和胸怀,也是生命最优美的姿态。穆天子具备了这样的资本,所以,他的浪漫,可以抵挡万丈红尘…… 2010.7.10日西溪
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站在澄明天光下,突然心里有了期待。期待有一日,同样的天光下明山阔野,驶来一辆马车、它木辐、木轮、木车橼,赤骥、盗骊、白义、踰轮、山子、渠黄、华骝、绿耳八俊,鬃飘蹄飞,我招招手喊:造父师傅,停一停,带上我……
意识的出离,迅疾的让人拽不住。浮华现时,搭乘上一袭銮铃叮当、马蹄嘚嘚的古远声息,与穆天子浪游昆仑赤水,岂不美哉!
发此狂语,真的好无耻,以现代人附着于浮华之上的浪漫,怎能与大周朝横绝天下的穆天子相提并论呢?
浩荡五千年青史,不乏明君坐朝,圣帝执政,有叱咤风云、独霸江山的王者,也有风流倜傥的天子,更有恹恹悲情的孤家寡人,在广宇深邃、虹霓艳流的背后,一个个终不免挽一缕哀伤匆匆转身,留下千年憾事。而周王朝的穆天子,在文能解颐,武能平天下的磅礴气度中,却能衣角不沾得半点尘埃的将大好江山,收入掌心,又能弹指般轻然地挥却,人生的收与放,拿捏的恰到好处,此心清轻闲阔,风仪饱满,难得八神驹,也肯跃下天宫,御大辂,踏破滚滚风烟,载着穆天子驰骋天地,东征西伐。
周王朝享国,约八百年,周穆王继位天子,春秋已五十,此时王道微缺,面临夷、楚,犬戎三面威胁,已不是当年周朝通天理、法自然、征除商纣的文王庞大基座上武王、成王和康王三代的清明天下了。穆天子未沉坠于帝王庞杂的国政和庸常的享乐,从容担起周朝大任,改革治国之策,施善政于天下,东平徐偃王,西讨犬戎,南罚楚夷,直至涂山大会诸侯。穆天子亲率兵将,一番番东征西讨,平定乱事,其范围之广,环境之残酷,可谓前无古人,后无来者!可以想象,以两千年前的木车奔马和遥遥千万里征途,没有十几年或者几十年的历程是难以完成的。写至此,深感,词语对于一个奇迷而庞大的朝代,对于一个纵横天地间的天子,对于漫长而艰辛的风烟战事,是如此的苍白无力,仅仅用险难二字,是无法端得起这苍烟弥漫的岁月的。
穆天子在位55年,竟有近一半的时间在沙场。涂山大会诸侯时,已耄耋之年的穆天子,依然体魄健朗,英挺潇洒,精神奕烁,不然,怎经得起西游昆仑,跨越重重山水的颠簸?又怎能再有心气觞于瑶池之上?
天晴朗,地辽阔,穆天子站在涂山之上,面对群臣的参拜,面对诸侯的敬仰,心之荡动,岂是万千感慨能了得?遥遥车马,千万里征程,多少个晨霞暮落,多少个冬去春来,多少亲兵爱将,还有,还有他自己殷实而华硕的年光,在沧桑的岁月中,都随风而去……今日,父仇已雪,夷楚,犬戎已归顺,大朝安稳,万里江山就在掌底,穆天子出乎所有人的意料,他转掌将江山轻轻抛远,悠然西游昆仑赤水,参仙山,阅天象,这份超越天地的境界,如此恢弘如山河的浩然气魄,他端的正,端的坦然、清爽!
悠悠五千年华夏,朝更廷替,无数的帝皇、君王,轮番坐朝执政,有为国事尽瘁心神的,有为夺皇位而杀胞兄害亲父的,有终日沉迷酒色倾国落位,成了阶下囚的,一个个威严傲世,却终是负重太深,不得轻然转身,掐指算来,又有谁似穆天子,舍得把江山美人一一轻看?
《抱朴子》记,平定各方乱事后,穆天子‘一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。’这聊聊载语,竟然撩拨的人难寐难安,中有空灵神化的美,又参透人世的微妙,似将虚掩的世间万象重门,吱呀一声打开,顷刻,竟是道光万丈。遥看玉宇苍穹,一军尽化而未化,长久的残酷战争结束,华夏的天空,万里无云,士兵们回到家乡与妻儿父母团圆,封刀藏剑,在富饶的土地上,安心种几亩庄稼。‘君子为猿为鹤。’这一用词绝妙至极。君子坦荡荡,他们不持功,无怨艾,几十年征战,最终的夙愿,不过是觅一处幽境,逗猿养鹤,疏放、简素的过完一生,驾鹤西去。‘小人为虫为沙。’但凡常人,于磅礴人世,不过沙蚁,朝国安宁,做鹤做沙,又有何妨呢?
有人说穆天子西游纯属传诈,而我却信其确有其实,就连关于女娲补天、后羿射日、精卫填海的故事,都确信有真实的事实存在,也许,那是上一轮人类发展至一定自然、社会环境下,出现的真人真事,如果,现实中有人将臭氧空洞以科学的手段补牢,我们可不可以叫她女娲?如果有人研究出将炎炎的烈日射远的技术,不再有强大的辐射侵害人类,我们可不可以叫他后羿?如果有一个人,以一种方式带领百姓将正在世界范围内发生的洪水填截,我们可不可以叫他精卫?今日且不说《穆天子传》这部记录周穆王西巡史事的著作,来自魏襄王墓所得竹书之一的事实,惊人眼目的是,书中所记山川村落都一一可考,实为身随穆天子征巡四海的周史官作的先秦古籍之—。可想,寸光之见,是无法封掩历史的真相的。
穆天子西游,无疑丰盈了的胸廓,开拓了的眼界,使本来意气深邃、幽远的他,心若空谷,神如四海。传说穆天子到达天山,于昆仑之丘,瑶池之滨,见到了豹尾虎齿、善啸的造人始祖,又或说是西王母,不免有演绎的色彩。这里,我情愿相信穆天子与之宴饮酬酢的是一位容貌绝代、神仙一般的西域女子,她幽居仙山,食参草,纳清气,日日定神修炼,所以灵慧过人,有一日恰逢心性通透、辽阔的穆天子,便是知音恨晚,互赠诗送桃,不过人间常情,浪漫之处,就是两人都不属庸凡之人,隔了万水千山,借神驹飞辇,一夕相会于仙山之顶,岂不逍遥?正是歌中所云:昆山高兮赤水范,范瑶池兮万里銮。銮驾锵兮殷勤献,绿醑清兮各尽觞。
海德格尔有句名言:诗意的栖居在大地上。说不定,他的灵感,就来自于华夏具有传奇色彩的先圣——穆天子。 穆天子享年105岁,也有说150岁的,我想,无论周穆王的寿龄长短,都会是善年。他一生奔走,东挡西杀,挽住周朝江山不倒,又转身将其抛远,浪游昆仑赤水,他是个酷烈中敢于豪饮,荆棘中乐于跳舞的人。
真正的浪漫,是一种高尚的境界,是浩然的气魄和胸怀,也是生命最优美的姿态。穆天子具备了这样的资本,所以,他的浪漫,可以抵挡万丈红尘…… 2010.7.10日西溪
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