榔头
农耕时代，农业生产需要的工具，方方面面拢拢总总有很多种，榔头只是其中之一。
榔头不起眼，用处也不大，一年到头用到的时候不多，就那么几天，主要是用在对付坷垃上。老淤地，易板结，犁起来常常是大块小块的，不弄碎就没办法下种。另外，冬天红薯打粉，粉碎前要先放入大罗缸里洗去泥沙，缸深，手够不到底，就拿榔头在水里来回冲闯、搓动和翻搅，也能把红薯洗干净。再一个，旱地改水田，种水稻、荸荠、莲藕，就得把池底和四边打实夯死，才好存住水，用的也是榔头。
榔头做工简单，选取打制家具剩下的桑树、槐树、枣树的身子，锯下一拃来长，在圆柱的正中凿出榫眼，装上把柄，就成榔头了。生产队集体劳动，大锅饭，都知道榔头重了干活累，吃亏的还是自己，所以拿到地里的榔头都只有小碗口那么粗,看起来就轻飘飘的。小臭子不是眼尖记工分也认真吗，榔头大小，几榔头打碎一块坷垃，他总管不了！要是醉脆的，照准一下子就完事了，要是碰到坚硬似铁的，不知要打多少次才能解决问题。
用榔头打坷垃是一项简单易行的劳动，一起一落，就两个动作。不管几下子，把坷垃打碎算完成任务。
不过，也不是地一犁起来就要进地打坷垃，要先横着、竖着、交织着耙上几遍，能耙碎就耙碎了。耙不碎的，随着地面上一道道耙齿划过的痕迹的出现，还需要进一步加工应对的土坷垃，也都浮现出来了。这个时候，才开始对它们进行最后的歼灭。
打坷垃的人站成一排，有时举放和击打的动作都惊人的一致。队伍过处，留下一串串踩踏过的脚印，坷垃也服服帖帖地变得匀称细碎了，大的也就鸭蛋那样，再不会影响播种。队伍还没到达的地方，坷垃明显叠突起伏，峥峥嵘嵘，示威似地在等待着榔头的敲打。
青壮劳力主攻运粪、犁地耙地这些重活，雷打不动。打坷垃用力可大可小，快慢也不好强求，所以特别适合妇女和老人。坷垃一天不消灭干净，就一天下不了种，庄稼活也是一环扣一环的。季节不饶人，眼看着寒露将至，地还迟迟没拾掇出来，村里管事的着急了。于是，就下了一道命令：小至能搬砖，上到八十三，都得下地干活!意思是说，小的能搬动一块砖，老的不超过八十三岁，都不能闲着，老少都是兵，全村齐上阵，集中兵力向坷垃宣战。
添寿爷那年正好八十三，腰弓得像背了口锅，睡觉时得多枕几个枕头，每次榔头下落都恨不能一头扎在地上。打几下就得拄着榔头喘喘气，有一次实在累得不行，就自言自语地说，还不如死了算了。一旁的人知道添寿爷心宽，不介意说生死，就劝老头现在不能死，等种完了麦！还有人打趣说，那时候不那么忙了，也好有力气把墓穴挖深一些，别让野狗刨吃了！添寿爷苦笑着说，唉，早死早享福。
在乡下，关于激励孩子读书上学的名堂是很多的。有的说：不好好上学，就回家打坷垃！也有的说：上学上不成就等着戳牛屁股！“打坷垃”和“戳牛屁股”，表达的是同一种意思，就是土里刨食的另一种表达，说白了就是没出息。学校、家庭和社会对孩子的教育，都是围绕着如何逃离农村进行的，哪个孩子能走出乡村，不再土里谋生活，就是莫大的成功。有的人乐观地说，别慌呀，等孩子长大能拿得动榔头了，再让明白这个道理也不迟。潜台词是说，不要小瞧一个孩子的发展变化，今天不爱读书，说不定明天就成了班上学习的尖子，不能一棒子打死。这么小的孩子，不要看扁了。
舞榔头成了务农和没出息的代名词，似乎再没有比说这个更能说明问题了。在所有农具当中，榔头地位最低，多数时候只能用于打坷垃，被人说成是舞榔头打坷垃的料，可以想见此人真的没有多大出息，至少一时看不出好的发展前程。
榔头，有时也可以当武器使用。有一次邻居村里两弟兄吵嘴，一个比一个争强好胜，宁愿前进一步死，决不后退一步生，两个人把榔头都抡出来了。一个说有种你就先动手，一个回应说不怕死你就过来！乡下吵嘴斗气的多了，啥时候见过这不要命的阵势呀，吓得众人都躲得远处看，没谁敢上前阻拦。
最后还是老支书亲自出马，连捶带骂地总算把二人拉开了。老支书解放前跟着解放军干过通信员，大雪封门的夜里去送信，摔断过三根肋骨。政府让老支书到上面干事，他死活舍不得离开土地，在各村里威望至高无上，从来说一不二，打谁骂谁，没有敢吱声的。也只有他能震得住，收得了这个场。没有看到两个榔头对打的火爆场面，算是万幸。
人穷生歹心，盗贼和四处流窜寻机做坏事的就多。为防万一，家家门后面常有备无患地放着把榔头，一旦有陌生人私自闯入，即可抄起来应对，至少能给自己壮壮胆吧。
土地承包后的几年里，还是牲口犁耙地。后来换成了小型拖拉机，犁起来的土块大的如脸盆，小的似狗头。再后来，有了大型旋耕机，土被“旋”起来的同时，已经被粉碎，再略为耙上几遍就能播种了。打坷垃这样的最简单的生产劳作，自然也就不存在了。
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