湖塘古村游记
在延绵不断的罗霄山脉中段石门山脚下，有一个远近闻名的小山村——湖塘古村，它先后被评定为”江西省历史文化名村”、“中国传统村落”。
古村座落在莲花县路口镇的东南面，东邻阳春紧依神岭山，西靠下岸山与庙背村接壤，南接石门山南麓土背岭，北倚高木岭同下陇相接，三面环山，村居盆地，距路口田垅中“仰山文塔”约2.5公里。
从县城向北朝安福县方向出发，驱车24公里经路口“锡壶广场”，穿越庙背“美丽乡村”，便到了湖塘村囗。村里的刘江书记是一个热心肠之人，加之笔者也是本地人，彼此有一份天然的乡情在里头，只见他早早的在那等候。刘书记充当“导游”，向我们讲述着古村的前世今生。
“刘导”饶有兴致的从村口的东江讲起，东江边原有一古老的榨油坊，湖塘人称“油榨下”，庙背人称“油榨前”，一台大水车借东江之水来回滚动推动着碾磨来榨油。随着时代的变迀，现在我们只能看到其遗址。沿东江逆流而上还有万安桥、福善桥、福龙桥、定福桥等6座古石拱桥，其中万安桥据传是村南山的南云寺中的和尚化缘积德捐建的，这些石拱桥由一块青石打磨镶嵌而成，历经数百年沧桑，依然坚固安稳，可见先祖造桥技术之精湛。远处一座九层高15.9米大理石的“文峰塔”历历在目。“文峰塔”比“仰山文塔”矮6.5米，古村人乃路口刘氏之后裔，乃先祖募捐而建，旨在激励后人崇尚理学，读书光宗耀祖。文峰塔在文革期间曾被摧毁，2017年古村人又募捐重建恢复其古塔原貌。
当地人拜文峰塔时流传着“文峰塔下问春秋，最忌无诚到上头，祈福题名金榜时，人生搏浪作中流”这样的警世格言，可见古村虽身居山野，但庐陵文风盛行。石塔左前方有座千年“东江古庙”，古庙有幅对联：上联是“东江帝德昭日月”，下联是“古庙神威冠华夷”，横比是“一方保障”。由此可见东江古庙在古村人的地位，当然那只是封建迷信的产物罢了。古庙被一棵600多年古樟环绕遮盖，香火鼎盛。
小时候夜晚跟着大人去阳春、湖塘看电影，路过古庙我就会拼命地往前跑，生怕遇见鬼神。一些崇尚佛教的信徒和香客来古村一般会先去古庙拜一拜菩萨，烧几根香，作几个揖，以保全家平安，孩子学业有成。石塔对面的公路旁矗立着一块巨型石头，上面雕刻着“湖塘古村一一中国传统村落”几个醒目的红色大字。
2011年，当地文物部门对湖塘古村部分建筑进行了修复。为方便游人参观，新建一个景区广场，生态停车场，公厕等设施。广场中央矗立着一块“秀美湖塘”巨型牌坊，牌坊两旁刻有一副对联，上联：石门脉连神岭地缘湖塘深厚民俗风貌，下联：文塔守望东江天赋古村悠久人文景观。广场前台两端蹲守着两只刻有“大王”的千年怪兽，听村里人说是从山上的破旧古庙中请到这里的，像老虎，像狮子……反正众说纷纭，外地游客来古村，总是争先恐后和“怪兽”合影以避晦气。
走过牌坊，映入眼帘的是江西省人民政府2009年7月授予的“江西历史文化名村”。2013年10月，由文化、住建部、财政部、国家文物局联合授予的“中国传统村落” 的两块荣誉牌匾。湖塘是萍乡市唯一入选的村落。全村现存清朝时期刘克典，刘瑞书，刘瑞如等古民居13栋，残存的古民居5栋，古祠有陶轩公祠（诵芬堂）、章祖祠（佑啟堂）、润水公祠（怀德堂）、怡善堂、渭川公祠（笃亲堂）、浴池公祠（务本堂）、仲泉公祠（敦文堂）、洛水公祠（笃庆堂）、潇水公祠（恒德堂）、绩恩公祠、赞公祠（敦典堂）、皋岡公祠（笃本堂）12栋，共计27栋，占地共35000平方米，古拱桥有福善桥、福龙桥、定福桥、万安桥等6座，东江古庙1栋，文峰石塔1座，“砂糖”古井1口，若干条古巷，古榨油坊，古拴马房等古迹共同构成了独具一格的湖塘古村元素。
在湖塘古村众多的古元素中，最有代表性的还是“渭川公祠”，那栋“连体四栋屋”古民居和“怡善堂”的刘氏家风家训馆。
离牌坊不到60米，便是“渭川公祠”，伫立仰望叫人惊叹不已。渭川公祠是江西省地域内规模较大的公祠之一。该祠建于清道光十四年（1834年）距今189年，是渭川公长子刘俊才为纪念其父而建。笔者来到渭川公祠前，抬头看到其墙面和屋顶都有翘角的挑檐，石雕拱匾上刻着“渭川公祠”四个大字，公祠顶部中间匾额写有“龙章宠锡”此乃皇帝所赐，可见公祠主人地位之显赫。大门两侧挂有一副十分醒目的石联：“桂植阶前香馥郁，蘭飘座上气芬芳”寓意是鞭策后人要读书成才，家庭方可兴旺发达。祠堂正面的墙上镶嵌着数十块石雕艺术品，有“丹凤朝阳”“双龙戏珠”“平沙落雁”“洞庭秋月”，还有麒麟、松、竹、梅和“日月同辉”等图案；祠檐的四角呈弧形翘起，犹如孔雀伸长的脖子和头望向八方。四角上面安装的铜花历经数百年风雨侵蚀，至今光亮依旧，实属奇迹。
公祠的门楼为歇山顶，其门楼装饰之精美，在古祠堂中极为少见。若不是刘书记提醒，还真沒发现：“丹凤朝阳”和“双龙戏珠”图案的排列居然是“凤在上、龙在下”，这与传统龙凤的认知观念确有不同。据考证这样的排序在全国仅有五处即：清东陵慈禧陵寝，永州的宁远文庙，吉首亁州节孝牌坊，祁东的洪塘贞节牌坊，莲花渭川公祠。
相传刘俊才在湖南长沙等地经商挣了许多钱，对国家作了贡献，在俊才建祠时，是参照其朋友的公祠图纸自已设计来建的，所以渭川公祠与其他祠堂有所不同，它是典型牌楼式重檐建筑，其独特的建筑风格，建筑规模有“江西第一祠”之美誉。村上后来的章祖祠，仲泉公祠，陶轩公祠也参照渭川公祠建牌楼式重檐风格建，但始终比不上渭川公祠之精细，之气派。据研究祠堂文化的曾国生先生介绍，在莲花700余栋祠堂建筑中，牌楼式重檐建筑风格仅有湖塘古村4栋，最极致唯有“渭川公祠”。话说刘俊才挣了钱，娶的老婆讲究的是门当户对，他的老婆是皇亲囯戚，所以在镶嵌石雕时凤在龙上，既是对其夫人的恭维，也是对皇恩浩荡的尊崇。
在“渭川公祠”墙上可依稀看见了一条当年红军的宣传标语：“优待白军伤兵“。刘书记介绍说：1929年8月8日，彭德怀率红五军四、五纵队约1100余人，离开永新赴湘鄂赣地区。8月10日，部队来到莲花县城东北40余里的暖水江、陂头石等地。敌一线三个旅齐头并进，直向我军包抄搜索前进，寻找红军主力。晚上，敌军后卫一个营和辎重部队至路口、街头一带宿营，与红军驻地不到10华里。得知这一消息，彭德怀、滕代远立即召开军事会议部署作战方案，并派人与暖水江党支部取得联系，要求给部队作向导，结果，红五军分三路包抄敌人。闪石、九都、同坑等地赤卫队及礼陵赤卫队共同参加战斗，莲花一、二区群众和路口地区赤卫队先锋也做好了参加战斗的准备，红五军司令部开始设在陂头石，战斗一打响，彭德怀等领导人，身先士卒，冒着枪林弹雨，指挥战斗，敌军一营人因有保护辎重任务，不敢恋战，边打边撤，战斗打得十分激烈。永新游击队一赶到庙背，抢先占领有利地势，居高临下，向敌人猛烈的射击，敌前后挨打，顿时军心大乱，丢下辎重向安福洋溪方向逃窜。这次战斗击伤白匪军500余人，缴获枪支近1000支以及敌人的全部辎重物资。湖塘村西边的下岸山，当时是狙击敌人的战斗地，至今战壕遗址仍在。那时在渭川公祠设立临时红军医院，这些标语就是那时写的，也见证了“路口大捷”那段辉煌的历史事实。在古村民居的墙上还留存了许多这样的标语：红军打仗分得田地，军阀打仗升官发财，白军兄弟打仗白白送死，白军士兵的枪要向压迫你们的长官瞄准等。
进入祠堂，被祠内偌大的空间所震撼，五开三进，建设占地约700平方米，尤其是三个天井即前堂一个，寢堂二个形成“品”字形独特设计令人称奇，这是刘俊才自行设计意在鞭策后人做生意要讲诚信，做人要品德，“品”字形天井在我见过古村古祠中这是绝无仅有的。整个公祠砖木结构，全靠81根（有“九九归一”之义）屋柱相互支撑着，木柱放圆柱的石墩上以免木头腐烂，过去建祠都是先打木架，后补墙体，门体，窗子都是整块巨型石头砌成，那时沒电，还真不知道那时石匠是如何凿成的？天井排水设施历经数百年依然未被堵塞。
如今，祠堂内布置了多块展板，把整个古村及刘氏的发展变化史一一呈现，还有一些在祠堂拍摄的影视图片，如2006年拍摄的《共产儿童团战斗》，2016年拍摄的电影《龚全珍》，2017年拍摄的电视连续剧《初心》等。也再现了当年彭德怀指挥的“路口大捷”战斗历史。渭川公祠，成了甘祖昌干部学院的现场教学点之一。
从渭川公祠侧门出来，便是青石板和鹅卵石铺成的巷道，密密麻麻的，听“刘导”说，整个古村的老巷子都是这样的，既防水又防滑，小孩和老人走在上面不会轻易摔跤，比水泥沥青路面好多了，可见我们祖先的智慧。
刘瑞书家的古民居，整栋房屋是青砖黑瓦马头墙，奇怪的是看不到民居的大门，绕屋走一圈，发现一个奇特的现象，一般我们房屋的方向为坐北朝南，而这栋古民居建筑设计独具特色，都是坐东面西，朝南的横开大门，形似“螃蟹”。
据“刘导”介绍：不单单是这栋民居，整个村子保留下来13栋民居都是这样，从我们村的地形来看，犹如一只巨大的螃蟹，因此，村中很多老人也把湖塘称为“螃蟹村”。不过，这种叫法在最初并不是因为其整体形状而产生的，而是因为建村时，刘氏先祖在村中挖有一口大芦苇塘，塘中螃蟹成群，螃蟹曾与蛇恶斗，最后蟹胜蛇死，故蟹世居湖塘，繁衍生息，代代相传。直到现在，只要天气温和，村中的水沟、巷道和田间旷野里常见螃蟹出没，互相嬉戏；全村从开基以来，住房的建筑别具一格：座东向西进身，而大门都是横（南）向；整个村子的房屋布局、走向及其形态酷似一只活生生的大螃蟹，所以便有了“螃蟹村”这个名字。我村古明居在房屋的朝向上的确与众不同，可是旁门左道，都是坐东朝西，但厅堂向西的一面并没有门，门都开在南面，进门要经过一个天井，向右拐个弯才能看到厅堂。对于这种横开门的独特设计，老人都说是祖先根据风水设计的。
他还说：“坐东朝西便于房屋主要采光面向西，也是传统风水学的一种说法，这与我村的地理位置有关。这里下午阳光易被遮挡，日照时间较短，先民们为了有更充足的采光，便将大门设置为朝南开。另外，大门开向南边，还可以避免冬季时西部寒流和山风顺山势而下侵入宅中。”可以说这里“螃蟹”式特的建筑风格还是少见的。
刘克典家“四栋连体屋”古民居也叫“四栋屋”，可以号称“中国第一奇屋”。“四栋屋”全长58米，宽20米，占地1160平方米，大小房间40余间，4个大厅，5口天井，前后向无门，左右开了四扇大门和四扇侧门，典型的大“螃蟹”型状，气势磅礴，令人震撼不已，我去过婺源李坑古村，吉安渼陂古村，宝安凤凰古村，苏州陆巷古村，但从未看过规模这么大，形状这么怪，天井这么多的古明居，可以说它是“中国第一奇屋”。走进屋内，有人说有京城故宫的感觉，虽沒有故宫那么豪华、那么辉煌、那么琉金溢彩，但主房、厢房、库房应有尽有，回廊、屏风、吊楼处处雕龙画凤。老宅中间有一非常坚固的屋子，据说这是专门存放银元的“金库”，当时这间房子差不多堆满了银元。
当笔者问起刘克典为什么这么富有时，刘书记给我们讲起刘克典家的传奇故事。据说刘克典被朝延诰授奉政大夫，道光二十七年，曾在浙江宁波任职，他的父亲刘仲泉也是朝廷浩授的奉政大夫，曾在湖南保庆府任职。其妻刘母彭氏禾娘被封为宜人，刘克典结婚后家业兴旺，在庐陵开办铸造厂，在安福开办“瑞如新”商铺和数油榨坊，挣了钱回村建了“四栋连体屋”，怡善堂，拴马房等，在村后山的云山建了“云山山庄”。刘克典夫妇也乐善好施，每天装一桶米放在“四栋屋”大门的石凳上，勻分给乞丐和贫困断炊之人。曾一度捐重金支持修复“复礼书院”。他十分注重教育，培养和鼓励子孙及远房重孙先后东渡日本留学，远房重孙成为医学博士。
“怡善堂”是刘克典训诚子孙的场所，始建于清咸丰四年（1854），占地约220平方米，三开二进，二天井，砖木结构，门楼为硬山顶，回廊两根石屋柱均有4米之高，这是怡善堂最显明的特征，意寓做人做生意要实诚。里屋的屏风是刻有“忠孝廉节”四个大字。村上古祠里大多刻有这样的字样，意寓教育后要”忠义诚信，孝敬长辈，讲究廉洁，勤俭节约”，后来逐步形成了刘氏“明忠孝，崇礼教，重诚信，尚廉俭，乐助人”五大族规家训，后代谨遵祖训，昭读家风，形成了绵延久远的家规家风文化。如今巳是村里的“家风家训馆”和县里的廉政教育基地。拴马房还在怡善堂旁，后山的“云上山庄”早已倒塌长满了荒草。
在古村中央还有一口“砂糖”古井，由两块长2.5米，厚20厘米，宽25厘长的青石作井沿拼揍而成，井深1.3米。自古村开基以来，湖塘人一直饮用，距今有一千多年历史，因为泉水喝起来有点砂红糖的味道，所以取名叫“砂糖”井。如今，虽家家户户均安装了自来水，可古井旁的百姓还习惯到”砂糖古井”挑水喝，听村里的老人说，喝”砂糖”井水能解渴外，还能治病，延年益寿呢。每当初一、十五，当地老百姓像敬菩萨一样来井旁敬供。大伙来到古井边，踏上千年的青石，看着清见可底的清水和飘动丝草，都不约而同的蹲下身子双手合拢着“砂糖”水，亲口尝尝那“砂糖”古井泉水的味道，哇，好喝，是有点甜！有的索性用矿泉水瓶满满装上一瓶……
行游在古村古祠古巷，聆听着数百年古村的传奇故事，触摸着古村的青砖，石门，石窗……不知不觉已是半天的时光，但我的兴致依然很高，在刘瑞如民古，被屋内大厅的屏风上木刻了“朱子治家格言”所吸引，大家用手机，相机争着拍照，走近屏风一字一句琢磨，念叨……天色已晚，大家却意犹未尽，若不是司机尽催，均舍不得移步回家。
在回程的车上，有人说下次来要在古村住上几夜，真正静下心来感受到古村前世今生，细细品味“凤在上，龙在下”神奇的故事，探寻着“螃蟹”村来历的秘密；有人说要带上小孩，来看看古村先人“品”字形天井，“怡善堂”和朱子治家格言，来激励后人讲诚信，守规矩；来看看古村的红色标语，教育孩子不忘初心……
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