琢磨圣言 省察自身
夜读圣人书，心想天下事。身处江湖之远，心忧天下之殷，竟忍俊不禁。
圣人不愧是圣人，悲天悯人，用心良苦，且一再劝诫苦海无边回头是岸，亡羊补牢及时止损，矫正航线消除偏差，以防失之毫厘差之千里。孔子能把现实生活里的众生相，包括衣食住行玩，吃喝拉撒睡，一一做了考量，高瞻远瞩，高屋建瓴，为我们指点迷津，纵使过去两千多年，光辉依然不减，一样辉耀我们前行，引领我们迈上康庄大道，奔向快乐彼岸，拥抱幸福家园。
纵然一切进步都是蹒跚而行，一个问题解决了，又会滋生出新的问题，但也无妨，兵来将挡，水来土掩，车到山前必有路，自有解决的办法。再错综复杂的问题，无论头绪有多少，如何纠缠不清，怎样隐匿事后，或暗中左右全局，只要摆到桌面上，群策群力，集思广益，理出端倪，抽丝剥茧，问题都会得到解决。看得见的损失好弥补，千金散尽还复来，也不见得让人有多大悲催，失之东隅，收之桑榆。可无形的损失常被人忽视，像健康、人格、声誉等，一旦受损，一般都难挽回。
闻过即改，善莫大焉，圣人的谆谆教导一直约束着我们的言行，可现实生活中人们总是对自己网开一面，不是文过饰非，就是回避问题，有那么一揪揪“小人”的心思。正人君子一步步地走向成功，小人盗寇一次次地滑向泥淖，这小处不可不防。
浩然正气之士，多堂堂仪表，凛凛一躯，心藏孔子提炼的“君子九思”。一要“视思明”，看时事需考虑，看明白了没有，会看的看门道，不会看的看热闹，恍若狗看星星一片明，不能透过现象看本质。二要“听思聪”，听时要考虑听清了没，不能捕风捉影，似是而非以讹传讹，像一犬吠形百犬吠声就不好了。三要“色思温”，待人接物脸色要温和，要有亲和力，要有平民意识，官再高也是为人民服务，不能冷若冰霜拒人于千里之外。
再深一层，四要“貌思恭”，为人处事态度容貌要恭顺，不得颐指气使傲慢无礼，谦谦君子都彬彬有礼。五要“言思忠”，说话时要忠厚诚恳，不要花言巧语虚情假意，有话说在当面，有事摆在眼前，没有调查就绝不乱发言。六要“事思敬”，做事兢慎，不怠慢，不随意，敬终如始，把事当事来做，绝不应付差事，或虎头蛇尾。
更进一步，七要“疑思问”，遇到疑难不要不懂装懂，及时请教，不耻下问，人非圣贤孰能无惑，惑而不解终为惑矣。八要“忿思难”，生气时就要想到稍不留意就可能给自己招来灾祸，怒不可遏，大打出手，打赢了坐牢，打输了住院，要知道生气就是自己惩罚自己，忍得一时之气，免得百日之忧，别学《十五贯》里的娄阿鼠，斧头轻轻一举要了人命，挏出乱子，认罪伏法就是了。
特别是第九条，“见得思义”，遇到财物就要考虑合不合道义，要义字当先，不义之财不可取，不能顺手牵羊，君子爱财讲究取之有道，宁可清贫不为浊富，临退更要注重晚节，不敢滋生“有权不用过期作废”的念头，若经不住诱惑，趁机捞上一把，就会丢了一生清廉一世英名。
说实在的，现实生活中，人们总是斤斤计较眼前的利益，要么见好就收急功近利，要么饥不择食饮鸩止渴，最终都是贪小便宜吃大亏。遥相追远，始皇大帝一心想为子孙后代创下帝王之业，传之千秋万代，可他暴虐成性，暴殄天物，伤天害理，让子孙遭殃，二世不保，子婴惨死，江山易主。还有那秦桧，弄权误国，残害忠良，虽得善终，却祸及后人，“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”，还有人考中状元，政审时发觉他是秦桧后裔，朝廷竟蠲除其录用资格。
忠良之后人人敬，奸臣贼子留骂名。计利当计天下利，求名应求万世名。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。有识之士应有忘怀得失的远见，可及时止损，改弦更张，谋求长远，为前贤继绝学，为中华续文明，为国运添动力，为子孙增荣光。
世人品评历史人物的功过是非，多是“看人只看后半截，胜者为王败者寇”。独上高楼望者远，世人哪知行路难。秦末群雄并起逐鹿中原，后兼并分化演变成刘邦与项羽争夺天下。项羽破釜沉舟背水一战，让百二秦关终属楚，可鸿门宴上沽名钓誉生妇人之仁，结果让卑躬屈膝的刘邦得以逃脱，后来刘邦韬光养晦明修栈道暗度陈仓，迫使项羽乌江自刎，让天下之大归于刘氏一门。晋代周处虽有一身功夫却祸害百姓，后上山打虎，民不感激还咒其去死，周处明白了村民视他为一害，得改头换面重新做人，后在名士陆云的劝导下，立志从军，马革裹尸，血洒疆场，死得其时，死得其所，痛哉快哉。
种花须见其开，待月须见其满，著书须见其成，那做人须见其晚节。一生都轰轰烈烈叱咤风云，到老时却晚节不保草草收场，让子女蒙羞遭难，让亲朋既痛又悔，这样的人和事并不鲜见。别人是浪子回头洗心革面，他却是为所欲为无恶不作，看人只看后半截，不然何以盖棺论定？有人死得其时死得其所，像谭嗣同有心杀贼无力回天时绝不偷生慷慨赴义，而汪精卫早年追随孙中山刺杀满清摄政王何等风光豪迈，“慷慨歌燕市，从容作楚囚；引刀成一快，不负少年头”，谁料他后半生晚节不保，竟不顾民族大义甘为日寇走狗，落个卖身求荣的汉奸骂名。
早年遇人不淑沦落风尘，后从良归正，成贤妻良母，可喜可贺；一生为官清廉奉公守法，临退却心有不甘狠捞一把，致晚节不保，毁了一世英名。浪子回头、天使沦落，那是常有的事。人一生前半截要大胆，后半截要谨慎。试想人非圣贤，孰能无过？人不怕犯错误，就怕一错再错执迷不悟，知错能改善莫大焉，要改就得有金盆洗手的决心和放下屠刀的气概，才会真正浪子回头，恪守晚节，为善终了，“风斜雨急处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早”。如此，人生才可圈可点，值得颂扬。
畅想未来，张扬自我，追求伟大，成就辉煌，那是年轻人的心愿，在前行路上就要兢慎防跌，逐步迈进，终登堂入室，笑傲江湖。身体无恙，青春常在，富乐康宁，生活舒心，那是老年人的想法，只要合理膳食，适量运动，戒烟戒酒，心理平衡，就可健康长寿，顺顺当当活过七老八十，轻轻松松奔向期颐之年，到那时功德圆满，子孙满堂，其乐融融，其情悠悠。所有的一切都来自兢慎，君不闻“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦”？
万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是疏忽懈怠。危局使人兢慎有加，和顺促人麻痹大意。越王勾践之所以卧薪尝胆对吴王夫差卑躬屈膝，还不是念念不忘君子报仇十年不晚？关羽过五关斩六将叱咤风云，为什么会败走麦城身首异处？陈后主终日歌舞升平，却不知表象底下汹涌险恶的暗流，城外已是韩擒虎，城头竟舞张丽华，难怪花开花落不长久落红满地归于无。国运如身，经营好了，就会朝健康方向发展，日益繁荣，而臻于昌盛；透支戕害，败坏机体，日渐衰微，终趋之于亡。
忧劳兴国，逸豫亡身；前车之辙，后车之鉴；琢磨圣言，比照自身，让自己立于不败之地。
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