重回圣地延安
一
算上这一次，我已经是第二次踏上延安这片热土了，可心情依然激动难抑。
走进延安，移步即旧址、触目皆历史，奔波一日，思绪像滔滔的延河水无法平息，眼前浮现的历史场面像一部五彩斑斓的画卷……
80多年的一个寒冬腊月，黄土高原泥泞的山路上，一支衣衫褴褛的、伤痕累累的红军队伍悄然到达陕北。这是1936年冬月的一天。之前的1935年9月，红军正处于危难时刻。
外，蒋介石大兵压境；内，张国焘另立中央。天寒地冻，仅剩的7000名官兵都穿着单衣，不知何去何从。
“到陕北去！”历史证明了毛泽东决策的正确。
刚到陕北，部队没有过冬的衣服。忧心忡忡的毛泽东提笔给红十五军团团长徐海东写信借钱。之所以用“借”的方式，是因为毛泽东深知，红十五军团同样拮据，并且徐海东曾为张国焘的老部下。
而徐海东见信马上从仅有的七千块大洋中拿出五千块送给中央，他说：“毛主席写信来借钱，说明党中央比我们更困难。我们哪怕不吃不喝、挨饿受冻，也要支援中央！”关键时刻，陕北红军给予了党中央和中央红军以极大的拥护和支持。若干年后仍念念不忘的毛泽东称赞“徐海东是为革命立过大功的人。”毛主席深情地说：“在陕北最困难的时候，多亏了海东同志借给我的五千块大洋，那可是为革命帮了大忙啊！”
历史选择了延安，延安成就了历史。
从1937年1月到1947年3月，中共中央机关驻扎在延安。陕北13年，延安10年，这个马克思主义政党完成了一次历史性的蜕变。在这里，毛泽东等老一辈无产阶级革命家领导和指挥了抗日战争和解放战争，延安也因此成为中国革命的指导中心和战略总后方、总策源地。直至解放战争时期1948年3月，在这里整整生活和战斗了13个年头的党中央东渡黄河离开陕北，为伟大的中国革命延安时代划上了句号。
毛泽东曾说，陕北是“两点”，“一个落脚点，一个出发点。”对中国共产党来说，延安是成熟之地，也是定型之地。
延安，这座平凡的陕北小城，见证了中国革命历程中极不平凡的13年。延安，不仅是一个特殊的地理文化名词，更是一个时代的象征。
历史的选择，让延安成为一个令人心驰神往的红色圣地。这里，每一处红色胜迹，都让人驻足沉思；每一段革命故事，都让人凝神倾听。
二
怀着一颗虔诚的心，我再一次走进延安，满目苍翠，游人如织。徜徉于七月延安的“红色”与绿色之间，空气中除了负氧离子，还有信仰的氤氲。
延河水静静流淌，两岸柳姿婆娑；宝塔山巍然矗立，山下高楼成群。游走在延河边，随风远眺，不远处的嘉岭山、清凉山、凤凰山形成三足鼎立之势，依然气度不凡。想起当年一批上海青年为了抗日救亡，历经千辛万苦，辗转万余里来到延安时写下的诗句：“打断骨头还有筋，扒了皮肉还有心，只要还有一口气，爬也爬到延安城。”令人感慨，临风怀想。
登临宝塔山，不由想起贺敬之的诗句：“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”，心中油然而生敬意。及至峰顶，宝塔已矗立眼前，此时此刻，神圣、崇高、瑰丽、虔诚这些词语同时跳入我的脑海。这是一座多么幸运的古塔，80多年间它在无数朝圣者的心中，激起过多么神圣而深沉的情感！
那时节，无数有志青年追寻着信仰之光，以宝塔山为指引，从四面八方、天南海北来到延安。
这座始建于唐代、重建于宋代的八角楼阁式砖塔，成为中国革命圣地的标志和象征。塔旁古老的铁钟为明崇祯元年（公元1628年）铸造。中共中央在延安时，曾用它报时报警。我用手轻轻地抚摸这立下汗马功劳的古钟，倍感亲切和自豪。
站在宝塔山顶，凭栏远望，身着新时代盛装的延安尽收眼底，绿树掩映着城市和远处村落，真是一幅陕北“好江南”的美景。
如今的宝塔山，已渐渐处于延安市区中心，成为融自然景观、人文景观、历史文物、革命旧址为一体的红色旅游经典景区，延安的文化名片。到延安的当晚，我来到宝塔山下、延河岸边，欣赏以自然山川河谷为背景、活态再现革命圣地红色传奇的大型露天灯光秀《延安记忆》。宝塔山上灯火通明，光芒四射；延河桥畔游人如织，纷纷忙着欣赏美景、拍照留念。
三
走进当年革命领袖们不知进出了多少次的枣园革命旧址大门，里面大树茂密，目睹毛泽东、朱德、周恩来、刘少奇、任弼时、张闻天、彭德怀等一代伟人住过的地方，不禁思绪万千：在那沉沉的黑夜里，就是在如此简陋的地方，伟人们夜以继日地工作者，播撒着新中国希望的种子。《枣园的灯光》一文就是记述毛泽东同志在这里工作的情景，毛泽东在这里挥毫写下了《实践论》《矛盾论》《论持久战》等数十篇举世闻名的光辉著作，照耀着中国抗战胜利的前程，为中国人民点亮了前进的灯盏。
起初，也就是1943年的一天，毛主席为进驻枣园的事还生气了，甚至可以说是发怒了。当时，中共中央书记处决定由杨家岭进驻枣园，保卫部门考虑到中央首长的安全，建议将枣园的十几户人家提前迁出，毛主席知道后十分生气：“你们要让老百姓迁走，我就不搬去。哪有共产党怕群众的道理！”
在枣园旧址旁，有一个虽不显眼却不平凡的小土台，那就是当年毛主席在张思德烈士追悼大会上发表《为人民服务》演讲的地方。静默在当年召开过张思德同志追悼会的广场上，毛泽东“为人民服务”的谆谆教悔仿佛又在耳边响起……
来到门前矗立着毛主席青铜塑像的延安革命纪念馆，面对一件件珍贵的文物、一幅幅历史图片、一个个感人故事，仿佛置身于当年火热的革命斗争环境。在杨家岭，瞻仰这个中共中央机关曾经工作过８年多的地方，引起我无限感慨。在这不起眼的小山村，毛主席运筹帷幄、决胜千里，成功指挥了抗日战争敌后战场和解放战争一幕幕卓越的活剧，领导了大生产和整风运动，召开了党的“七大”和文艺座谈会。
“反对主观主义以整顿学风、反对党八股以整顿文风”的延安整风运动，是一次破除把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的思想解放运动。
1941年5月，在整风运动的开端的《改造我们的学习》中，毛泽东直斥“我们中的许多人，他们违背了马克思、恩格思、列宁、斯大林所谆谆告诫人们的一条基本原则‘理论与实际统一’”。
在1941年春天，毛泽东告诉过全党，真正的“马克思列宁主义的态度”，应当是“实事求是的态度”。几个月后，由其手书的“实事求是”四个大字，被挂上了中央党校大礼堂门口。这是党校的校训，亦成为全党思想路线的核心，是衡量一切的标尺。
走进革命旧址，庄严肃穆的大礼堂巍然耸立，宽敞的礼堂里，依当年的样式红色的旗帜白色墙壁，主席台上悬挂着毛泽东、朱德的侧面画像，“在毛泽东的旗帜下胜利前进”条幅在石拱上显得格外醒目，两侧拱型墙壁上的V字型木架上写着“坚持真理，修正错误，”仿佛是凝固了的历史。大礼堂的条件非常简陋，既没有固定座椅，也没有现代光电设备，但就是在这里召开了具有深远历史意义的党的第七次代表大会。
中共七大召开后，人们知道，所有一切来源于一个叫做“群众路线”的名词——这是党的生命线。这场将毛泽东思想确立为党的指导思想的党代会，同时将“全心全意为中国人民服务”写进党章。
有人说延安有一种“特殊的气场”。没有一个共产党干部的生活不是简单朴素的；与之相连的是，延安河畔没有贪官污吏，没有土豪劣绅，没有结党营私之徒，没有萎靡不振之气……
1937年10月初，与共产党员林基路一同到达延安，并同为广东台山乡亲的同行者李云扬回忆在延安时的情景：“虽然城小得只有几条土屋街，人少、店小，但当时却满城熙熙攘攘，都是来自四面八方的祖国英雄儿女。”
1938年末，等待批准进入陕甘宁边区的青年学生就有2万人，到了上世纪40年代初期，延安已经形成了一个约4万人的知识分子群体。他们之中，不乏家境殷实、生活优渥者，甚至还有不远万里归国抗日的华侨青年。这是什么气场？或许就是七大会址内的标语上写的“同心同德”。
著名的延安文艺座谈会就是在杨家岭的中共中央办公厅里召开的。毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》在２０世纪的中国文艺中打下了深刻的烙印。《讲话》提出：“我们的文学艺术都是为人民大众的”，时至如今，“人民性”的命题历久弥新，这个观点已经成为普遍的共识。
当年毛泽东同美国记者安娜·路易斯·斯特朗在这里坐在石凳上，进行过多次长谈，中国革命的光辉，从这里走向世界。在这里，毛主席采摘他亲手种的辣椒，以自产的简朴的饭菜招待陈嘉庚。而此前陈嘉庚在蒋介石那儿吃的是800大洋一桌的大餐，就是这两顿饭，让陈嘉庚说出：“中国的希望在延安”这著名的论断。
“少骑公马多徒步，不要随从来照护。携带两个冷馍馍，一天开会好几处。”这是半个多世纪前，在革命圣地延安流传的一首诗。延安时期，面对重重困难，毛泽东、朱德、周恩来等革命领袖不仅和普通士兵一样，穿土布、住窑洞、点油灯、吃野菜，而且身先士卒，带头参加大生产运动。美国作者斯诺在《西行漫记》中曾这样写道：“在延安我看到了毛泽东住在极其简陋的窑洞里，周恩来睡在土炕上，彭德怀穿的背心是用缴获敌人的降落伞做的……”他由此断言：“有如此工作、生活作风的人作领袖，中国革命一定能成功。”
继续往前走，就到了王家坪：当年中央军委和八路军总司令部的办公旧址。毛泽东、朱德等老一辈领导人曾在这里运筹帷幄，指挥我军粉碎了国民党军队一次又一次的围攻。讲解员介绍，王家坪一棵柳树下的小石桌旁，是当年毛泽东送儿子毛岸英上劳动大学的地方。睹物思情，我心中更添了一重敬仰。
兀然而起的清凉山，与宝塔山隔河相望。党中央在延安时，新华通讯社、解放日报社、新华广播电台和中央印刷厂，就设在清凉山上。因为从清凉山上的窑洞里传出党的声音、党的主张，让万众关切瞩目，清凉山也被誉为“新闻山”。延河与清凉山相依相傍，伫立清凉山上，俯瞰奔涌不息的延河水，想起陈毅有诗曾云：“百年积弱叹华夏，八载干戈仗延安。试问九州谁做主？万众瞩目清凉山。”心中的感慨像延河水般翻卷奔涌，当年，我们党的声音就是从这清凉山里发出去的，红色的声音响彻在中国大地上；在黄河两岸、大江南北炮火连天的战场上，有多少中华儿女怀揣着从这里印刷的进军命令和毛主席著作，为了民族的解放和独立，英勇奋斗，冲锋陷阵、流血牺牲、前赴后继！
四
七月的陕北高原，像被巨大画笔濡染过一般，绿肥红瘦、澄碧可人。乘出租车驶往位于延安市城东南45公里的南泥湾镇，这里是延安的南大门，是当年抗日战争时期八路军三五九旅的屯垦之地，也是南泥湾精神的发祥地。
进入南泥湾，但见山坡葱茏，梯田层层，井架入云，高楼栉比，满畈的禾苗铺成绿色地毯。昔日的荆臻满地、丘壑蛮荒，了无痕迹，旧貌换了新颜。遥望四野，沟沟岔岔坐落着成排成片的新式窑洞，山坡上野花飞红点翠。这里山峦叠嶂，森林茂密，土地肥沃，水源充足。蟠龙川、九龙泉和南阳府川三条大川组成一个“丫”字，三川交汇处叫阳湾，是南泥湾的中心。蟠龙山平展的川道里，一方方的水稻田地里荡漾着绿浪。
在阳湾大生产运动纪念馆里，陈列着三五九旅开进南泥湾屯垦的历史文献、图片和劳动工具，褪色的照片再现了当年南泥湾烂泥遍地、林莽丛生、野兽出没、荒无人烟的苍茫景象，一柄柄磨秃的镢头、一辆辆简陋的纺车……把当年大生产运动激动人心的场面再一次展现在了我面前。
1937年9月，陕甘宁边区政府成立后，国民党顽固派扬言“不让一粒粮、一尺布进入边区”，边区遭遇的经济封锁长达数年。
1939年2月，中共中央在延安召开生产动员大会。毛泽东穿着补丁裤子出现在演讲台前。“在我们面前摆着三条路，饿死呢？解散呢？还是自己动手呢？”
“饿死是没有一个人赞成的，解散也是没有一个人赞成的，还是自己动手吧！这就是我们的回答。”于是就有了“自己动手，丰衣足食”，也有了三五九旅开赴南泥湾，不到3年将蛮荒之地变成“陕北的好江南”。
我怀着敬仰之情跑进田埂上，以平展的川道里绿葱葱庄稼为背景，拍照留念，心情久久不能平静。“生在井冈山，长在南泥湾，转战数万里，屯垦在天山。”这是王震将军20世纪60年代给三五九旅转业到新疆生产建设兵团的老战士的题词。三五九旅的前辈们用热血和汗水，把一曲《南泥湾》从陕北唱到天山南北。 此时此刻，让我这个来自新疆部队的后人尤为感怀。
五
延安之行，我每每走进窑洞旧居，来到当年毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等老一辈革命家办公住宿的文物面前，目睹着一如当年的陈设，便想见当年这窑洞点燃的东方圣火，放射的理想之光，照亮了中国革命风光无限的胜利前景。凤凰山麓那孔陈设简陋的窑洞里，毛泽东经过8天9夜的呕心沥血，写出了5万多字的《论持久战》，成为指导抗战、坚定中国人民抗战胜利信心的纲领性文献。有资料显示：《毛泽东选集》一至四卷收录的159篇著作，有112篇写作于延安时期，仅在杨家岭的窑洞里就完成了40篇。延安那一孔孔普通的窑洞，见证了中华民族救亡图存的苦难辉煌，承载起光耀百世的革命精神。
回想在部队唱了几十年的《中国人民解放军军歌》，这首从《八路军进行曲》和《解放军进行曲》衍化而来的歌曲，就诞生这窑洞里时，我愈发感受到延安窑洞的不凡。延安的窑洞是革命的窑洞、思想的窑洞和精神的窑洞。
走进延安，就走进了革命历史的课堂，走进了党史的课堂。延安是革命圣地，更是革命者的精神家园。每来一次，我都会觉得自己是在与历史倾心对话，在接受崇高的精神洗礼。
在延安停留的时间是短暂的。当我带着崇敬、带着净化了的灵魂和升华后的情感，怀着依恋的心情与延安告别时，再一次回望这片红色的圣地，心中再一次升腾起无限的敬仰之情。
回望，是为了不忘来时路；回望，是为了踏上新征程。
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