诗意盘石
诗意的盘石
赵凌峰
一个阳光明媚的日子，我又一次走进了贵州松桃盘石镇。
这是我熟悉的盘石吗？这是我无数次走进过的盘石吗？是的是的，偌大的干栏式建筑地标的幢幢苗家木楼，鳞次栉比地呈巨大的牛角状仍然气势雄伟地坐落在东山坡上。整洁的街道，飘散着酸香气息的苗家风味，久久地弥散在空气之中。只是，只是我为啥感觉有点陌生了呢？只是我为啥还是感觉新奇、新鲜和那么点诧异呢？
大自然馈赠的璞玉
盘石就像一部泛黄的线装书，带着远古部落的图腾，弥漫着鸿蒙初辟的气息，始终冲我意味深长地微笑，撩拨我好奇的向往。我不只一次地阅读她，追随蹉跎岁月的光环，贴着文脉，闻着墨香，翻卷春秋，捡拾印迹，顾盼流连，逡巡寻觅，一探究竟。
那些深埋地表的古迹，风雨沧桑的遗址，瑰丽神奇的传说，魅力四射的名胜，皆是中华文明美轮美奂的符号，物华天宝的印证，钟灵毓秀的咏叹。可是，千年的沉淀，我浅薄的眼眸和懵懂的思维，怎能读懂参透呢？
尽管岁月远逝，那些鲜活的人或事，仍然在盘石人的记忆中珍藏，在子孙无穷尽的血脉里承继。抬头，天空中的每一片云彩都飘拂着文明的光影；低头，每一方土壤里都珍藏着贤者智者的灵魂，他们都曾创造了一种文化，或一个时代以及一座座不朽的丰碑。
一方水土一方人。盘石人之所以为盘石人，是缘于地域，是缘于历史，是缘于血脉。从历史深处走来的那些盘石人，走向天南海北的盘石人，在家乡故土奋发有为的盘石人，一个个都是人格茁壮，性格鲜明，或察天观道，或倚剑长笑，或游刃权谋，或诗笔作刀，无不热血滚烫，豪气冲天，一肩担天下道义，一肩负百姓福祉。
他们从来都是那样古道热肠，或是激荡着感天动地的仁道大义，或是充盈着悲天悯人的救世情怀，或是彰显着慧外秀中的灵犀才情，我不知道什么是盘石精神，但在他们的身上又何尝不体现着一种盘石精神!精神不老，文脉常青，薪火相传，生生不息，诚如鲁迅先生所言：石在，火种就不会灭绝!
盘石历史文化悠久，苗歌、傩戏、上刀山下火海、舞龙、舞狮等100余种民族民间绝技绝活的传袭和保存完。二月二、四月八是源远流长、根深蒂固的传统节日。苗医苗药、苗族美食、服饰、刺绣、印染、挑花、雕刻、银首饰加工等世代相传。
盘石的名字来源于盘石城。我走访当地，有两个89岁的老人说，古代，这里叫盘垛，盘垛坝子中间有个兀立的小坡像大海中的岛屿一样矗立田坝中间，适合修建城堡，易守难攻，于是明世宗嘉靖皇帝在位十年左右就在此修建城堡。因为小坡石头林立，故名盘石城。
清代雍正年间，雍正的一个姑父惹怒了雍正，被雍正发配到此古城。雍正的姑姑不忍心，于是跟着自己的儿子来到这座古城，于是被称做皇姑城。
清雍正八年设芭茅汛和臭脑汛，筑土城。乾隆六十年（1795）苗族人民反清，围臭脑汛十余日未克，一清军官高兴地说：此城坚如盘石也。故取地坚如磐石之意。翌年，清廷改臭脑为盘石。嘉庆二年改建石城。民国期间，建盘石乡。
如今的盘石城，高楼林立，屋宇错落。
神秘的花脸石头，远山如梦如幻，淡霞妖娆。矮城墙执著地延伸。那些平飞的鸟翅膀般的山峦连绵起伏，上与天平行，下与地平行，一律用光线镶亮边。稍近，中间的平缓地带的山峦若一个个身着黑衣的壮汉，肌肉隆起，受光处美仑美奂。腰间，居然系着横线状参差排列的白色、黑色和粉色的缓峰腰带，若印象派画家的惊世杰作，色彩明艳，提纯大胆--似有板刷横向涂抹，留下道道笔痕……
而今，岁月大笔一挥，勾掉了居民，勾掉了重兵把守的堡垒，勾掉了官衙，勾掉了繁荣的集市，勾掉了整座城郭，勾掉了一个享誉世界的王国。我眼前的盘石城，像一朵被岁月灰尘腌沤的花儿，不见当年万种风情的体态和姹紫嫣红的娇艳，只剩下单一颜色--枯灰。整个盘石城，像被橡皮反复擦过多次的铅笔作业，看不出原本写了什么字。我和前人一样，只辨别出古城墙、十字街和建筑钢筋的民宅地基……
可我还是想不明白，怎么可能一笔勾掉激情澎湃的孔雀河？
梯田是小镇独有风景，田坝是小镇的命脉之源，而小镇就是间于山与坝子间舞动的生命。小镇人用它们的聪明才智，借助于得天独厚的地理优势不断的编织着梦想，不断的获取自己的劳动成果。他拂去了人世间的纷纷扰扰，撑起的却是天籁般的安详，恬静与渴望。几经沧桑洗礼小镇依然屹立于天与地之间，山与海之间，虽小但是她有绵绵梯田的巍峨有海一般的胸襟广阔，这让我怎能不为之动容。
来到了小镇，收获了一份纯净的感动。这也是我回归于大自然的真情释放，也是最原始的触摸和灵动，我不知道这样的氛围会触动我多久，但是我知道小镇带给我的是一种永恒，勇往直前劈风斩浪的情境无法抹去。我相信小镇人仍会用他自己的生活方式和理念，来创造出更多的奇迹，让人们细细的品读和欣赏。
老人对我说完，随口唱起了一首苗歌：穿了件破烂棉衣，虱子比蚂蚁还多；搭到那墙头上哟，麻雀就来砌了窝；世上穷人多又多，哪个像我住草窝。
几千年的苗歌，有唱穷的，也有唱富的；有唱悲的，也有唱喜的。而在盘石，分明就是一段如鲠在喉的传说。传，无非是穷；说，无非是说苦，人间还有这样的传说吗？
复杂的大陆性气候，形成了千差万别的植被分布和错落有致的自然景色。夏秋季节，除部分干旱山区外，山到处草木葳蕤，色彩绚丽，莹莹闪烁的雪线以下或为草坡，或为林木，或为田园，这些互相烘托的色块连接成片，若挂若铺，其美如画。农田原野上，村村瓜果香，家家收获忙，各种蔬菜陆续上市，运销四方。冬春季节，白雪皑皑，大地封冻，河流成冰，除少量绿色外，大都呈现出自然的土黄色，一派雄奇壮观的北国风光。
悠久的历史，加上多样的地形地貌和干燥少降水，遗存了丰富的文物古迹，造就了绮丽的自然风光，构成了融丰厚的人文资源和自然资源为一体的独特景观。向世人揭示出那个史书少有记载种种秘史多彩多姿、内容丰富的狮舞，对后世狮舞艺术产生过重大影响，并衍生出流传广泛的狮子舞；还有别具一格的红石文化、巫文化、刺绣文化、饮食文化，无不展示出盘石历史文化的丰富内涵。
苗族视牛为圣物的老祖公们，仿佛受到先辈灵魂的点拨和启示，要求世世代代的盘石苗人后裔，随山就势修村建寨。一代一代遵从祖训的苗家儿女发挥聪明才智，巧夺天工，经几十代人的努力，建成了今天呈现在我们面前的中国独有、世界无双、气势磅礴的苗族大寨。
如果说，白天我在露台上把苗家的建筑文化、田园风光、新型的旅游民族风情细细观赏了的话，这会儿，沐着夜色坐在露台上，更觉苗寨的流水啊、绿树啊、古树木桥啊、吊脚木楼啊，交相辉映，犹如苗族古歌中的童话世界。
她还是甜甜地笑着，用轻柔的语调告诉我，过了半夜，两三点钟的样子，灯光才会渐次熄灭。盘石人常对客人们说，我们这里的山坡，每一处农家乐都是观景台；山坡呢，处处都是舞台。苗家歌舞时而激越，时而舒缓。我甚至能分得出哪是抒情的飞歌，哪是盘古开天地的古歌，哪是欢乐的节日庆典歌，哪是情意绵绵的男女对歌……一整个晚上，与其说我是坐在栏杆边出神，不如说我是在凝神倾听。
说得含蓄一点，是温饱没有得到解决；说得直率一点，那就是冬天得靠政府拨下寒衣寒被，才能把冬天对付过去。而年年青黄不接的五荒六月间，还得依赖政府拨下回销粮、救济粮，才能度过难关。即便到了改革开放初期，温饱虽然解决了，饭是有吃了，娃崽一年也能缝一件新衣衫了，我们还是又穷又酸呀，靠酸菜辣椒下饭，一年到头吃一回肉，喝上一趟酒。青壮年纷纷跑到外头的世界去打工，有客人来了，拿点酸菜、米酒就算迎客了。你那些年来时，不是还说，苗寨山水自然风光美，人仍然穷，是富饶的贫困嘛！
在盘石，几乎每一个生命都可以给你讲叙一段他们生命中与水相关的故事. 在这里人们永远地渴水盼水，水几乎成了每一个盘石人最揪心的字眼。
人们企盼着夏日里来场暴雨，只有这样灌进窖的水才可以多一点。如果夏日旱了没下暴雨，那就要等到冬日背尽山凹里的积雪，来年化作一窖浊水便养活一家人的性命。天实在是旱了，旱到了一滴水也不肯从天上落下来的时候，乡亲们便要十里八里地去排队等上很久很久，到几十米的大沟深处去打点苦水来活命。
每年初冬时节，你经带可以看见一群一群的人们带着罩列背着背斗去沟底里捞水，因为刚刚开始结冰的水，最先冻住的冰茬儿一定是水中最纯洁的部分，捞上来化开了便是甜水。
人们却依然年复一年的播下希望的种子，企盼天降甘露有所获得。盘石的人们盼雨的心切，既希望细雨朦朦，也盼望着暴雨猛至。连绵几日的细雨，可以让久旱的土地饱尝一下水的滋味，只要晚春和初夏各来一场，今年的收成就有了一半的把握.但千万不能遇上盛夏里的窜地风。窜地的热风贴着地面跑，农作物经它一吹，上面还绿油油的枝叶，根子已经干了。
奋进新时代，盘石在历史与文明之间挥毫泼墨，精心描绘滨海新城产城融合示范带，做大做强东南部产业集聚区，抒发振兴蔡襄故里的美好梦想与豪迈情怀。
没有间歇，没有等待，盘石人牢记使命，乘着浩荡东风，加满油，把稳舵，鼓足劲，奋楫扬帆，开启新时代新征程。他们站在新起点，坚持创新驱动，坚持项目带动，坚持规划引领，坚持统筹兼顾，铸造富有特色、富有实力、富有美丽、富有和谐的新盘石，在建功新时代中绽放绚丽风采。
敢于筑梦、勇于追梦、实干圆梦，奋斗是盘石人四季不变的旋律。他们不驰于空想，不骛于虚声，逢山开路，遇水架桥，锻造最强执行力和发展力，且听军令状上铮铮诺言，干在实处的坚守，开拓创新的实践，擦亮这心地的澄澈，擦亮这视野的宽阔，擦亮这精神的价值，生动诠释盘石奇迹。
奇迹背后，正是盘石人对筑巢引凤的追求。他们采取多渠道、多层次、宽领域的引资模式，涵养着地方发展潜力的源头活水。海纳百川的胸怀和气魄，真诚和热情地迎接五湖四海的客商，来此投资创业、创造辉煌。
看波涛涌动，谁在催波杨帆？当下的盘石人，正以开放的姿态、开明的思想、开拓的精神，正以创新的观念、创新的思路、创新的举措，涌动着创业的热情，澎湃着发展的热潮。当下的盘石人，正以坚韧不拔的毅力、超乎寻常的付出、满怀激情的作为，打造产城融合示范区，建设宜居宜业新盘石。
走在前列，勇立潮头，这是一种生命的壮阔，这是一种生活的超越，这是一种蝶变的力量。正是这种精神、这种作风、这种态度，锻造出盘石美丽的今天，也为盘石美好未来泽色，使这片区域欣然打开一个与新时代相处的崭新方式和崭新格局，处处洋溢着奋斗的激情和拼搏的魅力。
号角声声催征人，富民强镇、崛起正当时。宏伟的新蓝图，引领盘石人踩着新时代的鼓点，披荆斩棘，不负梦想，为建设新时代美丽新仙游添砖加瓦。也许这路上没有鲜花与掌声，但在干事创业中书写精彩，必将成为美丽故事流传，激励人们活在当下，与时俱进，创造出更加美好的幸福生活。
1992年，贵州实行建镇撤区并乡，盘石乡与芭茅镇合为盘石镇。
那时候，街上的居民与山里的人家没什么区别。都是种田的，买盐，煤油，布料，鞋，雨伞等到供销社去买。买肉，当然社员们很少买肉，大多是公家单位的人买，专买专卖，一切都用供应票，正规的很。供销社的日用百货不少社员想偷，也曾发生过不少人半夜把供销社的墙角挖通爬进去偷东西的案件，有不少供销社的房子是土木结构，为了防止有人打洞偷东西，不少供销社就把土砖房子换成了石头水泥房子，盘石镇的供销社也不例外，房屋的四面墙都用水泥和石头垒的。这样要想再打洞进去就费劲了。
盘石是一块璞玉，这是乡愁的归处。
红色基因
1948年冬，黔北工委在松桃、印江、铜仁三县建立了一支人民武装黔东纵队，司令员宋至平，下编五个支队，松桃东部的苗族地区编为第五支队，后改为边胞支队，是松桃地下党组织领导的以苗族为主体的革命武装力量，主要活动于松桃苗族聚居区域，其主要负责人为世昌街道火连寨的田家乐。
田家乐早年受松桃地下党组织启蒙思想宣传影响，积极组织当地苗族同胞开展武装斗争。田家乐争取了原平茶乡长石锦成和盘石乡长麻春荣，聚集本寨田应科、龙世成、田应昌等青年，向其积极宣讲国内革命战争形势和革命理论，启发苗族青年跟党走，闹革命求翻身。不到半年时间就在该县太平、黄板、盘信等苗族聚居地聚集区建立起3个武装据点，武装队伍发展到六七十人。
1949年1月31日晚，董啸嵋、田家乐及平茶、盘石、长兴、长坪、太平等乡50余名苗族代表，在大红岩龙愿林召开苗区工作会议。会上，确定以乡为单位，组建了平茶、长坪、盘石3个大队，明确平茶大队由石锦成、田家乐任正副大队长，长坪大队由龙万川、吴昌文任正副大队长，盘石大队由麻春荣、唐金五（臭脑村人）任正副大队长。
为了团结各武装力量，会议后决定副支队长田家乐改任支队参谋长，副支队长由麻春荣担任。
同年2月，边胞支队发动武装斗争，石锦成率队埋伏在城郊，田家乐带领田应科、田应海、田应昌等10余名队员在飞灵山观察孟溪方向动静，配合一、三支队准备进攻松桃县城，后未行动而取消计划。
边胞支队围城撤退时，田家乐令人巧借散布攻打松桃城，活捉郑执中攻城谣言，并令人组织武装在松桃城外山头鸣枪示威，松桃县国民党县长郑执中大骇，仓皇出逃。之后，田家乐劝降平茶乡长田儒兰。杨化育接任松桃县长后，用计软禁边胞支队政委董啸嵋。田家乐急设计营救董啸嵋，并将其秘密转移到盘石乡大红岩，后又转至湘西。田家乐在湖南凤凰加入自卫军独立支队，石锦成任独立支队长，董啸嵋任参谋长，田家乐和麻春荣任一、二大队队长，率队在沅陵配合解放军阻击国民党军队。
1949年11月，中国人民解放军第二野战军第十军进军西南，田家乐率队与解放军会师。解放军30师88团分两路进入松桃，由田家乐、田儒成等引路，经苏麻河、构皮寨，副师长朱光至长坪与解放军会和，解放军顺利通过苗族聚居区。
12日，松桃解放。继后，田家乐率部队转战思南、德江、凤冈等县。第十军政治部在思南东华溪召开各地游击队干部会议，把游击队合编为中国人民解放军黔东北纵队。先仲虞任司令员，朱亚、周知群任副司令员，刘学礼任政委，滕久光、安喜任副政委，董啸嵋任参谋长，司令部下设3个支队，田家乐任第二支队政委。黔东北纵队在凤冈县城整编，撤销了黔东纵队建制，驻各地武装改编为各县大队，田家乐任松桃县大队副大队长。1950年2月3日，田家乐率县大队返回松桃，配合解放军137团进行清匪反霸。
盘石这片热土，矿产资源富集。它以沉积矿产为主，已发现并探查和评价的矿产种类24种。铅锌矿、钒矿、石灰石等储量也很大。
盘石这片热土，自然地理条件优越，旅游资源丰富，人文景观和自然景观相得溢彰。
铅锌矿、钒矿、旅游资源，是大自然对盘石的慨慷馈赠。新中国成立后，在中国共产党的英明领导下，盘石人民合理利用和配置资源，取得了世人公认的成绩。今天走进盘石这片热土，你会强烈的感受到，盘石已发生了翻天覆地的变化。它已初步建设成为粮、油、林、果、烟、药、牧、禽等十大商品农业基地……
我不知道，当我们在欣赏石林跌宕起伏摇曳多姿的美景时，想没想过，我们还有众多父老乡亲在那里为生计暗自叹息；当我们在感叹千年古树风骨遒劲时，想没想过，同时那也是大地母亲憔悴的身姿，我们还有众多兄弟姐妹在那里为日子而浑然泪垂？问题，成绩；贫困，富裕，就这样紧紧地纠葛在一起。我为盘石人民在党的正确领导下取得的巨大成就感到由衷自豪。
人类历史，就是由野蛮变文明、由贫穷变富裕的历史。要解决好一个数千年历史积淀遗留下来的社会难题，并不是一朝一夕的事，也不能毕其攻于一役。饭要一口一口地吃，路要一步一步地走。
赭红色的红石堡的截面在绿色的映衬下，红得热烈，红得奔放!
但从整体看，它们依然像迈着刚劲的步伐向着天际狂奔的巨人，山顶上绿色植被恰如绿色的贝雷帽。又往前走了三十多米，举目远眺，竟然又看到远处又涌来一大群丹霞山，这些山因为地处比较远，显得不太高大，但更加震撼--它们像一群互相给力的火炬，从远处疾奔而来!
这些丹霞山屹立在这里，有的截面可以看到深海里才有贝壳，这些山头是经过几亿年的地壳运动，才从海底拱到了地面，横空出世，在盘石住了下来。盘石的内心是热的，这些丹霞山成为解读盘石的图腾。
盘石从唐末到清代，屡屡承受战争兵灾、干旱等灾难，盘石人并没有低下高傲的头，从来没有一种灾难能把盘石人打垮。盘石人用强大的内在精神来对抗外来的灾难，他们借助宗教的信仰去打扫心灵上污垢。盘石人是有精神的，一个人，无论是官员，还是平民，首先是精神的，才是物质的。肉体服从精神，只有精神的富有才是真正的富有；只有精神的幸福，才是永恒的幸福。
绚丽的光芒
沃里坪，峻英姿奇，好像一匹拉着战车的烈马，欲奔跑纵横，势不可挡。细细打量，你可看到其鬃飞蹄动，仰天长嘶。仰视群峰，好像听到啸啸马鸣，不由肃然起敬，感慨万端！
苗寨的北侧，是美不胜收的孔雀开屏峰。三峰屏立，高约三百米。首峰上生一小峰，宛如孔雀傲慢的头，顶上古木碧绿，恰似其头上的翎毛彩冠；后边的两峰，是孔雀的胸腹和尾屏。春秋代序，时节轮回。孔雀开屏峰上的风光，随时节替换而改换--春艳，夏翠，秋灿，冬素，给人们献上秀丽山色和夸姣祝愿。
沃里坪村全部为苗族。历史悠久，文化底蕴浓厚，历来被人们誉为松桃东部苗族文化村。
该村龙绍华（1892年——1960年），清末民初苗族知识分子。1914年，美国基督教牧师郑哲克不远万里来中国传教，首先找到的就是沃里坪，找到的就是龙绍华。郑哲克与龙绍华采用国际音标与拉丁字母创制了苗文，为翻译《圣经》，搜集整理了苗族文化提供了极大的方便。他在村里创办的第一所小学。
先后有湖南唐富生、贵阳赵宇飞、四川何梦云、思南罗玉玮受聘在该村执教。还有本县著名人士田家乐、石延龄、姜思明、龙鹏飞、石怀宝、龙哲林、田家斌在此教书。这个学校输送了无数文化人进入国家机关干部队伍，如石蕴瑶、石怀信、吴邦清、龙重云、田凤贵、龙伯梅、龙向阳、龙海生、龙友仪。领导干部龙文武、龙岳洲以及国内外著名学者龙正学、龙伯亚等都出自这个学校。
他还组建了一支武装，除暴安良，深受好评。民国32年，曹恺之（贵州瓮安人）1943年任松桃县县长，看到沃里坪人思想进步，勇于抗匪，是一支不可多得的力量。寨主龙绍华又是盘石乡乡长，兼沃里坪学校校长，于是赠送沃里坪“中流砥柱”匾一块。匾长2米，宽1.2米。
原松桃县委书记、县长、铜仁政协地工委副主任龙岳洲曾赋诗一首：群山拱卫沃里坪，云蒸霞蔚赛仙境，民风笃厚习诗书，英才辈出傲世人。
一束光芒，可以播撒太阳的光辉；一盏灯，可以照亮前行者的道路。岁月在历史脉络上演奏悠扬乐声，所有流年都将融入清心明目。不变的是热血情怀，是顺势而为的灵智，是铿锵前行的步伐。
走出盘石，我不觉感叹她是铜仁大地里一首最精致、最完美的诗。这做诗的，是游人，更是祖祖辈辈的盘石人。
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