拉卜楞寺，我心中的一座城

拉卜楞寺，我心中的一座城



□渭水河

　　凡说起寺庙，心中总有对佛的敬仰，有虔诚在心灵，更有诸多的文化内涵，而拉卜楞寺却是藏族文化的代表，更是藏族同胞朝圣的理想境界。

　　盛夏时节的清晨，沐浴着初升的阳光，我来到了拉卜楞寺建筑群落，这里游人如织，喜悦之情溢于言表，个个都充满着期望和向往，在导游的带领下，在寺庙管理和工作的喇嘛指引下，进入了各个寺庙朝圣，学习和理解拉卜楞寺的文化。
　　拉卜楞寺很有名，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，它位于甘南夏河县拉卜楞镇西头，坐落在大夏河北岸，坐北向南，西北山似大象横卧，东南山松林苍翠，寺前开阔平坦，大夏河自西向东北蜿蜒而流，形如右旋海螺，山清水秀，风光宜人，吸引游人前来观光旅游。

　　当我进入拉卜楞寺时，我才感觉到拉卜楞寺倒不像一座寺庙，而是一座城池，不是一座小寺庙，而是一个寺庙群落，这点也是我在参观了拉卜楞寺馆藏展品后才发现的，也是我从北山坡同南山坡看了拉卜楞寺的全貌后应证了的。
　　在拉卜楞寺馆藏展品中，有一座拉卜楞寺的全貌缩略图，其实不是图，而是拉卜楞寺庙群落的泥雕，从这里才感到拉卜楞寺的大，我所走过的大经堂等一些寺庙，似乎是拉卜楞寺整个群落里的一户人家。于是我加快了参观的步伐，要参观整个拉卜楞寺。当我走了几个比较大的寺庙后，我来到了北山根，这里是一条路，路上藏族同胞行色匆匆，有手中紧握转盘前行的，有背着背蒌前行的，还有背着小孩子前行的，他们朝着一个地方，他们向往神灵。在这里还有一些朝圣的人，一对夫妻不知从何处来，要到何处去？他们心里明白，他们的方向同这里其他奔走的藏族同胞的方向一致，都是一个方向。
　　从北山根向南看去，眼前是高低不平，错落有致的寺庙，还有独具藏族风格的各种建筑，这似乎是一座城市，更是一个村庄，是“扎西德勒”的村庄。远远望去，南边是一个不高的小山，但山坡上是绿色的草原，白色点缀的是羊群。
　　下了北山根，我打车向南山坡而去，上了坡，在这里再看拉卜楞寺，其更庄严，更伟岸，这座城池更大了，这个村庄更美了，这座庙更神圣了。我在南山坡似乎在跳舞，相机在我手中，忽上忽下，忽左忽右，似乎将拉卜楞寺全貌定格在我的胶片上，定格在我的影像中。
　　忽然，我从我的镜头里看到一座金光闪烁的金色之塔，后来才知这就是拉卜楞寺群落里的大金塔，于是我下了南山坡，过了大夏河上的一座木桥，来到大金塔门口，身穿红色袍子的喇嘛守护在哪里，他们是在守护神灵，更是守护心中的一份虔诚。我购买了10元的一张门票后，他们见我是一家媒体的记者，又是省作协会员，允许我一人带领两个小孩进去参观，于是两个小孩似乎更高兴，守护神灵的喇嘛说出这番话时，他们已经进了大金塔寺。
　　拉卜楞寺大金塔又叫贡唐宝塔，也叫大金瓦殿或大金瓦寺，位于拉卜楞寺西南角，初由三世贡唐仓·贡曲乎丹贝仲美大师建成于805年，宝塔造型别致，工艺精巧，在建筑艺术与宗教意义上达到了完美神圣之境界。现存宝塔建共有五层，高31.33米，塔呈菩提式，由塔刹、塔瓶和塔座组成。
　　其实，我走过好多塔，但大金塔的建筑风格与其他塔不同，就是外形也不同，因为这座塔是铜建筑的，看上去似金子做成，金碧辉煌，太阳光下特别耀眼，而站在大金塔，我也似乎达到了另一个境界，没有了烦恼，更没有了忧愁。

　　出了大金塔，拉卜楞寺群落没有游玩，又似乎进入了城市中的一个角落，而路边的转筒，似乎就是城市马路上边的风景，也是城市马路边的栅栏。
　　要真正游完拉卜楞寺，像我们这样的游，没有几天的功夫是不可能的，拉卜楞寺在历史上号称有108属寺，是甘南地区的政教中心，目前拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。拉卜楞寺有经堂6座，大小佛殿48座，各种塔若干座以及牌坊等各种建筑，共占地面积达1000余亩。拉卜楞寺整个建筑气势雄伟，鳞次栉比，错落有致，堪称安多地区第一名刹。这些建筑可分为石木结构和土木结构两类，外石内木，有“外不见木，内不见石”之说。建筑形式有藏式，汉宫殿式和藏汉混和式。这进一步说明了拉卜楞寺是一座城池，是融合了诸多寺庙风格的建筑群落。
　　只有参观游了拉卜楞寺，你才感觉到其的大，其的美，其的宽阔。我倒觉得拉卜楞寺不是一座寺庙，而是一座城池，这座城池存在于我心里，更活在我的心灵，这座城池是生命之城，更是神圣之城。

[ 本帖最后由 渭水河 于 2010-7-25 12:29 编辑 ]