愿做青青竹
闷热裹挟着天和地，胭脂湖像被罩在玻璃球里的蓝水晶，燥热灼烧着鼻孔和喉咙——北中国的夏天，响晴的天气让人害怕。
到胭脂湖边走走吧！
一个地方一旦有了水，风物都便有了灵性。比如西湖，比如大明湖，比如胭脂湖……
湖滨路像蜿蜒在碧波边的龙蛇，出没在浓翠或淡绿中。岸石参差嵯峨，热风婆娑着芦苇，婆娑着亭台楼阁，婆娑着远桥近荷。浃背的汗水肆意起来，搅扰得人心神不宁。
前行。前行。什么都阻挡不了前行。风景不都是在前行中么？困难和希望不都是在前行中解决和孕育的么？穿过那段骄阳，前方便是一片竹林碧海！
那么大一片绿竹！像一幕绿色的绸缎，铺在胭脂湖岸的一角，随着热风起伏！小径幽深狭长，像一条隧道一头扎进绿幕里。修竹已将仄径罩住，缝隙里漏出斑驳的碎光和青蓝的深霄。鸟鸣啾啾，忽高忽低，忽前忽后，忽上忽下，忽左忽右，却又寻不到踪影。人像在疏密有致的笼子，它们看得到你，你却看不到它们。此时，忽然感到人成了被监视和拘囿的对象——萧萧的竹林让鸟雀成了主人，人成了囚徒。
热风被驱赶进小径，钻进修竹，滑过绿叶，禀性被消磨，脾气被驯服，变得清新凉爽，变得服服帖帖起来。
竹，自古被文人墨客定为“四君子”之一。三国魏正始年间的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，常喜欢在竹林下喝酒纵歌，肆意酣畅，被称为“竹林七贤”，享誉历史和文坛。大文豪苏东坡爱竹：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”大画家文与可爱竹，自家院子前后栽满了竹子。“扬州八怪”之一的郑板桥爱竹，画竹子画了五十多年。“书圣”王羲之爱竹，特意把诗酒酬唱的集会安排在“茂林修竹”的兰亭。“睢园绿竹”是上了“初唐四杰”之一的王勃的《腾王阁序》的。
竹是有形的。圆容修长的身材，建构了多少生活的力与美，摇曳了多少诗画人的梦想。
竹是有声的。竹子做成的乐器有笛、箫、筝、笙、竽等十几种，真的可以“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”了。
竹是有色的。竹色青青，是生命与激情，是青春与活力。翠绿的外表，给人以生的愉悦与希望。
竹是有味的。香竹烤饭、竹编鸭、竹筒蒸蛋、竹筒酒、竹筒茶、竹筒鸡、竹虫、竹笋…….无不让我们垂涎欲滴。
竹是有情的。舜帝的二个妃子娥皇女英千里寻追舜帝。到君山后，闻舜帝已崩，抱竹痛哭，流泪成血，落在竹子形成斑点，于是成了“泪竹”“斑竹”，或称“湘妃竹”。
竹是有徳的。竹节历历，是谦虚与无为，是德性与节操。竹枝悠悠，是潇洒与隐逸，是刚强与柔韧。竹鞭铮铮，是隐忍与沉默，是勇毅与淡泊。竹叶沙沙，是沉思与低吟，是内敛与彰显。
我喜欢这青青翠竹。在天地之间，在山水之间，我愿做一株青青的翠竹。
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