兰州黄河楼赋
马同儒
斯楼以黄河而名，起于癸巳季春。历七载而举世，踞于南岸之滨。与始祖园相望，毗邻老街辰昏。矗立百米云头，泼黛疑是紫云。裙房两层相托，明七暗六为身。斗拱梁柱相谐，窗扉卷帘垂新。庄重宏伟汉风，典雅雍容唐根。淡泊煮茗薰香，书画金石高论。东塔飞天琵琶，西塔鼓角相闻。一楼之内，乾坤纳福；一室之内，万物纳音。一寸之间，河川有象；一步之间，江湖有心。一人之中，山水为逢；一世之中，天下为任。倚兰山兮，筋骨炼强，安得擎锏守四方。跨千川兮，血气方刚，历经风雨话苍桑。踩巨浪兮，大水汪茫，势若腾蛟挽大洋。
自汉屯兵，号名皋兰；通达西域，固若金汤。边城楼台，唯见晓月；天涯静处，羁旅匆忙。直至大唐，塔楼津岸；飞檐斗拱，竞天朔方。边塞风化，旅望点题；戍旌高旨，遐踪行囊。于是参军高适“金城北楼”相吟，亦有参军岑参，《题金城临河驿楼》云：“古戍依重险，高楼接五凉。山根盘驿道，河水浸城墙。”①宋元明清兮，方拟通邑迟留。夕阳斜照兮，河旁伴老诸侯。兹此举觞兮，觅句尽写离愁。重敲羯鼓兮，宛若羌笛听楼。时空拂尘兮，阡陌换了新畴。群山选俊，桑田犹繁。烛影摇红，偃月欲圆。青鸟飞来，红霞落滩。衷曲绕梁，丝弹未闲。于是黄河之子，今赋《登兰州黄河楼》云：“长河接漏天，隔岸宿飞烟。极目花分色，东风派雁还。”②一阳来复，芬馥清风以为兰。仓廪盈实，百物阜胜而为山。百花齐放，茂实英声是谓园。
看起居于九层之垒高，持平铺于千里之素练；听巍巍于祁连之响松，照煜煜于昆仑之长庚。布崔嵬于东西之关锁，奉踞守于南北之扼要；派领略于四围之营堡，念贯穿于两栖之征声。数欧亚于骆铃之结队，抵丝路于辟疆之楼兰；报兴隆于龙吟之昌盛，守贺兰于虎啸之藩屏。唱宛然于花儿之云亭，传仙游于莲花之山秀；赞端庄于少年之乔岳，望鹰搏于浩瀚之沙鸣。以仁寿而白凤，于天斧而沙宫。以百合而居家，于玫瑰而钟情。大话西游，慢道西天。翻转水车，昼夜不眠。母爱无疆，饱霜有年。以白塔而领客，于铁桥而独钟。以五泉而喷发，于兰山而葱茏。以高峻而参微，于明珠而颂风。
水风山影兮欲雨，云动绿波兮翻花；争如摇浪兮拍岸，初试宿雪兮船收。悬转雷鸣兮氤氲，周环烟浮兮田亩；四野高脉兮应瑞，八方黛耜兮青牛。明宵有程兮，牵念这边光景热；渚洲蒿莱兮，只为鸭鹅满滩头。垅耕丰穰兮，十里八乡桃花雨；轻瞧波澜兮，九紫十赤滔水流。③泥土涅槃兮，八千年陶罐沉醉；转袖催人兮，百十里滨河回眸。深造学府兮，廿万学子人似玉；探漠幽处兮，一座航城送飞舟。逐春幽居兮，桅楼照应文溯阁；忽开洞天兮，斯文有主度春秋。
夫凭高凌波，八极眸远，万物难量。依楼旖旎，桂月光皎，风采明堂。噫！有缘相遇，人伫立，共携赏，好风光。金黄一水与碧蓝九天同映，四通大桥并千垠彩虹竞胜，岂不洋洋乎！
注释：
①高适《金城北楼》：“北楼西望满晴空，积水连山胜画中……为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。”（《全唐诗》卷214-46）五凉：指晋和南朝宋时北方十六国中的前凉、后凉、西凉、北凉、南凉，主要活动在河西走廊和青海河湟地区，后借指甘肃一带。
②漏天：漏天：比喻多雨，如漏天。引宋轼《广州蒲涧寺》：“千章古木临无地，百尺飞涛泻漏天。”花分色：春天百花开。引李世民《月晦》：“笑树花分色，啼枝鸟合声。”
③九紫十赤：十赤，即足金。这里指黄河的颜色。借用黄金有“七青八黄九紫十赤”的分法。
（兰州日报）
附:《兰州黄河楼赋》解析
读到了马同儒先生创作的《兰州黄河楼赋》一文，经《兰州日报》发表后，人民资讯、凤凰网、中国甘肃网等媒体进行了转载，读后让人心潮澎湃，久久不能平静。其严谨的行文结构，精妙的语言特色，行文语气的跌宕起伏，涵盖当地人文历史和地理形胜等信息量之大之广，以及韵文的准确把握，让人望而兴叹！其赋作整体段落阐述充分,内容紧凑,条理清晰，既讲究文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质和特点，较好地达到了辞赋作品的“铺采摛文，体物写志”的作用，使描写兰州黄河楼的句子，从精致探微，到宏观把握，都是斟酌再三而得，尤其是通过描写事物场景所反映出的哲学思想，把兰州黄河楼所表现的人文气象，达到人与物，物与人，人与人之间的关系融合起来，从而启迪人生观念，并传达了人们追求精神生活的美好向往。纵观赋作全文，可以说娓娓道来，把人们的记忆从远古带到了现今的生活中，自信心和自豪感油然而生。可以这么说，《兰州黄河楼赋》的问世，开启了辞赋体裁创作的新视野和新开端。可以不难想象，此作对辞赋的创作将会产生深远的影响。这就是马同儒先生的赋作令人震撼之处和向往之处之所在。
一、精妙的联想，是言若志。该赋的开句，作者直接进入咏兰州黄河楼的命题，介绍了“斯楼以黄河而名”，起建于何时，以及所处的地理位置等，然而在作者的笔下，此楼不是一般人们想象的红楼碧瓦，雕梁画柱，她到底是什么样子呢？“矗立百米云头，泼黛疑是紫云”，又有如何呢？“庄重宏伟汉风，典雅雍容唐根”。“泼黛”：墨绿色，这里泛指黑色。其词出自于“群峰郁初霁,泼黛若鬟沐。”（[唐]顾况：《华山西岗游赠隐玄叟》）“紫云”：古以为祥瑞之兆。其词出自于“紫云澒洞千柱浮。”（[宋]范成大：《玉华楼夜醮》）因为兰州黄河楼始建于中唐，重建延袭汉唐风格，亦是名至实归。作者在赋中介绍她的特征和面貌时，并没有纠缠于只是为了写景而写景。因为楼再大，不如住宅高层；面积再阔，不可与贸易大厦相佐。既如此，看到作者独具匠心的从富有哲理的警句中展开说事，如“一楼之内，乾坤纳福；一室之内，万物纳音。一寸之间，河川有象；一步之间，江湖有心。一人之中，山水为逢；一世之中，天下为任”。这样就不是仅仅写一座楼了，而是联想到了人们对黄河楼文化生活的希企。从内涵上来讲，较好地诠释了黄河文化和丝路文化的厚重；从外延上来讲，更进一步地说明了黄河是具有五千年灿烂文明的博物馆。这正是耕植于内心的修养,无需装扮得自觉,才使“体物乃立赋之体，写志乃达赋之旨”，（[清]林纾：《春觉斋论文》）才使作品上升到了一个高度的缘由。品读之时，让人通悟的是首段赋予了“黄河楼”以灵魂和使命，犹如战士严阵以待接受任务一样。作者基于对“黄河楼”像“擎锏雕塑”的联想，分别以“兰山”、“大川”、“河流”相托，以拟人的手法分别说事：“倚兰山兮，筋骨炼强，安得擎锏守四方”，以战士般的刚毅，朝夕驻守在河旁，担负起镇守一方的重任；“跨千川兮，血气方刚，历经风雨话苍桑”，越过千里河岸，看遍“雨露结稻浪，花蜂酿琼浆”的繁荣景象；“踩巨浪兮，大水汪茫，势若腾蛟挽大洋”，乘着“黄河之水天上来，奔流到海不回头”的气概，一马当先，勇于潮流。其对“兰山”、“千川”、“巨浪”的理解，与其说是对“兰州黄河楼”的要求，更不如说是对陇原儿女的殷切期望，坚定毅志，走出区域，与大洋外界接触，与时代同流。整体而讲，其赋作形成大合大收的笔调，采取比拟、衬托、借喻等写作手法，歌颂了中华民族不屈不挠的奋斗精神，使人“闻其言而壮之”，（[唐]韩愈：《送李愿归盘谷序》）达到了此处无声胜有声的效果。
二、繁博的形胜，是文如诗。兰州是古城，在西汉初年就命名为“金城”，是中原通达西域的中枢要地，从历朝历代之“旅望点题”、“戍旌高旨（高空）”，到“河旁伴老诸侯”等等，从而伴随着时空所遗留下来的古迹，以及历史文化和故事传说，可谓灿若星辰，妇孺皆知。正如此，浓墨形胜，必不可少。形胜是诗词歌赋创作中常见的手法，作者以兰州作为“带河山之险”、“居关口之喉”之地，正应了古人所讲的“其固塞险，形势便，山林川谷美，天材之利多，是形胜也”（《荀子·强国》）一样，从而体现了兰州文化的厚重。《兰州黄河楼赋》，采用大量的排比和对偶的句子，诸如“庄重宏伟汉风，典雅雍容唐根”、“看起居于九层之垒高，持平铺于千里之素练；听巍巍于祁连之响松，照煜煜于昆仑之长庚”、“青鸟飞来，红霞落滩”等等，从形式化的语言中跳出来，把浩瀚的典故化开，变成通俗易懂的话句，较好地达到了“诗为赋心，赋为诗体”的作用。（[清]刘熙载：《艺概·赋概》）此作一个最大特点是没有只是为了写景而写景，也没有被看到的某一处所困，而是趋于深层次的文化挖掘。通过对他的整个赋作通览对照，需要解释的话句较多，这里重点介绍诸如对“一人之中，山水为逢”的理解，它不仅仅像冯梦龙在《警世通言.王安石三难苏学士》中所说的人对人多点包容那样局限，更多的是指出了一个人以什么样的心境营造出属于自己“山水”的问题，想必每个人有着自己的领悟；还有“一世之中，天下为任”的问题，关于对“天下”的理解，除了广义上具有“天下为任，闻道而安”的济世思想外，至少它还有狭义上的“苍生”“黎民”和“个体”等涵义，具体到每个人来说，自从来到这个世上，即在普天之下的芸芸众生中，就赋予了“正德厚生，臻于至善”的不同使命和任务。同时，超常提出了“一阳来复，芬馥清风以为兰。仓廪盈实，百物阜胜而为山。百花齐放，茂实英声是谓园”的哲学命题，其思辨能力无不跃然于纸上。如在“兰”、“山”、“园”的说理上，更多赋予了人们对艺术现实的感悟，诸如对“山”字的理解，它不在高，而在于一个“阜”字（富裕），让人转换思维方式，更加珍惜现有的美好生活，同时要有防患于未然的思想。面对人们在精神生活的需求上，尤其是面对已经变化了的世界，为升华人们的思想境界，提供了它山之石的作用。
三、深情的怀乡，是说似诉。讴歌祖国，歌颂家乡是永恒的话题，作者以满腔的热忱，充满着对家乡的热爱。在他的词学专著《三上词话.词谱》卷中，在反映丝路文化和黄河文化的大量词作上，便能看到端倪。辞赋不是诗词，但近于诗词，对于声调有相当高的要求，既要押韵符合规范，又有体现阴阳顿挫。但凡朗朗上口的作品，音韵不时不在。基于作者长期对古音的研究，在创作辞赋作品中，仍然保持着严谨的治学态度。唐代边塞诗人参军岑参在《题金城临河驿楼》中，留下了描写兰州白塔山下临河驿楼的诗句:“古戍依重险，高楼接五凉。山根盘驿道，河水浸城墙。”时隔一千三百多年的今天，马同儒先生又为黄河楼留下了脍炙人口的壮丽诗篇，即《五绝.登兰州黄河楼》:“长河接漏天，隔岸宿飞烟。极目花分色，东风派雁还。”穿越时空，传承千古，今古对照，令人无限感慨。说到这里，毫不夸张地说，他不愧为军旅“黄河之子”，同时在赋作中，应用所学，以无与伦比的笔调，描写了家乡的富饶和美丽，如“以仁寿而白凤，于天斧而沙宫。以百合而居家，于玫瑰而钟情。”、“明宵有程兮，牵念这边光景热；渚洲蒿莱兮，只为鸭鹅满滩头。垅耕丰穰兮，十里八乡桃花雨；轻瞧波澜兮，九紫十赤滔水流。泥土涅槃兮，八千年陶罐沉醉；转袖催人兮，百十里滨河回眸”等等。同时，这些话句，既是文，又是诗；既工整，又对仗；既平仄，又押韵；既凝炼，又通俗，达到了出一力而倍三的效果，证明了古人所讲并非妄言，即“文贵简。”（[清]刘大櫆《论文偶记》）尤其让人信心百倍的句子，诸如“逐春幽居兮，桅楼照应文溯阁；忽开洞天兮，斯文有主度春秋。”既是对古人遗产的珍惜和褒奖，也是激励人们自信力量的来源。大美的文章如山川，既葱茏，又起伏，蕴藏着无限的张力和神韵。《兰州黄河楼赋》结句，“凭高凌波，八极眸远，……金黄一水与碧蓝九天同映，四通大桥并千垠彩虹竞胜，岂不洋洋乎”,正如大合唱的结声，深邃而幽远，好不让人振奋！
《兰州黄河楼赋》，继承了汉赋的追求句式骈偶而错落有致；藻饰用典而声律谐调；专注写景而借景抒情相一致。同时秉持时代特点，旧瓶装新酒，创作出了具有反映时代特征的作品，这是十分弥足珍贵的地方。马同儒先生《兰州黄河楼赋》的横空出世，为人们提供了一桌上好的文化大餐，是咀嚼不尽的文化营养品，既是属于兰州黄河楼的光荣，也是属于我们这个时代的光荣！
（孙华嵘-中国甘肃网）
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