马伯庸和《长安的荔枝》
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”此诗出自晚唐诗人杜牧的《过清华宫三首.其一》，这首咏史诗是杜牧路经清华宫抵达长安时，感叹唐玄宗与杨贵妃荒淫误国而作。如今，作家马伯庸把岭南的荔枝送到长安来了。他在曲江书城一层的台子上侃侃而谈，嘉宾区座无虚席，怀里抱着书等着签名的读者，从一层折叠排队，一直顺着踏步楼梯排到了二层。我是在活动快要结束时才赶到现场的，看着乌泱泱的站满了人，索性就上了二层，一边翻着经营管理类书籍，一边看着抱着书缓缓蠕动的签名队伍，最后在队尾的我拿了《长安的荔枝》和《马伯庸笑翻中国简史》两本书请马老师签名。周六把“中国简史”看了一篇就放在了一边，《长安的荔枝》用了一天时间一口气读完，真是酣畅淋漓，不得不想说上几句。
跌宕起伏的故事是小说最大的吸引力。
在京城漂泊十八年的李善德终于在朱雀门街归义坊内贷款购置宅第。事后回到上林署办公的李善德在同僚的一场酒局中被上司指派为“荔枝使”，疑惑、蹊跷、阴谋，把鲜荔枝送到长安故事从此拉开帷幕。圣人要的是新鲜的荔枝，不是荔枝煎，可能是圣人想送给贵妃六月一日诞辰的礼物。荔枝的物性，一日色变，两日香变，三日味变。岭南距离长安有五千里路，就是神仙也没办法。一个从九品下的上林署监事，十八年的谨小慎微，只是这一次的不经意，便陷入万劫不复。二月五日，李善德跨过灞桥，离开长安，三月十日才抵达广州，就是速度再快三倍，运送新鲜的荔枝也不可能。岭南五府经略使拒绝资助，李善德想拼死一搏，手里没有武器。李善德结识胡商苏谅和峒人阿僮，将装满荔枝的双层瓮由四路同时出发，双层瓮发挥作用延缓了一日腐坏。总结经验，第二次出发专注于梅关道与西京道的路线，荔枝进入味变期的时间延长了半日。速度已经到了极限，只能从荔枝保鲜方面再想办法。研究资料有记载“汉武帝……起扶荔宫，以植所得奇草异木。”和侗人沟通，有人说“你别摘下来啊。”散乱的思绪碰撞之下，不切枝而切干的“分枝植瓮之法”逐渐成熟。商人苏谅在此时选择投机，而经略使何履光和掌书记赵辛民产生嫉妒，谋划阻止李善德回长安。李善德在林邑奴的帮助下躲过杀身之祸。通过“分枝植瓮之法”和“盐洗隔水之法”一共能争取到十一天时间。一份新鲜荔枝的转运之法在李善德的缜密核算之下出炉。时间来到四月二十一日，留给李善德说服朝廷以及着手布置的时间，只有不到三十天的时间。整整一天，李善德在皇城里如马球一样四处乱滚，疲于奔命，皆遇敷衍塞责。此时，宫市使鱼朝恩骗走荔枝转运法。好不容易要翻过峻岭，脚下一滑，眼看再度掉入深渊。此后，接到“冯远一”的安排在招福寺面见卫国公杨国忠，得到“国忠”赐牌，畅行无阻，转运安排妥当后，他亲赴岭南，盯着启运。赵辛民自作聪明，弄巧成拙，查抄苏谅。苏谅察觉风声不对，扬帆出海，同时也带走了双层瓮。李善德千算万算在此出了变数，满腔的愁苦无处可诉。此后再次发生数倍砍伐荔枝树，遭到阿僮的阻挡，李善德无可奈何之下要求继续执行。运送途中，李善德提前检查所有的驿站，发现在最难的地方发生“逃驿”。这次荔枝转运，意料之外的麻烦实在是太多。此后继续协调冰块，连续的七天他完全没有休息，他的头发全白了。最终只有一骑，两坛荔枝抵达长安。李善德再次面见杨国忠，拿现实中的不快开罪右相，引起杨国忠的暴怒。一场观礼，李善德得到圣人的水果打赏。最终朝廷宣布判决他杖二十，全家长流岭南。此后发生安史之乱，李善德算是“走了狗屎运”，躲过一劫。故事层层铺垫，危机层出不穷，扣人心弦，紧张而刺激。同时，我们能够看到李善德面对苦难和危机时，他的惶恐、悲状和无奈，这就是作为常人作为基层人员的正常表现。没有帮助的情况下，只能主动寻求自救。
故事要表达的精神内涵才是小说的灵魂。
千古艰难唯做事，一事功成万头秃。没有人能够随随便便的成功。在朋友韩洄和杜甫的劝解和开导下，李善德在退无可退之境，选择拼死一搏。随着钻研的深入，被残酷的现实打击得四分五裂。为了挽救家人和自己的命运，李善德只能弹尽竭虑，在数字中找出一线生机，他希望即使最终失败了，也不是因为自己怠惰之故。所有的人都认为新鲜荔枝太易变质，不可能运到长安。这个结论没有错，但太含糊了，没有人能给出一个详尽的回答，李善德思考这个问题时，他发现复杂得惊人。他选择试验，就算失败，他也要知道，自己倒在距离终点多远的地方。所有的数据都表明，提速已经达到瓶颈，五天三千里是极限。找到保鲜的法子之后，他决定随马队出发，成与不成，他都要返回长安，对圣上有个交代。再次转运过程中，他总是打前站，铺好路，一把骨头跑得飞快，几乎要把自己燃烧殆尽。他自认德薄力微，愿献与卫国公，乐见族亲和睦，足慰圣心。他依足了规则却处处碰壁，他手握国相的一块牌子，却畅行无阻。转运荔枝，他每到一处驿站，会第一时间按照章程进行检查，细致、严格、无情，而且绝无通融。检查完毕立刻上马前往下一站。在夫人的眼里，他这个人，笨拙，胆小，窝囊，可一定要豁出命去守护他所珍视的东西。他不是为了仕途，也不是纯粹为了家人，他更为了一个道理，因此他最终成功了，或者最终得到他可以接受的结局。
宏大的社会背景下小人物的经历更能产生共情。
秦始皇修筑长城，开挖运河；汉武帝一挥手数十万汉军出塞；明成祖兴建北京、迁出南京、疏通运河；这些大工程的背后，有多少个李善德在辛苦奔走。当今，移民搬迁，扶弱济贫，三年疫情，乡村振兴，有多少各行各业的基层人员奋斗在一线。因此，这部从基层办事员的视角来看宏大的历史背景，它更能引起读者的共情。李善德无法苛刻每一个人，右相需要荔枝三十丛，到了省加到五十丛，转到经略府就会变成一百丛，经办人留出些余量至少要两百丛。这与腐败无关，与地域无关，而是大唐长久以来的规则。疫情期间，出现防疫政策的层层加码，也是这个道理。形式主义、官僚主义非一日之寒，减轻基层负担非一日之功。“上面千条线，下面一根针”，目标任务的完成归根到底需要基层的落实，政策要接地气，沟通要顺畅，这样才会防治政策陷入空转，就能让基层轻装上阵，执行到位。
《长安的荔枝》就是《把信送到亚细亚》的中国古装版。
《把信送给加西亚》这本小册子，迄今印数已达4000万册，从美国到俄罗斯，再流向德国、法国、西班牙、土耳其、印度和中国、日本。日俄战争期间，每一位上前线的士兵人手一册，日本天皇也下令官员、士兵乃至平民人手一册。因此，可见此书就像打火机、就像发动机，令人振作，助人成功。《把信送给加西亚》讲述了一个精短充满正能量满满的故事。我从中读到了一种品质——敬业、忠诚、勇敢、不屈不挠的精神和自动自发的做事精神。也正是这种优秀的品质，造就了罗文在军事战争史上最具冒险性和最勇敢的事迹，永远被历史、被人们所铭记。这些精神在《长安的荔枝》主角李善德身上同样全部体现。只有能够勇于承担责任的人，才有可能获得更多的成功，才有资格获得更大的荣誉。服从是实现目标与梦想的关键一步。当你接到一个任务与作业时，只有服从了，才会发挥你所被赋予的责任与你的社会价值，也只有当你服从任务，想法完成任务，你才有机会实现你的梦想与目标。不进行反复的试验，永远不知道现实和目标的真实距离，计划再科学，精算再到位，还需要我们毫不迟疑的、坚定的去执行，才可奏效。
荔枝使李善德和信使罗文一样，他们历尽艰辛万苦，面对一个又一个挫折，始终没有放弃；从他们的精神中我们深信，只有勇于承担责任、具备坚定的信念，拥有强大的执行力，我们才会是一个合格的使臣。只有适者能够生存，只有最快处理完事务的人能够生存。世界需要能够把信送给加西亚的人才，也需要把荔枝送到长安的人才，愿我们都能以李善德和中尉罗文为榜样，顽强拼搏，建功立业，成就卓越的职业生涯。
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