五丈原
癸卯年五月十三，与朋友一起驱车数百里，去拜谒誉满华夏的诸葛亮庙。
进了景区，置身庙前，望着参天古柏绿树环绕的诸葛亮庙，听着不断循环的祭祀乐音，红墙灰瓦，游人静默，我澎湃激动的的心一下子平静下来。
通过电视剧《三国演义》，以及收听小说，和对三国文化的一些浅薄了解，我对诸葛亮这位神仙一样的人物不觉有几分赏识和羡慕起来。我赏识他的才学，更敬重他的忠心，更钦佩他为蜀汉立下的的不朽伟绩。
五丈原为何名为"五丈"，其说法有三:一说此原前阔后狭，最狭处仅五丈;二说秦二世西巡至此时，原头曾刮起五丈尘柱大风;三说原高五十余丈，原称五十丈原，口口相传，简成了五丈原。五丈原主要胜迹是诸葛庙，庙内有匾额、题词、碑记、碑刻、壁画、塑像等。庙外有遗迹如"豁落城"、"诸葛锅"、"棋盘山"、"诸葛泉"、"诸葛田"、"盘盘道"、"魏延城"、"古葫芦峪遗址"石碑等。
五丈原诸葛亮庙创建于元朝至元初年。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原，与聪明绝顶的司马懿对阵，后因种种原因积劳成疾，病死于今天宝鸡市岐山县蔡家坡镇境内的五丈原，人们为了纪念忠心耿耿的诸葛亮，在这里修建了诸葛亮庙，五丈原由此闻名于世。五丈原人文景观、自然景观和文化内涵都非常丰富，吸引着众多海内外游客。一千七百多年来，文人墨客，善男信女，焚香追思，祈求佑护。
诸葛亮庙修建在台塬的北边，坐南朝北，面对渭河，象征着诸葛亮毕生都在向往北伐，追求国家统一。庙门华丽壮观，大门上方有一竖匾，上书"五丈原诸葛亮庙"。庙门两边，有一对联，是书法大家汝桂手迹，联云：一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原，可以说，对联概括了诸葛亮的一生壮美与智慧，特别预测三分天下，足见其不同凡响的远见眼光。门厅内东西两侧，分别站立着蜀国大将魏延和马岱。
拾级而上，诸葛亮庙呈长方形，分东、中、西三进院落。
中院为主院，分献殿和正殿，献殿前有鼓楼和钟楼，与其它庙宇不同之处是鼓楼在东，钟楼在西，据说是因为庙宇朝向所制。
献殿大门上方有一横扁，书有"五丈秋风"，字迹张弛有度，浑厚大气。殿内有诸葛亮出师表石刻展，为岳飞手迹。还有明朝开国皇帝朱元璋对诸葛亮一生评述石刻。献殿和正殿之间有八卦亭，展示诸葛亮研究八卦，并按八卦布兵摆阵。
正殿上方书有"英名千古"，殿内塑有诸葛亮座像，慈眉善目，文静安详。座像前站立蜀国四员大将，东侧为关兴和王平，西侧为张苞和廖化。看到廖化像不由让人想起民间的一句谚语:蜀中无大将，廖化当先锋。说明诸葛亮六出祁山时，人才匮乏，这也是北伐失败的原因之一吧。
正殿西南侧是诸葛亮衣冠冢，公元二百三十四年诸葛亮去世后，蜀军密不发丧，偷偷的把诸葛亮的遗体运回汉中，葬于勉县定军山下。将士们将诸葛亮的衣服埋葬在此，以示纪念，墓冢周围砌有石墙，树有二十八根立柱，隐含诸葛亮辅佐刘备二十八年。
在正殿的南侧建有陨星亭，亭中立一块陨石，是在五丈原附近发现的。传说诸葛亮去世前，在五丈原南侧有陨石坠下,这也预示着诸葛亮的去世。如今五丈原周围村庄带有星字的村名非常多。
在主院的后墙上建有长廊，叫做将军廊，塑有蜀国晚期的将军像。主院内有三绝:一绝是献殿前有一棵百年国槐，形似"义"字，象征诸葛亮一生忠义，也含有刘关张三结义之意;二绝是献殿上方的檩条用了一根通长五丈的原木:三绝是正殿前有两根立柱上的木纹非常特别，东侧的形似凤凰，西侧的形似长龙，有许多游人在此留影，女取凤凰，男留长龙。
东院有月英殿，有八卦阵和书法展室。月英是诸葛亮的结发夫人，小名阿丑。月英殿坐东朝西，塑有月英坐像，像前有诸葛亮和月英的两个儿子站立像。传说月英长的很丑，实际并非如此，月英不但长的漂亮而且很有才，对诸葛亮事业支持帮助很大，特别是在研究八卦方面。
月英殿北侧是八卦阵，如果不熟悉，进去以后很难转出来，里边有活门与死门，沿着活门可以出来。聪明的人，常常听着前边的游人声音行走，很快就出来了。
关于诸葛亮庙的修建考证，历史上众说纷纭：
郭思恭作为元朝中央廉访司巡访地方、督察吏治的官员，决不会毫无根据信口开河地说"庙自汉至今"。他游谒诸葛亮庙时，一定会作些调查和了解，才会记下当时的诸葛亮庙已"千有余年"。由于元朝至今也有七百余年，许多资料后人无法见到，郭思恭当时以何为据也不得而知，从现有的史料细分析起来，"庙自汉至今"的提法，也有一些根据。
其一，诸葛亮逝世后，各地请求为其立庙，百姓私祭不断。五丈原是诸葛亮病逝之地，虽属(魏)晋之地，但其统治者对他还是崇敬褒扬的。陈寿是《三国志》的作者，他曾收集的二十四篇诸葛亮著作编成《诸葛氏集》，呈给晋帝，在呈表中他说诸葛亮的"声教和遗言，合于事度;他的公正忠诚之心，见于文辞;从中可了解他的思想，对当世有所补益"。晋武帝司马炎曾下诏说:"诸葛亮在蜀，尽心尽力，其子诸葛瞻在危难之时能守节而死义，这都是天下的优秀品质"。后来，晋朝还追封诸葛亮为"武兴王"。所以，魏、晋之时，在五丈原为诸葛亮建庙是有可能的。
其二，诸葛亮的孙子诸葛京，在蜀汉灭亡后归附晋朝，被量才委任为吏，作过眉县(今陕西眉县)令。当时五丈原恰在眉县范围内。诸葛京治理眉县，政绩卓著，受到称誉，后来升任江洲(今四川重庆市)刺史。诸葛京在眉做客，也极有可能在其祖父病逝之地修庙祭祀。
其三，从后人的一些诗文描述中，也能找到一些旁证。元朝朱铎在《五丈原怀古》诗中写道:"遗庙经千古，愁云往日还。"诗句虽不能作为信史，但亦从侧面说明"自汉至今，千有余年"的说法。
静静行走在诸葛庙里，品味着各类对联，阅读着各类碑文，欣赏着墙壁上精美的壁画书法作品，聆听着导游津津有味的讲解，我的心又一次飞到那个狼烟四起喊杀声震天的年代。我的眼前，又一次浮现出一个指挥千军万马，征战沙场手握羽毛大扇的人影来。你看，他衣带飘飘，眉目清秀，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，何等大气豪情。有感而发，得打油诗《蜀汉砫石》一首以记之。
隆中妙对三分定，
出师表字血染成。
六出祁山为蜀汉，
忠贯云天气吞声。
千里运筹多谨慎，
万陇诗篇自独清。
人生难得万全事，
五丈原上皓月明。
2023年五月十三日于五丈原。
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