四个弟弟（短篇小说）
四个弟弟（短篇小说）
死亡就是一些记忆，所以，对于死亡来说，每个人的一生都很漫长。——题记
（一）
在我还未出生的时候，在我爷爷的精心策划下，我的大叔，娶了他的亲表妹，也就我爷爷的亲外甥女，又没过几年，我一言九鼎的爷爷，又将他的大女儿，许配给了他的亲外甥，也就是我大婶子的亲弟弟，这样一来，我的大婶子和他的亲弟弟，就都成了我身份叠加、称呼混乱的二个亲人，他们一个是我的亲戚，一个是我的家人。
大姑嫁过去没多久，因为我的大姑父和他的父亲需要投靠我的爷爷，他们就住到了我们的村子里，这样一来，我远嫁到某个犄角旮旯的大姑，和我，和我的大叔，以及我的其他兄弟姐妹，又都生活在了一起。
因为是近亲结婚，在随后的日子里，二叔和大姑的命运就发生了巨大的改变，所以，他们也成了我们村里最可怜的人，当然，说他们可怜并不是说他们的婚姻有什么问题，说他们可怜，是因为他们各自生下了二个傻儿子。
在大叔和大姑的四个傻儿子，也就是我的四个表兄弟当中，首先要说的就是我大叔的第一个傻儿子，大叔的第一个傻儿子叫大毛，他和我同年，在我已经牙牙学步的时候，他依然还躺在一个木制的摇篮里苟且残喘。
作为同龄人，我和大毛都处在记忆刚刚发育的年纪，我不知道他当时有没有产生记忆，反正我的记忆是已经产生了的，因为我对他的死亡，首先是有记忆的，或者说，我对他的记忆，仅仅局限于在他的死亡。
从记得大毛死亡这件事情来看，我相信人的记忆是有筛选和储存功能的，或者是，我们一旦有了记忆，就只对深刻的事物才有印象，尤其是对死亡这件事情来说。
但是，对于当年那么弱小的我来说，什么算深刻什么又算不深刻呢？它们的标准和依据是什么呢？但不管怎么说，我还是记住了大毛的死亡，或者说，我记住了他死亡时的那个场景。
想到那个场景，我基本上就得出来了一个结论，那就是，我对他死亡的印象和记忆，并不在于他死亡这件事情本身，而是由他死亡这个事情触发的，那个让我当时根本不知道内容、惊慌失措的场景中的几个细节。
是的，细节决定一切，我记得事情发生的时候，所有的大人都慌张地涌进我爷爷和奶奶的房间，扑向那个躺着二毛的爷爷和奶奶的大床，然后是我大婶首先发出一声凄厉的哀嚎。
除了大毛的死，或者说大毛死时的那个场景，我对他的其他一切印象，基本上再无半点，如果非要有一些什么的话，那也只不过是一团他躺在摇篮里模糊的虚影罢了，另外，关于那个记忆的场景，还有一个至今让我想起来仍然感到有些庆幸的细节，那就是在那个紧要时刻，我似乎嗅到了不好的信息，也预感到房间里快要发生一些不好的事情，我记得我当时是挺机智的，因为我果断地采取了逃离那个那个房间措施，可奶奶那间该死的房门槛着实是太高了，它几乎高过了我的胸脯，在我努力爬出来的时候，我还是险些被某个大人绊倒了。
是的，就是那个险些让我绊倒的恐惧，让我牢牢地锁定了那个久远的场景。
这样看来，记忆应该源自恐惧，或者说，记忆只储存恐惧吧。
综上所述，对于我这个早逝的弟弟来说，我最深的印象就仅仅局限于那些片段罢了，时光飞逝，倘若他仍然活在当下的话，他也活了有半个世纪了，然而，即便他尚在人间，我相信他也和他随之而来的大弟弟一样，也是个完完全全的傻子。
（二）
大毛早夭不久，他的二弟二毛紧接着就来到了人世，可惜的是，我这个叫二毛的堂弟，命运仍然不济，他一样违背了大叔的初衷，生下来不久就坐实了也是一个傻子，二毛除了没有智力，身体的发育还算是正常，当然，我指的这个正常，也只是局限于他的正常长高和不稳定的行走而已。
二毛跌跌撞撞的行走，仍然和他的年纪极不匹配，他吃喝拉撒的过程，也远远超过了一个正常孩子需要的服侍过程。
除了越长越高，二毛的智力一直平淡无奇，永远就停留在了他的婴幼儿时期，经过大叔大婶常年的寻医问药和力所能及的喂养之后，他还是变成了一个挥舞着手臂、流着口水、咿呀咿呀的傻子。
二毛自打会行走之后，他惊人的食欲也随之疯狂起来，他漫无目的行走结合着他疯狂的食欲，每天都要上演一场又一场围绕村庄的朝圣。
我们的村子很贫困，大叔一家也很贫困，但贫穷的大叔没有放弃二毛，他除了让二毛让他家的粮库不断地接近一贫如洗之外，他只能默默地面对，默默地接受。
实话实说，从安全的角度来看，二毛的安全问题并没有给大叔带来太多的困扰，毕竟，我们的村子不大，村里人对二毛早就见怪不怪了，甚至于偶尔，还会有一些村里人大发善心，施舍一点食物给他。
闲来无事的二毛除了进食就是行走，他再也无其他的事情可做，他走累了就回家吃饭，吃饱喝足了就接着行走。
偶尔，也会听到一二句来自路人的问候：二毛，回去。
其实，路人的这句问候也是总结了现实，结合了历史教训的，因为，终日行走的二毛喜欢凑热闹。
由于二毛喜欢凑热闹，这就给大家带来了许许多多的麻烦和尴尬，比如谁家有个红白喜事啥的，二毛就会穿梭其中，扯着别人不停地“唠叨”。
也因为这个，你说，我们除了叫他回去，还有什么更好的话对他说呢？
随着二毛身体的不断增高，他行走的距离也越来越远了，因为他越走越远，这就不仅关乎我们的家族荣誉和面子问题，还关乎到了他个人的安全问题了。
二毛越走越远，几乎就经常接近“走丢了”的风险里，他从最初的一二公里，到之后的五六公里，再到不确定的距离里，无论是长度与宽度，辐射范围都远远超过了家人的掌控范围之外，也因为如此，他长期这样的远距离的行走，无疑就让更多的外人知道了我们家族的这个秘密，也让我们家族的这个丑闻越传越远。
不过，对于担心二毛走丢了这件事，沉默寡言的大叔说过一句言简意赅的话，他说，不用担心，世界再大，也不会丢掉一个傻子。
听大叔这样一说，我们知道二毛虽然经常走丢，但每次都能够平安回来，老是走丢了的二毛为什么又会回来呢？我是过了很久才明白，原来大叔的意思是，世界这么大，总少不了助人为乐的热心人。
现在想来，那些热心人都很厉害，他们总能通过正确的方式，把走丢了的二毛指引回家，事实上，我大叔之所以说出那么一句意味深长的话也是有道理的，因为我也是长大了许久才明白，在那些热心人当中，大部分人其实都是认识他的，至于是怎么认识他的，我就不再啰嗦了，重要的是，热心都是善良的，他们也知道我大叔是善良的。
通过二毛不断走丢了这件事情来看，也让我还明白了一个道理，那就是，家乡版图的大小完全取决于我们的年纪和视线，也就是说，我们离开家乡的距离越长，我们家乡的版图就会越小，我们的年纪越大，我们家乡的位置就会越远。
无疑，二毛年复一年日复一日的行走，加剧了我他的印象，也加剧了我对他的思考。
（三）
其实，二毛在村子里的行走并不是完全孤独的，因为在我的村子里，还有一个和他一样的行走者——大权。
大权，就是我大姑的大儿子，他，是他的外公，我的爷爷，用他一儿一女的婚姻做近亲交换来的又一个结果，因此，大权，也是我和二毛另外一个共同的弟弟。
和二毛比起来，大权是一个有过之而无不及的傻子，但从智力水平来看，大权还是明显略占上风的，大姑不止一次对我说过，她说，大权生下来还是好的，只是有一次他发了高烧，高烧一直不退，然后就烧成了傻子，我自然明白大姑的意思，她的意思是说她的大权不是天生的傻子，她的大权是后天的傻子，但不管是什么原因，大权的傻已经成了事实，再说其他的，也改变不了他的傻子命运。
在智力上略占了上风，大权的行走和二毛比起来，无论是内容、形式还是质量，就有了本质的不同与意义。
从这一点来看，二毛的行走其实还是挺孤独的，哎！孤独不孤独只是我的个人看法，对于他们来说，又有什么实际意义呢！
所以从智力的差距来看，正所谓差之毫厘 缪以千里，不仅如此，单单从经济角度来看，大权的行走就具备了劳动的价值，从大量的事实来看，他的行走不是二毛那种毫无意义的行走，换句话说，大权是有生产力的，如果引导正确的话，他的生产力水平完全是可以很好地被激发和利用出来的，可是，和他的智力发育同步的是，他的耐心也是极其匮乏的可怜。
尽管大权没有耐心，但在少数情况下，他还是可以帮大姑姑分担一些活计的，为此，行走这个独属于二毛的词汇，对于大权来说着实就有点不太公平了，毕竟，大权的行走或多或少都是带有一定的功利性，而这份功利性，恰恰就是他思想的体现，从这一点来看，我倒觉得“溜达”一词，才最大可能接近大权的行走。
但无论如何，大权都不算是一个特别有价值的傻子，因为，他的智力根本撑不起他的劳动价值，他的劳动贡献也完全出自于他的率性而为和即兴发挥，他劳动的积极性和学习的能力也都处在比较原始的状态，而所有的这一切，都是需要耗费我大姑太多的时间和精力成本的，为此，我大姑对大权的管理，基本上就是无为而治的状态了，她也知道，这笔账，是怎么算都算不过来的。
大权已经这个样子了，大姑就经常拿他没有办法，大多数的时候，她也只能放弃努力，结束挣扎，让固执、没有耐心的大权该干什么就干什么吧。
经常失去了约束的大权，就和二毛一样，成了一个勇闯天涯、无拘无束的乡间傻子。
家里有了二个傻子，便有了太多的比较和区别，在凑热闹方面，大权和二毛的习惯是一样的，但和二毛不同的是，他的出现，会让现场的人更加感到不适与不安，因为多数时候，二毛领到了食物，会安静地坐到一旁分享，而大权不同，大权是那种属于人来疯的傻子，是给他一点阳光他就灿烂的傻子，你如果给了他食物还继续和他发生一些互动的话，那你就会死定了，他就会置他手上的食物于不顾，一直跟你疯疯癫癫地纠缠下去。
闲来无事的大权，整天漫无目的地游荡在村子里，他就像一个充满力量的斗士，又像一个行侠仗义的游子，无时无刻不在准备着奔赴一场狂欢的盛宴，无疑，精力旺盛的大权所到之处，也是广大村民的劳动之处，为此，他也就养成了助人为乐的“劳动”精神，由于有了这个精神，但凡路人的人向他伸出求助之手，他是绝对不会拒绝的，他是一定会尽力且乐此不疲的。
逝者如斯夫，大权助人为乐的精神很快人尽皆知，同时，他也用极大的热情时刻践行着属于他快乐的劳动时光。
大权的家后面，就是一段陡峭的大马路，大马路是十里八乡的大马路，是镇里唯一的县道，这条马路遇到雨水季节，便是泥泞不堪，坑坑洼洼，由于是县道，平日里便车马川流不息，为此，车辆陷入泥坑的情况就时有发生，每每遇到这种情况，车夫们都会眼巴巴地看向路人，很显然，即便他们不说，路过的人也会主动搭把手。乡里乡亲的，这都是举手之劳的事。前提是，在事情发生的时候，得有路人的存在呀！
说到这里，大家远没必要为他们担心了，因为我热爱助人为乐的弟弟大权，一定就游荡在现场的某个角落，或者说，他就是为了等待这么一场盛况的发生，而潜伏在某个他认为最合适的位置。
因此，每次有这种类似情况发生的时候，他都是第一个出现在现场，积极热情地参与到其中的人。
在每一个救援现场，大权是亢奋的，他兴高采烈，热情洋溢，在大人一次又一次的一、二、三、四的加油呐喊声中，他是干的最欢的那个人。
（四）
天道酬勤，大家都知道大权是个助人为乐的傻子，自然而然，他这个助人为乐的习惯，也经常为他争取到一些相应物质上的补偿，比如一些食物，一支香烟什么的。
自从大权有了助人为乐的精神以后，大姑的心理就种下了不平衡的种子，她对我说过，她说，也就是他这个傻子，吃家饭拉野屎，免费的劳动力谁不要呢？我们家这个傻子，人家打发他一二支烟，他干起活来就不要命的。
仔细一想，大姑的话乍听起来也不是没有一点道理，但我也心知肚明，仅凭大权的智力水平，他被别人利用的劳动价值是微乎其微的，他除了没有方向感的那一点点蛮力气，他还有什么值得被别人利用的价值呢？但话又说回来了，遇到这个助人为乐的傻子，遇到主动送上门，不要白不要的劳动力，谁还会有心情拒绝呢？
基于此，在多数情况下，大权的劳动力水平是得不到太多有效发挥的，甚至于，他适得其反的操作，还会让“雇主”遭受多出收益的其他损失，哎！这其中的性价比，反正是一下二下也说不清的。
对于大权这些不争气的行为，大姑还对我说过，她说，这个傻子就是一台摩托车，油烧自己的，维修是自己的，干出来的活，出出来的力，却是别人的。
大姑数落大权的时候，我什么也没说，我一直听她说，我一直听，她就一直说，她一直说，我就一直听，我越爱听，她就越爱说。
对于大姑，我知道我的听，就是我最好的说。
（五）
喜欢凑热闹的大权除了助人为乐，胡搅蛮缠，还有一个喜欢盯着别人看的毛病。
换句话说，就是你一旦被大权盯上了，你就有死的心了。
和二毛不同的是，大权看一个人是那种一直直死死地盯着，在那个死死的盯着里面，是有着极强的专注力，而那份专注久了，就会流露出涣散空洞的迷茫，而在那些涣散迷茫与空洞瞬间转换的过程中，又会夹杂着些许稍纵即逝的狡诈、探索和好奇。
幸运的是，无论我离开多久，每次我回到家，大权都能把我认出来，他先是迅速地出现在我面前，然后很谨慎地打量我一会，接着会试探性地问：回来了。我说：嗯。
听到我确切的回应，他的语气开始变得肯定起来，人也显得特别高兴，他会接着说：彬彬哥哥回来了。
听到他说我三弟的名字，我顿时感到很气馁，也明白了他把我叫成了我三弟，然后我就及时纠正他，说：我是膜膜哥哥。他马上就会说：膜膜哥哥回来了。我说：嗯。
但是没过一会，他又故伎重演，说：彬彬哥哥回来了，我又会纠正他，说：我是膜膜哥哥。然后他又会重复一次：膜膜哥哥回来了。
如此反复，无论我如何纠正他，每隔几分钟，他还是会把我叫成彬彬哥哥，没办法，我也会很快失去耐心，再也没有心情去理会他了。
当然，除了大权，每次第一个站在我面前的自然还有二毛，和大权稍微认识我不同的是，二毛一点都不认识我，他应该也不认识我三弟，以及我的其他兄弟姐妹，二毛虽然不认识我，但他认识陌生人，他对陌生人特别感兴趣，正因为他对陌生人感兴趣，所以并不妨碍我每次回到家，他都会最早出现在我面前，并且一直“嘘寒问暖”。
有了二毛和大权这样的弟弟，所以我每次的回到家，都有一场浓重的“欢迎”仪式，他们好像是二个站在我家门口看不见的岗哨，只要我家有个风吹草动什么的，他们都会闻风而动，第一时间抵达现场。
凭心而论，我是不太愿意见着他们的，因为一旦见着了，实在是太难打发了，哪怕只是打发他们消停那么一小会儿，都是我当时的运气占了多数。
（六）
在所有人的嫌弃中，二毛和大权也慢慢长大了，确切地说，是他们的身体长高了，长高了的二毛和大权，对于嗟来之食还是一如既往地来者不拒，但在不拒绝的前提下，他们的情况还是有区别的，对于二毛，是无所谓的，反正他的智力极其有限，别人给什么，他就吃什么，而对于大权，情况就有些不同了，有点智力的大权，对于吃的方面，就要讲究一些，虽然，他和二毛一样，对别人的嗟来之食从不拒绝，但他对陌生的食品，总是保留一份谨慎的欢迎，首先，他会把陌生的食品拿在手上，静观其变那么一会儿，然后，他会耐心地观察一下别人的态度，再决定是否送入嘴中。
起初，用食品打发他们离开还是蛮有效果的，但随着这种互动的方式太过频繁，他们对这种方式就产生了强大的免疫。
看来，所有的事物在进化的过程中，都是有不同解决方法的，对于二毛和大权的驱赶，我们虽然没有一劳永逸的办法，但随着无数次的“交锋”，我们还是从中积累了一些与时俱进的宝贵经验，特别是大权，我们发现除了食品和言语上的“恐吓”之外，还真有一样东西可以完全制约他，这个东西不仅可以让他立即安静下来，还可以让他一步三回头的离开，这个东西，就是香烟。
大权的烟瘾是什么时候开始的，相信没有一个人知道，那也是一个没有意义的追问，大权抽烟上了头，这是人尽皆知的事实，为此，可怜的大姑心头就又多了一份忧虑和烦恼，每次看见我递香烟给大权，她都会数落说：你那么好的烟，给他也是浪费。
知道大权抽烟上瘾，我就问过一次大姑，大权怎么会有烟瘾呢？问到这个问题，大姑就有点气不打一处来，她说，他整天帮别人出死力气，人家也就打发他一二支香烟，时间一久，他就抽上了瘾呗，我说那他平时没烟抽怎么办呢？大姑说，没烟抽就去讨呗。我说讨不到怎么办？她说，讨不到就找我要，我不给，他就跟我打架呢！这个傻子，力气大得很啰，我是越来越打不过他的，你姑父又老宠得他，舍不得打。
说到大权的力气，大姑还是有点喜形于色，语气也流露出些许的自豪。哎！说到大权抽烟，大姑都会长叹一口气，会说，有些人心思坏的很，打发这个傻子一二根烟，他就会出死力气帮人家做事，一二根便宜香烟，都是那些人的迷魂药。
时间就是生活，生活就是接受，或者说，接受是生活的全部。对于大姑来说，在接受的全部里，大权的烟瘾也成了大姑接受的一部分，也是他自己不多生活的一部分。
对于大权这多出生活的一部分，大姑其实也就想开了，话又说回来，她不想开又有什么办法呢？生活就是这样，生活就是不停地接受，然后是不停地面对，事实上，她不仅接受了她的第一个傻儿子，紧接着，她还接受了她的第二个傻儿子，因此可以想象，她生活的不幸像她家庄稼地里的庄稼，一季接一季，一茬接一茬，同样，我们村最不幸的女人，桂冠也非她莫属了。
大权抽烟上瘾，说实话我是万万没有想到的，这也超乎了我的正常理解范围，不过，我对他抽烟的第一印象，记忆还是挺深刻的，我记得那一次我刚进家门，和以往一样，二毛和大权就蜂拥出现在了我的面前，他们围着我不停地“嘘寒问暖”，在纠正了二次大权的口误之后，我就开动脑筋想着如何打发他们“回去”了。
打发食物的办法显然早就失效了，但我还是递给了他们一些食品，接到食物的二毛会安静那么一小会，而大权依然兴奋不已，在我面前不停地晃来晃去，突然，我发现他的耳朵上居然夹了一支劣质的香烟，那根接近空瘪的香烟像一只软绵绵的小虫子，弯曲地挂在在他的耳朵上。刚开始我以为他是夹着好玩的，谁知没一会，他把那支烟取了下来，对着嘴巴吹了吹，然后对我做出了一个借火的手势，一看那老练的标准动作，我瞬间就心知肚明了。
我很快掏出打火机给他对了火，大权抽了二口之后，居然说了一句非常蹩脚的普通话：谢谢。听到大权的谢谢，我是又好气又好笑，这个鹦鹉学舌的傻子，居然把我当成了熟悉又陌生的城里人。
说完那句谢谢，他就又胡乱地抽起来，刚抽上二口，他就发出剧烈的咳嗽，通过他的咳嗽，我猜他一定得了严重的气管炎，没一会，一支烟就被他抽完了，抽完那支香烟，大权并没有离开的意思，他仍然在我面前不停地“嘘寒问暖”，同时，他的眼睛一直直勾勾地盯着我的左上衣口袋——那个放了一整盒香烟的上衣口袋。
我突然反应过来了，他是想找我要一支烟。
从大权越来越急迫的眼神里我不难发现，如果不是畏惧我是半生不熟的“城里人”的话，如果我动作稍许慢一点的话，他就很有可能伸手来夺，我心领神会，很快就掏出香烟发了一支给他，他接过之后马上又表示要借火，我又给他对了火。
很快，这支烟也被他胡乱吸完了，吸完之后，他还是没有离开的意思，没办法，我只能再给他一支烟，然后叫他回家，我发的第二支烟似乎终于奏效了，他接过我的第二支香烟很珍惜地看了看，然后熟练地夹在耳朵上，最后才一步三回头、恋恋不舍地离开了我的视线。
祸何止是不单行，前面说过，除了大权，大姑的二儿子也是一个傻子，这个叫小权的傻子从生下来就和大毛一样苟且残喘，没有离开过他的木制摇篮。
所以，加上大毛二毛，我实际上就有过四个智力不全的弟弟，同样是一夭一活，二家只不过在排序上相反而已。
瘫痪状态的小权生得五官端正，眉清目秀，由于缺少阳光的恩赐，他的脸色是经年累月的苍白，由于年纪的关系，我对小权的印象自然要比大毛深一些，毕竟小权死的时候我都有十几岁了，总之，在人间，这一虚一实的二道渺小的影子，未曾久留便已离开。
小权死了，大姑就有更多的时间去关照大权了，其实所谓的关照，无非就是如何更好地精准对接大权的劳动力价值。
没办法，在农村，劳力是绝对的第一生产力。
因为有了香烟这个驱动力，大权在农活的支配上，大姑就有了极大的主动权，毕竟，大权不能独立完成一支烟的吸食，他也没用储存香烟的能力，他唯一可以存放香烟的地方，就是他的二只耳朵。
有了烟瘾之后的大权，和二毛的行走就有了很大的区别，二毛的行走还是一如既往的，而大权的行走，就有了一些确定的目标，或许，成了他获取香烟的唯一目的。
（七）
不大的村子里白天永远是空空荡荡的，无论大小，所有的劳动力一大早就倾巢而出，分散在附近的田间地头挥汗如雨，而只有二毛和大权这二个不停移动的傻子，像二条蠕动的肉团，在寂静无声的村庄里四处游荡，他俩时而交集时而又分开，时而相向而行时而又各奔东西，在他们不规则的行走路线里，唯一能把他们召集在一起的，一定是大大小小的热闹，可是，农村的热闹实在是太少了，所以，属于二毛和大权的快乐和幸福，也实在是太少了。
二毛和大权由于都喜欢凑热闹，喜欢凑热闹的他们自然就经常会凑到一起，我们发现，凑到一起的二毛和大权之间从来不说话，他们之间不说话，自然也就不会打架了，二个傻子嘛！连交流都不会，怎么可能打得起架来呢？可是我们都想错了，奶奶说，他们也打架的，而且打的还是生死架，听说二毛和大权会打架，我们就三番五次地问奶奶，他们是怎么打架的？他们是为什么事打架？奶奶说，打哟，经常打，都往死里打，反正我是拖都拖不开，这二个傻子力气大的很，我一把老骨头，根本拖不开。
好奇的我们又会问奶奶，他俩谁更厉害呢？奶奶会认真地总结道，旗鼓相当吧！二毛更傻一点，但蛮劲大的吓人，拿到砖头水泥、耙子锄头什么的，就往大权身上砸，把他往死里敲，大权要灵活一点，知道躲，知道绕前绕后，如果被二毛近了身，大权还是要吃大亏的，这个二毛，身上又不知道痛的。
听完奶奶的点评，我们意犹未尽，也感觉情况和我们的想象基本上一致，但说实话，我们还是很想亲眼看看他俩是怎么打架的，只是，我们一直找不到让他们打架的机会，即便有这样的机会，我们也不知道从何下手，于是我们又会问奶奶，他俩为什么打架呢？奶奶说，鬼晓得。
既然在奶奶那里得不到确切的答案，但并不妨碍我们一探究竟的好奇，和付诸行动的野心，在一些聚会的场合，我和我的其他弟弟们就会故意挑拨他们。
可即便我们群策群力、使出浑身解数，二毛和大权都会显得无动于衷，他俩甚至看都不会看对方一眼，即便某个方法有点奏效的话，那也只不过是大权会偶尔快速地瞟一眼二毛，然后依然是无动于衷，不过，在他瞟向二毛的那一眼里，我还是能够发现一丝稍纵即逝的畏惧。
挑唆二毛和大权打架我们没有成功过一次，索性我们就都放弃了这份努力，回归了正常的心态，尽管没能见证奇迹，但我们也丝毫不会怀疑奶奶的话，毕竟，在人气凄惨的村子里，奶奶是另一条支点，是和二毛大权构成的三角形的一边。
（八）
人间生育是沧桑，在大叔和大姑锲而不舍的坚持下，他们又各自连续生下了二个健康的儿子，生完这二个健康的儿子之后，大叔和大姑终于完成了生育的历史使命，完结了再生傻儿子的恶梦。
随着我们兄弟姐妹们的共同茁壮成长，村里的人气也越来旺了，家族的活动也就越来越频繁了，活动多了，二毛和大权出现在我们面前的概率也就越来越频繁了，总而言之，但凡有热闹的地方，一定就有他们俩的出现，他们就像二块讨厌的膏药，总是如影随形地贴在我们的生活里。
无一例外，我们都非常讨厌着这二个傻子，反正只要他们一来，我们就要打发他们离开，他们不走，我们就学着父辈的一贯做派，拿点吃货来打发他们，但和我们的讨厌、不屑、驱赶不同的是，父辈们的态度是极其友善的，他们不仅富有耐心，而且极其友善，尤其是我的父亲，他对待二毛和大权的态度，尤其让他的妻子、他的三个亲生儿子都感到非常不解。
每次二毛大权来到我家，我的父亲都会极其热情，他会像对待二个正常的小孩一样，给他们拿食物，然后会大声的和他们打招呼。
因为我的父亲对二毛和大权特别的友善，他们来我家的频率就显得特别高，也因此，我的父亲，也就享受到了他的其他兄弟姐妹们没有的待遇，那就是：每次大权路过或是准备进到我家的前一秒，都会声如洪钟地喊一句，大舅。
作为珍贵的劳动力，我小时候和二个傻子弟弟交集甚少，在我十六岁远行的前一天，我的父亲从镇上请来了摄影师，说是要给大家庭照一张全家福。
作为我的一个弟弟，二毛自然也在其中。
那天一大早摄影师就来了，他很快就把大家的位置安排好了，然后开始交代大家如何配合他的手势，就在他快要按下相机快门的时候，我清醒的父亲及时发现了照相的主角——我，不在大合影的队伍里。
我其实头一天就知道了照相这回事，只是因为二毛的形象在我心里添了堵，便躲在房间里不出来。
我父亲示意摄影师等一下，他很快就在某个房间找到了我。
看见他进来，我也很识趣地走了出去，然后装作若无其事地站到了队伍里，识时务者为俊杰嘛！
在摄影师的重新安排下，我更加不幸地被安排在了二毛的一旁，和他紧紧地靠在一起。
大合影很快就出来了，我也稍稍看了一眼，可想而知，我当时一百个不愿意的心情都写在脸上，整个人显得萎靡不振、愁眉苦脸，而紧紧站在我旁边的二毛却和我形成了鲜明的对比，他站姿挺拔，神情坦然，整个人显得非常意气风发。
时间过得真快，因为讨厌的疫情，我都好几年没回老家了，自然，也就好几年没见着二毛和大权了，只是，下次回去的时候，我一定要和二毛好好合个影，当然，还要叫上大权。
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