想往拉萨，像朝圣一样追寻诗和远方
小时候我特别喜欢诗，想方设法去读诗，也照猫画虎去写诗。能走出商洛大山，来到关中沃土奋斗，可以说是诗给了我希望和力量。虽然历经风雨，坎坷不断。但我人生路上的诗和远方还是蛮有诗意的。
人类在历史的长河仅是一瞬，而人生漫漫，有鲜花也有荆棘，谁没有得到过诗的哺育和滋润呢？我感觉诗是没有民族和国界之分的，古今中外都出过伟大的诗人，只是风格不同而已。
我发现，外国诗人多赞美，比如《荷马史诗》《浮士德》《神曲》，我国诗人多悲愤，诸如屈原《天问》、臧克家《有的人》。我觉得这是信仰不同，外国诗人信上帝，我国诗人诗与帝王家，拥护皇权。我喜欢唐诗宋词，也喜欢《圣经》中的赞美诗。我还发现，外国诗人多长寿，歌德活了八十三岁，泰戈尔活了八十岁，雨果活了八十三岁。我国的诗人多短命，而且死的悲惨，写《滕王阁序》的王勃只活了二十六岁，海子二十五岁就在山海关卧轨了。当然我国浪漫诗人也有，长寿诗人也有，但大体来说还是这样的。
古人说诗言志，又说悲愤出诗人。外国人相信上帝，多怀感恩之心。当然，古今中外诗坛，都是雅俗共赏不分贵贱的。我国诗歌走过唐宋，就基本没落了。近代也有全民皆诗的年代，鲁迅“冷眉横对千夫指，俯首甘为孺子牛”广为流传，要革命诗就是刀枪也是冲锋号，据说革命诗人解放初能在北京轻松拥有一套四合院，衣食无忧。如今的经济大潮下，神圣的文学都边缘化了，诗就更没落了，诗人穷途潦倒，这也许是诗人自杀短命的原因吧。
在我国，屈原，陶渊明，李白，杜甫，苏东坡都是民族偶像。到了我们这一代，诗歌一文不值，人们唯经济、唯物、唯钱、唯快、唯新，人们渴望诗和远方，却更多的奔向车子、房子、票子，与诗歌越来越远了。诗无能，诗无用。海子自杀，顾城杀人，诗坛光怪陆离，晦涩阴暗，还有一些诸如下半身、梨花体、乌青体诗歌泛滥，诗歌被践踏、戏谑和嘲弄，昔日圣洁纯真美轮美奂的诗坛净土一败涂地。诗人被边缘化，成为异类甚至被嘲笑和排挤的对象，谁还敢明目张胆的写诗呢？
时无英才，竖子成名。写下“穿过大半个中国去睡你”的余秀华成名了，诗作大卖，经济改观，她的老家湖北钟祥莫愁村还成了旅游景区。我读过她好多散文，很有才情，真的想不到她却是因睡诗而出人头地。我老家有一个诗人陈年喜，几十年生活在社会底层，仍然心向光明，以一首《炸裂志》一举成名，走上诗坛，走上哈佛大学的讲坛，令人敬重又敬佩。人类还没有文字的时候，诗歌就产生了。生活不缺乏美，而是缺少发现美的眼睛。这个时代也不缺少诗人，而是缺少发现千里马的伯乐。前不久，我参加了《秦都》文学双年奖颁奖盛典，诗歌奖授予了永寿籍的一个零零后诗人贝戈，我热烈鼓掌，看到了诗歌的希望，诗人的希望。
一路走来，我写了好多诗，公开发表的不多，更不要说诗歌改变人生命运了。诗歌没有给我带来什么，也没有让我失去什么。但我还是要感激诗歌，感激走进我生命的诸如李白、杜甫、白居易、苏东坡那些诗人，灵魂相伴，激励前行。得意了，我读诗写诗，失落了，我还读诗写诗。拥有诗歌多好啊，那就是一个荣辱不惊不离不弃的朋友，一个贫富不移红袖添香的情人，一个迎风成长老有所依的儿子啊。
唐朝诗人贾岛感叹“两句三年得，一吟双泪流”。文章千古事，写作点灯熬油，是非常辛苦的。接到好多电话，要求我帮忙写东西，不胜其烦，陈阳寨劳务市场的技术工还一天五百元呢，能给白干活吗？也有暴发户晒豪车豪宅，炫耀存折上了八九位数，很瞧不起我的文字。人各有志，我可以把苦思冥想的小诗贴出来和大家分享，但你能把银行里的存款取出来让百姓共享吗？
我想诗歌一直会相伴人类的。这是我继《记住奥运记住北京》之后的第二本诗集，取名《想往拉萨》，那儿是一块净土，我还没有去过。拉萨是朝圣者的天堂，我写诗不为什么，就是有一种朝圣般的虔诚和感觉。我相信诗歌还会回归圣洁，慰藉灵魂，给人希望和力量。
2023.6.1
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