广寒宫主
嫦娥吞下不死药后，身子一轻，一把没抓住房门，就溜到了院子里。双脚不由自主离地，整个身子飘飘悠悠，越升越高。她有些心虚，就想把脚落在实处，没想到两腿一伸一曲，上升的速度更快了。她茫然四顾，只见房屋越来越小，村后的小河成了一条白带，故乡越来越远，她不由地愁绪越来越浓。她不忍再看，闭上了含泪的双眼。
突然，她感到双脚落地了，心中一喜，哟，怎么回来了？急忙睁开眼看，这是哪里呀？一片光秃秃的土地，一眼望不到边。四周连个人影都没有。还好，远处有棵桂树，枝叶茂盛，遮住了大半个天空。
“嫦娥接旨！”突如其来的一声断喝，吓了嫦娥一跳。其实那声音不大，但在这漠漠荒原上却显得气壮斗牛。抬眼望去，不知从哪里钻出来了一个白胡子老头。老头鹤发童颜，声如洪钟，不怒自威。嫦娥不由自主跪了下来。
“朕昊天之眷命：念嫦娥品行良善，亲民爱民，有母仪天下之度量，无与世相争之妄念。特聘任为广寒宫主，司理世间夜人间月事。钦此。”
“嫦娥谢恩！”嫦娥叩头毕，起身上前接圣旨，疑惑地望望四周，哪里有什么宫的影子，莫非是要我自己修建？哪年哪月才能完成入住哇！
那老头似乎看出了嫦娥的心思，他轻轻跺了一下脚，轻叱一声“起！”一座宫殿就无声无息地矗立在面前。那老头带她走近几步，只见宫门上方匾额上工工整整书写着“广寒宫”三个大字。
那老头拱手相让：“宫主，请——”
来在殿堂，二人分宾主坐下。老头才介绍自己，原来他就是大名鼎鼎的太白金星李长庚，是玉帝信使。为使天地间实现自然规律，尧帝派遣后羿射杀九日留下一日，大地万物日出而作日入而息，人心稳定，皆大欢喜，美中不足是白日有日，日出日落号称一天，待到夜晚却无有一个支撑大局的天象。天庭早在天地混沌之时，就已经从地球分离出一小团混沌，历经岁月磨蚀终与地球一样，成为一个小小星球，挂在地球外面，成为地球的一个小卫星。
由于多少光年来疏于管理，这颗小行星荒芜了，实际也没起到什么作用。后来经太白金星李长庚启奏，玉皇大帝恩准，决定在人间选拔一名小行星管事，让这颗小行星行动起来，为天庭、人间做一些有益的事。最初，太白金星初选了有穹氏部落首领后羿，然而玉皇大帝屏退左右悄悄对太白金星说，后羿连10个太阳都敢射杀，易有造反之心。即使其有隐恻之心留下一颗太阳，但这颗太阳仍旧每日里胆战心惊，惟后羿马首是瞻，不敢有丝毫越轨，更别谈开创新局面了。有后羿在，太阳神还听从朕的吗？且后羿性格暴扈，滥施苛政，弄得民不聊生，给朕添了不少乱子。如若放任他为所欲为，我屁股下这宝座也坐不稳了。这家伙功高盖主，连朕也不会放在眼里，养虎为患，你我谁能搁得住他的箭，不如将其永不录用仙班位列神位。
对于此事，太白金星李长庚总觉得理儿不顺心里别扭，后羿这么大的功劳不录用，以后谁还能为护卫你的皇位卖力气？再说对手下严厉才能干好工作，这也没什么不好呀？！思来想去他就去请教自己的老师太上老君，想请老师前去劝说玉帝以为后羿网开一面。老君说，世间讲究阴阳平衡，有了一颗太阳代表阳刚正气，这颗小行星正好代表阴柔温顺，其管理者也应该是女主，其办公亦应建一座广寒宫。太阳管理白天和一年四季，这颗小行星姑且就叫太阴吧，管理夜间，并辅之以规律性的月相变化，标志月度起始结束。这是个细致活，不是一个毛手毛脚粗鄙汉子能担负的事。太阴太阳阴阳交替，昼夜往复，世间万物有张有弛，劳休结合，不至于张之太过，以至于造成过劳过损甚至过劳死；弛之有度，不至于松懈至极，以至于造成无所事事甚至懒死。何谓顺应大自然？就是我们制定规则，让大自然形成规律，让世间万物形成习惯，待一切形成了惯性，我们就可以高枕无忧，无为而治了。
听从老师的教诲，李长庚再次下凡，去挑选太阴之合适管理人选。当然，在海选过程中也掺杂了点私心。他总觉得后羿太亏，总是思考怎样补偿后羿，所以考察重点在后羿之妻嫦娥身上下了工夫，也是嫦娥不负众望，她的人缘特好，因为在辅佐丈夫治理部落期间，她总是慈悲为怀，千方百计解决百姓的难处，尽己所能给百姓谋一点好处。她发现丈夫言行不当时，及时做善后工作，尽力化干戈为玉帛，将矛盾化解于可控之内，这真是个好内当家！
太白金星李长庚是个心细的人，在玉帝恩准人选之后，他精心设计了一个连环圈套。他先到西王母那里，送去了一粒升仙丸，密语了一番。又安插一名亲信逄蒙到后羿手下，拜后羿为师学射箭，很快取得后羿信任，为以后的推波助澜埋下了伏笔。
一切准备妥当后，李长庚找到了后羿，问他是不是想长生不老？这一下子勾起了后羿的隐恻之心，谁不想长生不老呀！那么怎样才能长生不老呢？李长庚告诉他，西王母炼制了一种不死药，你凭射日英雄的功劳可以向她求一颗。于是后羿找到西王母，求两颗不给，好说歹说求来了一颗“不死药”。根据李长庚的推断，后羿果然舍不得马上或者在路上吃掉这颗“不死药”，而是拿回了家。他想和嫦娥每人半颗，可嫦娥不同意，说吃了一颗不死药可以不死，吃半颗算怎么回事？不死不活地多难受。后羿没办法了，只好先让嫦娥保存好，待想出办法或者求西王母再赐一颗，夫妇一起不死，岂不快哉！
然而，这一次后羿出去打猎，几日不归。趁这机会逄蒙前来盗取“不死药”，被警觉的嫦娥发现，一把将“不死药”抓在手中，并呵斥逄蒙背师行盗。逄蒙抓住嫦娥要抢嫦娥手中的药丸，嫦娥一把将逄蒙搡开。逄蒙“恼羞成怒”，拔刀向嫦娥冲来。嫦娥紧急之中，将“不死药”放入口中，咽了下去——她可不知吞下的是升仙丸，奇怪这“不死药”咋会让人飘飘升空。
其实这都是李长庚老头做的局。这一切连嫦娥都蒙在鼓里，稀里糊涂就成为了广寒宫主。
嫦娥正式成为广寒宫主之后，太白金星开始对她进行培训。当然，培训内容少不得师父的《道德经》。
《道德经》说，天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。无私，能成就他的自身。
《道德经》说，上善若水，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。居无为之事，行不言之教，很少发号施令。
《道德经》说，圣人常常是没有私心的，以百姓的心为自己的心，收敛自己的欲意，使天下的心思归于浑朴。道生成万事万物，德养育万事万物。万事万物现出各种各样的形态，环境使万事万物成长起来。道之所以被尊崇，德所以被珍贵，就是由于道生长万物而不加以干涉，德畜养万物而不加以主宰，顺其自然。因而，道生长万物，德养育万物，使万物生长发展，成熟结果，使其受到抚养、保护。生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。
《道德经》说，我无为，人民就自我化育；我好静，人民就自然富足；我无欲，人民就自然淳朴。治理百姓和养护身心，没有比爱惜精神更为重要的了。爱惜精神，就是不断地积“德”；不断地积“德”，就没有什么不能攻克的；没有什么不能攻克，那就无法估量他的力量；具备了这种无法估量的力量，就可以担负治理国家的重任，国家就可以长久维持。国运长久，根深祗固。
李长庚只讲了有关治理的精神，其他的让嫦娥自己学习领会，留下了那本《道德经》。然后，帮她理顺了太阴与太阳、与地球的自然规律：太阴绕地球运转，从朔日始，经上弦、望、下弦，至朔日终，为一个朔望月，在人世间以此轮回为一个月，因此百姓干脆就把太阴叫做了“月”或“月亮”。地球绕太阳公转一周为一年，划分为12个阴历月或者13个月（年中加一个闰月），以示阴阳平衡。
忙乱了一阵子，待一切基本就绪后，嫦娥独居广寒宫，闲暇中异常思念丈夫思念故乡。为缓解嫦娥日甚一日的思念之情，李长庚先是在玉帝要惩罚醉心于仙道而不专心学习的吴刚时，上疏建议吴刚去月罚桂树。吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日。因此吴刚始终砍不倒这棵树，也就永远留在了月亮上。后来李长庚又化身为可怜的老人，向兔子乞食，兔子没有，只好告诉老人：“你吃我吧。”就往烈火中跳了进去。李长庚于是将舍身取义的兔子送到广寒宫成了玉兔，在广寒宫里和嫦娥相伴，并拿着玉杵，跪地捣药，据说服用此等药丸可以长生成仙。但这些都丝毫不能排解嫦娥思乡思夫之情。受此感应，后来人们都望着月亮思念故乡思念亲人，李白名句“举头望明月，低头思故乡”便是明证。
再说后羿也日思夜想，期望能再见到妻子。逄蒙按照李长庚吩咐，让后羿在八月十五月圆之夜，用面粉作丸，团成如圆月的形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤嫦娥的名字，三更时分，嫦娥就可以回家团聚。后羿照做，果然见到了从月亮中飞来的嫦娥，夫妻重圆。人间仿效后羿，每年过中秋节，路途再远也要在这一天回家团聚。
嫦娥用学来的《道德经》教化后羿，顺道昌德，无为治理，部落逐步富强，百姓安居乐业。逄蒙一件件及时上报太白金星李长庚转奏玉帝，以消解玉帝对后羿的敌意和偏见。等到后羿功德圆满，由逄蒙导引，位列神位，为宗布神。太白金星终于又了了一件匡扶正义的心愿。有人见后羿、逄蒙同时消失，便以为逄蒙害死了后羿，那是以讹传讹，不足为信。
嫦娥思念的故乡——有穹氏部落居住地，春秋战国时期被封为齐国的平原邑，秦始皇时期以平原邑设置平原县。这一带历朝历代曾一度设平原郡、平原国，区域最大时曾辖现德州市及周边的19个县。来此任县令、郡守、国相的名人志士，大都以后羿为前世之师，为当地百姓造福。东汉末年，蜀汉昭烈皇帝刘备曾任平原令、平原国相达四年之久。《三国演义》中描述：“玄德在平原，颇有钱粮军马，重整旧日气象。”刘备踌躇满志，有着争雄称霸、“匡扶汉室”的强烈政治抱负，在平原期间以仁和著称，知民苦，恤民情，顺民心，和民意，有着浓重的平民意识，扶助农桑，发展经济，扶正祛邪，抑恶扬善；求贤若渴，知人善任，重教兴学，倡导礼仪，为平原的百姓在战乱中求得了一个短暂的休养生息的机会，颇有政绩。他所尊奉的“人和”与“恤民”的治政理念，也是在嫦娥后羿道德教化治理影响下逐步形成的。
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