午后的阳光 文/梅林

午后的阳光
　　到达日照时，已是午后。坐在车中，便看见灯塔，高耸在海边。它只有四五层楼高，城中比它高的建筑，比比皆是，但在当地人的心中，它却是至高无上的。每到夜晚，灯火如豆，引领着渔民，播洒着温暖。而此刻，它沐浴在日光中，显得更加光洁。下了车，走近它，也走进了它的温柔。
　　走过灯塔，便是海滩。海风吹来，有股腥咸味。鲜活的味道，最能勾起活泼的情趣。一位新娘站在礁石上，将身上的红裙铺开，海水打湿了红裙，也打湿了她的脚板。几个小孩子与妇女，拎着小红桶，拿着小网兜，在浅水滩里捕蟹。更多的是，看海的人们，让海风撩起头发，让阳光照着面庞。

　　脚下的礁石，遍布着螺壳，就像蜂窝一样。我蹲下来，用手轻抚着礁石，想像着螺壳的前生。无数的海螺，被海潮带到岸边，或许是依恋海边的阳光，它们用唇紧贴着礁石，再也不肯回到海中。它们与礁石的爱恋，是那样忘我，以至于，日久天长，它们自己也风化成了礁石。在这个午后，它们光滑的壳体，浸润着阳光，昭示着不竭的灵魂。

　　对于一个新兴城市来说，阳光对于日照有着特殊的意义。阳光照耀着大地，给人民带来丰收。为感谢太阳的恩赐，每到农历六月十九，人们把新收的麦子做成饼，供奉太阳，大的叫锅饼，小的叫煎饼，山东大饼就是这样来的。用薄饼卷上大葱，是山东人的美食。我们看过海，准备上车时，几个大嫂来兜售薄饼卷大葱，从江南来的我们，也纷纷买来，使劲地咬着，体味那不一样的风情。

　　第二天上午，去桃花岛。岛中的礁石，嶙峋突兀，颜色也要深些。再次注视其上的螺壳，我多了几分敬意。有人将较大的螺壳，制成饰品，如帆船、莲花、风铃等，沿路的小摊上，都有这样的饰品出售。那些小贩，整日被海风吹着，被日光照着，皮肤黝黑粗糙，脸上却拥着笑容，推介着自己的货物。我们买的毕竟有限，他们又把目光投向下一群游客。走得远了，回头望去，她们就像密布在礁石上的螺壳。

　　午后，我们乘车去泰安，次日登泰山。第四天至曲阜，在庄严肃穆的氛围中，游览了孔庙、孔府与孔林。辽阔的齐鲁大地上，到处是深情的阳光，久久萦绕在我的心间。

　　上泰山，先乘车至中天门，然后步行登顶。山下烈日炎炎，山上却绿树浓荫，溪水潺潺。两边的山石上，随处可见石刻的痕迹。开始还拿着相机，一个个地去拍，但石刻太多，拍不胜拍，就改成以看为主了。山路并不算长，但有几处很陡，走得比较吃力，行至南天门，汗衫已经湿透。山风吹在身上，带来丝丝寒意。喝下一杯热茶，才觉得舒服了一些。稍前行，便至玉皇顶。站在封山石前，浮云飘过，阳光照下来，刺痛了我的眼睛。

　　泰山海拔只有一千五百多米，比它高的山还有很多，它却成了五岳之首。遍山的石刻，道出了其中的秘密。最有价值的，就是历代帝王封禅的摩崖石刻。所谓封禅，就是帝王在泰山堆土设坛，祭祀天地。之后，刻石记功，以告太平。举行过封禅大典的，有六位帝王，至宋真宗时止。在这前后，还有众多君王来此告祭。是帝王们赋予了泰山特殊的地位，使它受到世人的推崇。数千年来，神圣的光辉，一直照耀着泰山。

　　游曲阜，穿行在古建筑与苍柏之中，不由地放缓了步伐。孔庙始建于公元前478年，即孔子去世的第二年，弟子们将其故居立为庙，岁时奉祀，当时只有庙宇三间，后来历代王朝不断扩建，仿皇宫之制，共分九进庭院，南北贯以中轴线，左右对称排列。孔府位于孔庙东侧，本名衍圣公府，为孔子嫡长孙的衙署，官衙与内宅合一，也分九进院落，中、东、西三路布局。孔林位于曲阜城北，孔子卒后葬于此，其后代从冢而坟，逐渐形成今天的规模。所有建筑，气魄宏大，间以古树，浓荫匝地，阳光筛下，仿佛圣人的低语。

　　孔母于尼丘山祷告，怀下孔子。刚出生时，他头顶中间凹下，形似山丘，相貌丑陋。三岁时，父亲去世，家境每况愈下。身处乱世，仁政的主张得不到重视，晚年退而整理典籍，教育学生。一路走来，殊为不易，但他从不畏缩。他曾经说过，如果天下有道，自己就不参与变革了。他以天下为已任，终成“至圣先师”。他思想的光辉，辉映着中华，绵延至世界。

　　四天时间，走了三个地方，但一直没有走出阳光的牵绊。海螺很小，泰山并不算高，孔子也出身平凡，但因为有了阳光，就引起了世人的注目。那是午后的阳光，不像初阳那样绚丽夺目，但更加充沛，在运行的过程中，积聚了无穷的力量，施放出更多的光芒，不经意间投入你的心间，便流成一条小河，荡漾着生命的浪花。

　　我从东方走过，心中装满了阳光。 　　 [ 本帖最后由 geng167 于 2010-8-6 17:00 编辑 ]