游金鼎山
金鼎山与娄山关齐名，一个红色圣地，一个是佛教名山。
5月2日一天，正值放假，我们夫妻俩与好友一家一同游览了远近闻名的金鼎山。
远看金鼎山，是一条巨大的蜿蜒盘旋的飞腾而上的高耸入云的山峰。山峰间镶嵌着各种架势的庙宇，红黄相间，飞檐翘角，让整条山脉显得更加灵气而神奇。四周各式山脉拥簇着，顺势飞奔而上，显得气势磅礴，雄伟壮观。
据说，金鼎山又叫九龙山。金鼎山由大小不同的九支山脉环拱而成。这九支山脉像形态各异的巨龙，蜿蜒涌动，紧紧拥抱在一起。因此，金鼎山又称九龙山。
远远看去，走在金鼎山的崎岖陡峭的人们，犹如穿梭来往的蚂蚁在路上爬行着。我们兴奋着，加快了步伐，加入了这穿梭如织人流中。
首先，走近金鼎山的山门。山门由四根血红色的圆柱撑起高大的牌楼。牌楼上雕刻了富有民族风格图案“金鼎山”三个大字，牌楼的另—面是”小峨眉”三个字。
据史料记载，清朝时期，光绪帝曾经攀登过此山，在领略这座山的美景之后，他大为赞叹，并将这一座山封为“小峨眉”。从此，金鼎山成了举世闻名的佛教名山，素有“小峨眉”之称。
据考证，唐贞观年间，就有僧人在金鼎山奉佛宣教。南宋时，播州土司杨氏家族推崇佛教，在金鼎山上修建避暑行宫和寺庙，使金鼎山佛教事业得到发展，明清时达到鼎盛。其间，由于自然、社会等原因，寺庙曾数度损坏，在宗教人士及信众的努力下，又逐渐得到修复、重建，甚至新建。
清朝两度出任驻日公使、被称作“贵州放眼世界第一人”的遵义人黎庶昌，于光绪十一年(1885年)捐白银万两助修玉皇殿，并撰《金顶山修建玉皇殿记》。其后，又捐千两白银将家乡禹门寺的玉皇塑像移供于此，“使道、释各得其所，无相凌杂”，“殿成，楹栋坚致，丹碧焕然，凭高四顾，足以栖真而妥神矣。”
民国初年，国民革命军第二十五军军长、贵州省政府主席周西成，奉母命将缅甸佛教界贺赠其母寿辰的一尊玉佛，转赠金鼎山，并与遵义佛教协会、官绅民庶合资修建了一座寺庙，将玉佛供奉其中，故名玉佛寺。这是当时上山朝拜经过的第一座寺庙，建在由巨大的长条青石垒成的地基上，分前中后三殿，均为两进木结构四合院。周围有粉墙环护。殿前楹柱，足有尺五过心，须伸双臂，方能合抱。柱基石刻精美，柱身彩龙环绕。檐梁皆有祥云、花鸟彩绘。前殿黑漆木匾上由遵义文化名人赵乃康先生手书的寺名，远远就能看见。
至玉佛寺修建后，由山脚到山顶，金鼎山共建成九座颇具规模的寺庙。依次是玉佛寺、踏脚寺、三皇寺、报恩寺、财神庙、明心寺、万佛寺、普陀寺和玉皇殿(即山顶大庙)。九座寺庙里供奉的主神各不相同，除佛教寺院外，还有祀奉道教、儒教、巫教之神的宫观、坛场。
从山脚直上顶峰，大约有五六公路的里程，整个山路都是石块砌成梯步，每一段梯步坡度很陡，步数颇多。在这崎岖陡峭的山路上，这些石材都是靠马驮和人力来完成。还有那些山上的寺庙也是靠马力和人力完成的。可想，当时人们修路和修寺庙之艰难呀！
一路上，上上下下的人们络绎不绝。有上年纪的老头，有十分幼稚的小孩。有壮健的大男子，有文秀的小姑娘。有的搀着老人，有的扶着小孩。有的独自急促而上，有的结伴慢步而行。有的走得汗流浃背，有的走得漫不经心。有的打开手机拍照，有的带着耳机听歌。
来游览的人们，有的是来游玩，看风景。但有的是许愿而来，问卜而来，祈求而来。怀着真诚的心愿，带着严肃的表情，手里拿着香烛，心中带着希望。进庙宇作揖祈祷，对菩萨叩拜虔诚。
在一种源动力的驱动下，我们一同拾级而上。走到寺庙，看到寺庙设计之巧妙，修造之精湛，无不让你感叹建设者们巧夺天工之术。看到那些管理寺庙的僧人或尼姑，他们整天把寺庙打理得干干净净，收拾得井井有条。他们为的就是寺院，对外无所求，内心无奢望。感觉他们才是真正的活佛。看到庙宇里的各式各样的菩萨，有的哈哈大笑的样子，有的若无其事的样子，有的严肃认真的样子，有的大度包容的样子，有的面带慈善的样子。无不让你有所感悟：心中有佛，所见皆佛。
在香烟的渲染中，一路向上。再苦再累，都面带着微笑，充满着激情。一股脑儿地往上走，一心一意地瞻寺庙。我们走到一处山峰都感觉是一道风景，走到一座寺庙都感觉是一种文化。
攀登到了顶峰，那才是一番景象和心境了。站立在山顶，真正领悟到“山登绝顶我为峰”那般情怀。环顾四周，重峦叠嶂，云山雾海。看人间，屋舍俨然，道路纵横。四面岚风吹来，感觉自己脱离凡尘，真的飘飘欲仙了。
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