荡秋千
在我国，秋千的历史悠久，可追溯至上古时代。祖先们为了谋生，常抓住粗实的蔓生植物，依靠藤条的摇摆，来上树或跨沟越涧，这就是秋千的雏形。至于后来绳索悬于木架、下拴踏板的秋千，春秋时期在我国北方就出现了，《艺文类聚》中就有“北方山戎，寒食日用秋千为戏”的记载。汉代以后，秋千逐渐成为清明端午等节日进行的民间习俗活动并流传至今。
我起初的印象中，秋千是少儿专属活动。邻居家院子里，矗立着一颗繁茂的柑子树，终年碧绿，散发着柠檬似的奇异香味。临近春节，树下群童集聚，笑语欢声。男主人是位木匠，疼爱孩子，在盘曲横斜的树干上栓了两条粗实麻绳，下捆踏板，秋千做成了。他最疼爱的小女儿很是幸福，除了吃饭睡觉，大把时间都花在秋千上了。只见她姿态优美，时站时坐。轻轻一蹬就飞来飞去，时高时低，随心所欲，像飘舞的蝴蝶，像敦煌的飞天。回到地面，也是仙气飘飘，别具神韵。一帮孩子看她的眼神，满是艳羡。艳羡她家有荡秋千的柑子树，艳羡她有能工巧匠的父亲。
孩子是天然的朋友。小姑娘很热情，邀请大家轮流去坐，再由两个孩子双手推背，一来一去，没几下，就飞起来了。正在快乐中翱翔时，哪知推背的一撒手，秋千就失去动力，越荡越低，上面的孩子只恨技不如人，只好乖乖让位了。小姑娘便亲身示范，无需借助外力。或独自飞荡，双手握绳，一边屈身蹬板，一边张臂挺身。或与人合作，面对着站立，蹬板张臂，动作齐整，煞是好看。秋千越荡越高，越荡越高，直到对方恐惧尖叫才会慢下来。地上的孩子早已兴奋得张大了嘴巴，叽叽喳喳吵个不停。她哥哥的技术更好，力气又大，三两下就可蹬与树干平齐，让人把心提到了嗓子眼，生怕一不小心翻转过来。
小姑娘家的秋千会保持很长一段时间，直到来年开学几周才会拆除。而大集体在晒坝里架设的大型秋千，不仅年一过完就全部拆除，还让我改变了秋千是少儿专属活动的刻板印象。
腊月二十几头，队里便组织几个壮男伐柏树砍翠竹。六根丈多长的树干分成两组搭成支架，牢牢固定在地上，再将一根又直又粗的树干横在支架上绑定，最后两根粗实的篾绳从横梁垂下，下面捆上木板，就是一个硕大的秋千了。
大年三十开始，晒场上人山人海，鼓乐喧天。俨然就是集体娱乐的天下，秋千高手的乐园。单人荡，双人荡，速度越来越快，高度越来越高。劳作一年的人们，在此尽情摆动，松弛身心，荡涤经年蓄积的愁苦烦闷，绽放心灵深处的希冀和梦想。他们像一个个孩子，痴迷秋千，抢荡秋千，甚至使出各种小伎俩赖在上面不下来。在这里，人们笑声不断，惊喜连连。这个其貌不扬的家伙竟是秋千高手，那个看似虚弱的人儿竟然一蹬冲天，青年男女还会在此互生情愫，找到心仪的另一半呢。因为高手如云，僧多粥少，一个秋千远远不够，寻常技术的也就不好意思拿出来显摆了，只有站在下面吆喝呐喊的份。至于酷爱秋千的孩子们，也无显露身手的机会，只好收起性子，去玩百玩不腻的捉迷藏游戏了。
晒场上荡秋千一般会持续十天左右，随着秋千的飞来飞去，许多信息也在此发酵，最终成为人们茶余饭后永恒话题。谁家的儿子考学端上铁饭碗啦，谁家的姑娘嫁了一个好人户啦，谁家老人做八十大寿啦，谁家的媳妇很孝顺啦，谁家有困难需要帮助啦……总之，一切都那么鲜活，一切都那么新奇，没有丝毫的冷漠与隔膜。
后来，秋千慢慢淡出了人们视野。究其原因：一是忙于生产，无暇顾及；一是出门在外，见惯不惊。秋千就像明日黄花，失去了吸引力。只有逢年过节存在于个别农家的穿斗架子上，供低龄儿童玩耍罢了。
我到过城里，去游乐园玩耍，见过许多稀奇古怪的秋千，最刺激的莫过于大摆锤了。它是名副其实的刺激型游乐设备，游客坐于圆形座舱，面向外面。座舱旋转的同时，悬挂座舱的主轴也在电机的驱动下做单摆运动，幅度很大，声势骇人。我在下面看着也会心惊肉跳，追求刺激的年轻人多会尝试这项惊心动魄的游戏，在一次次尖叫声中体会极限游戏的快乐。而占据儿时游戏主场的秋千，大多成了一些人装饰门面的道具，躲在一些偏僻的游玩场所，或呆在客厅外的阳台上，日晒雨淋沾染灰尘罢了。
形式上的秋千变化无穷，宗旨却从未改变。作为一种单摆运动，摆动中动势能相互转化，一会升高一会降低，荡秋千者通过不断站起和蹲下来实现摆动，享受飞翔的刺激和快乐。如果站立不动，不去蹬摆，秋千很快就会停止。这何尝不是在用一种通俗易懂的方式来诠释人生？唯奋斗，才快乐。低谷时忍辱负重，巅峰处心旷神怡，这分明又是人生的两种状态。
愿生活中的秋千永不消失，愿心中的秋千一直摇摆。如此，方能警醒我奋斗不息，不负此生。
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