春游大洞山
昨天,有州哥的母亲出殡,前去吊唁。吊唁完后几个朋友途经大洞山,恰值这一天是春分,朋友们一商议就同去大洞山看看。
大洞山风景区位于贾汪主城区贾汪镇境内,核心景区主要景点有茱萸寺、茱萸园、万亩石榴休闲博览园等。关于茱萸山名头据说王维在重阳之际登上茱萸山,游览茱萸寺,有感而发,写出了《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”的著名诗句。对此个人觉得不免有文化上的“附庸”之嫌。王维的家乡是山西省永济的,位于华山的东面,据史料记载写这首诗时他才17岁,漂泊在华山之西的洛阳与长安间,并未到过徐州贾汪境内,诗中的“山”实指华山。无论从那个角度说此山与王维没有半毛钱关系。
个人认为景区以万亩石榴园自然风景为形,以茱萸寺佛教文化为魂,作为景区建设的两条主线。现在景区的牌楼和大门,雄伟壮观,沿着大门是一条蜿蜒宽阔的文化景观大道,通往寺庙,这条大道叫大愿路。大愿者,药师佛之十二大愿也。药师佛,全称为“药师琉璃光如来”,又称大医王佛、消灾延寿药师佛,为东方琉璃净土的教主。据《药师琉璃光七佛本愿功德经》记载,药师琉璃光如来在因地修行菩萨道时,曾发十二大愿,每愿都为了满众生愿,拔众生苦,医众生病。成佛后,他始终实践着大愿。他不仅是能救治众生心性灵命中的贪、瞋、痴的大医师,更能救治众生身体疾病苦厄,所以也是佛教祈求消灾延寿的本尊佛。
大愿路的两道种满各类的花木,粉杏花,红桃花,紫叶李,黄茱萸,白玉兰,还有太多不知名的山野花,开的烂漫妖娆,开的铺天盖地,在春风里摇曳。最抢眼的是两旁紫叶和海棠花李正怒放,白粉小花,如云似雾。偶尔一阵微风,花瓣随风飘落,那种感觉,按我的知识储备是不太好形容,也就是紫气东来、落英缤纷吧!路两侧的奇石各具姿态,其实更吸引人的,还是沿途的书法作品,“长沐佛光修正果,巧开尘锁悟真源”;“风月清奇堪为禅境,茱萸丰茂别有洞天”, 尉天池、王冰石、仇高驰、祝培粮等30余位名墨大家作品一路延伸到山门,篆隶楷行草各有千秋,可谓“殿堂法相闪耀灵光,高僧名流墨宝飘香。”,两道书法作品很多也反应的是道家思想,比如“无为”,“大道无形”,“见素抱朴”等很多都出自《道德经》,无论是道家、佛家,还是儒家都是向善的文化,南怀瑾说:儒家是粮店,道家是药店,佛家是百货店。两千年文化融合无论是那种文化他都归结为中国传统文化、社会主义文化,都是大众生活的需要。出世入世,一而二,二而一,一切修行离不开生活。正如禅宗六祖惠能的一首偈语:
佛法在世间,不离世间觉。
离世觅菩提,恰如求兔角。
大愿路的沿途,这次增加了许多居士捐赠的小和尚,每个和尚都刻有“某某合家吉祥”,一个个小和尚:有站着的,有坐着的,有趴着的,有读经的,有练拳的,有推掌的,有踢腿的,还有偷懒睡觉的,一个个圆圆的脑袋,大大的耳朵,咧着嘴,千姿百态,憨态可掬。“和尚还是小的好”呀!好玩!
大约不到20分钟路程,就走到了茱萸寺广场,广场有牌坊和莲池,阔达庄严。山门右侧有一块石碑,有一块清康熙年间石碑,石碑有严重风化的痕迹,剥痕斑斑,这是斗转星移历史的见证,它是石榴园与寺庙沧海桑田的亲历者。碑文总体很模糊,但依稀可见“大洞山隐茱萸寺,石榴园居药师佛”,这直接证明了大洞山种石榴至少有300年的历史了。
寺庙整个主殿采用重檐歇山顶结构,殿堂巍峨矗立,鸱吻翘起,屋坡舒缓大度,檐下有雄大而疏朗的斗拱,简洁明朗,体现一种雍容庄重、气度不凡,展示了大唐建筑的艺术风采。寺院是按传统格局布置,中规中矩,寺前广场、山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、药师佛殿、藏经楼沿中轴线布置。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑,它雄踞寺院正中方位,凸显其大雄德号。左右次轴线上建有接引殿、伽蓝殿、祖师殿、地藏殿、文殊殿和普贤殿。各殿分别供奉一佛二弟子、横三世佛、观音、地藏、文殊、普贤等诸佛菩萨,佛像精选紫铜、香樟木、汉白玉、生漆脱胎等上乘材料,雕塑、彩绘工艺精良,法相金身庄严慈祥。从天王殿的韦陀抗杵在可以知道这个寺庙是大的寺庙,香火旺盛,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。
从寺院的偏门出来,经过大斋堂和五谷轮回之所间的小路,来到一片石榴园,石榴是五月看花,十月摘果,现在这个季节并不是游玩的好时节,三月的石榴园,无花无果,游人寥寥,只有山中株株虬劲的老树,盘根乱石之间。迎着春的气息散发出老树新枝的勃勃生机,有一种脱俗的美。
由于时间比较紧,我们按照原路返回,和朋友谈谈往昔,论论今朝,物是人非,生老病死,波折坎坷,其实人生那有多如意,不如“赏花、听风、悟禅、观自在”,自寻快乐,如此而已。
2023年3月22日写于徐州