晏晴：温润而冷峻的散文写作者
匡彬
晏晴是黄冈知名的散文写作者，对故乡的山水有独特的认识。近年来，她埋头创作，佳作迭出。今年，她的散文精品结集成书，书名为《小喜》，由长江文艺出版社出版，在黄冈文学界引起了广泛的反响。幸得晏晴的赠书，阅读之后感受良多。
第一感觉是她的散文叙事平实中见奇，冷峻中直击生活。我比较喜欢的散文叙事有两种：第一种如汪曾祺的叙事散文，平实中见大奇；第二种如孙犁的散文，冷峻中直击生活，直击心灵。晏晴的散文处于这两种之间，既平实，融自我于文中，朴素简约，带有一种山乡野趣和泥土的生涩味。同时，她又在俗世描摹中，显露出不动声色的幽默，展现出冷峻、不屈服的一面。在《真情最美》小辑中，刻画了王盼、王天喜等英雄形象和国贤老爹等农民的朴素形象，及陈云生、张卫生等文化学者形象，爷爷、父亲、母亲等亲人形象。这些人有一个共同点，那就是无论面对什么样的生活，都乐观向上。晏晴不仅在描绘这些人，更是通过这些人物，书写自己对生活的态度。温润和冷峻这一对矛盾冲突，落在文本上，是深情地讴歌山乡和锋利地批判现实。落在文本之外，是晏晴对生活美好的向往和对自身命运的抗争。
第二个感觉是她有着浓烈的文本意识，处处可见本地文化、传统元素。晏晴的散文融合了本地文化和传统元素。在《春天，与野草相伴》中，晏晴系统地描绘了罗田的野草美味，这些传统的美味不仅是味蕾的享受，更带有浓郁的罗田地域特色，记录了罗田先民的朴素和智慧。在她的散文里还有吊锅、软萩粑、老米酒等地域美食标签，还有天堂寨、天堂湖、燕儿谷、进士河等地理符号。就散文写作上来说，要有传统元素，又要有当代性，是很难做到的。细细品读可以发现，晏晴的散文没有停留在简单的形式之间，而是特别注意情节构思等传统元素的运用。一方面，晏晴没有被繁复的、介绍式、大纲式的传统文化描写所牵制，也不是表面的就事论事，而是骨子里散发出的传统魅力，是接续罗田本地散文大家周锡恩、王葆心的精气神，将历史遗迹以实景重现般展现，将视觉震撼与文化底蕴并置。生动、鲜活的形式，找寻艺术内涵。另一方面，她的文本融入了女性温情和智慧，充满活力繁复的细节和事无巨细的生活琐碎，赋予了现代美感的创新性表达，让传统元素在现代生活中焕发新的生机，形成具有独创性的作品。
第三个感觉是写作中注入了隽永的散文精神。晏晴有着生活的磨难、身体的病痛，却对“美”孜孜不倦地追求，寻找人性的忠诚与日常的诗性，增强了她散文阅读上的美感、快感，充盈了散文精神浓度。比如说，晏晴喜欢关注花，在她的作品中描绘了许多的花卉，杜鹃、黄花、茶花、梅花、荷花，花是美好的象征，有花的地方，给环境添色；有花的生活，给日子加温。女人如花，当然爱花。在众多花中，晏晴似乎格外偏爱杜鹃，她在《有一种花开》中写道：“只一眼，就叫我流泪，叫我发呆，为什么我总是错过？为什么我总是遏制不住激动。”又在《岭上杜鹃红》中写道：“细看，花是那么美，艳而不俗，热情而不喧哗。”火红的杜鹃，如同火热的焰火，代表着对生活热烈的爱。就像她深情地说过，杜鹃是一抹血染的红艳，带着大山的梦，带着我的梦，驱向岁月的深处。
在《故乡的独轮车》《初秋写意》等篇目中，晏晴描绘了故乡的朴实之美和农村的农耕之乐，表达了对故乡深情的眷恋，对乡土有着深深的拷问，由此可以看出，晏晴立足于乡土、把握好乡愁，深刻地表达对农耕文明的缅怀和不能复制的时代怀念，将时代变迁与心灵变迁结合，将审美推向高标。她的散文品相是高洁的，内涵是真善美的，因此，她的每一篇散文都会带给我新的惊异和发现的愉悦。这种获取散文精神动力的途径，是值得散文写作者学习借鉴的。
相关文章
微信收款码
支付宝收款码