火红的攀枝花 ------攀枝花市作协“与共同富裕试验区同行”文学创作采风活动散记
三月，在西南一隅的群山里，在绿色和黄色交错的色调中，你可以看到有一树树的火焰正伸向天空，那就是攀枝花。三月，正是攀枝花盛开的季节。在这个充满激情燃烧的季节里。攀枝花市作协组织了攀枝花市四十余名作家开展了“与共同富裕试验区同行”文学创作采风活动。我有幸参加了这一活动。
三月十五日上午八点三十五分，我们乘坐的大巴车缓缓驶出市区，向着今天我们要去的第一站目的地---仁和镇红旗村驶去。坐在车里我，今天真得非常的高兴。在车上，我见到了许多从未谋面，却在报纸杂志上经常看到熟悉名字的作家们。那天攀钢作家黄河老师和我同座。活动中，经过攀钢作家黄河老师的介绍，我还认识了《攀钢视窗》的编辑陈元丁老师。一路上，我激动的心情一时无法用语言来诉说。
红旗正红红旗村
上午九点三十八分，我们来到了仁和镇红旗村。大家刚下车，攀枝花市作协黄薇老师就招呼大家到红旗村的一块坝子内集合。在那里，攀枝花市文联党组书记，文联主席王猛就这次开展“与共同富裕试验区同行”文学创作采风活动给我们讲了话。
王主席在讲话中说：“共同富裕一方面是物质的共同富裕，另一方面就是我们人民群众的精神生活方面的共同富裕，今天我们组织作家来这里采风。也就希望我们各位作家做好这一方面的工作，在精神生活共同富裕方面，我们作家们有很大的创作空间，我们要发挥好的这方面的作用。”王主席希望各位作家在宣传共同富裕方面多出作品，多出精品。用作家的每一部作品，来歌颂我们攀枝花，歌颂我们人民群众，来赞美我们现在新的美好生活。要通过不同的体裁和不同的样式，无论是诗歌也好，散文也好，包括小说，还有随记也好。通过每一部作品能够展现攀枝花这种精神面貌。能够展现攀枝花在经济社会发展里面体现出来呈现出来的不同形态，为攀枝花精神文明建设做出每位作家的应有的贡献。
参观前，仁和镇党委副书记、纪委书记谢仙兰对各位作家的到来表示欢迎，在致辞中，谢书记说：“欢迎各位老师，也欢迎市文联的王主席，赵主席和各位老师到我们红旗村来。我们红旗村的发展，正好也是切合我们各位老师创作的一个主题。目前红旗村是我们仁和正在打造的一个城乡融合和共同富裕示范区的样板。虽然现在我们刚刚起步，但三年五年后肯定会有个大的变化，希望各位老师能跟着我们共同富裕示范区样板打造工作，为我们做好宣传工作，同时希望各位老师能多关注我们红旗村，看着我们红旗村一起成长，并在我们红旗村成长过程中，也给我们经济上文化上的一些支持。”同时谢书记还向大家介绍了红旗村目前正在做和未来想要做的工作。并邀请作家们到“冉家大院”看一下，让大家到哪里体会一下红旗精神。
初春，灼灼阳光照晒在村庄之上，连绵的绿色格外苍翠欲滴。我们沿桥走进了仁和镇红旗村。雪白的墙、翻飞的屋檐、青瓦木廊……不少民居正悄然“改头换面”，呈现出全新的美丽乡村风貌。3月的红旗村，微风轻拂，阳光正好。红旗村是我市仁和区首个集现代农业、休闲旅游、田园社区为一体的“田园综合体”。红旗村生态基底良好，森林覆盖率达80%以上，山地、林地、果园等资源较为丰富。
除了山水动人，红旗村得名也另有玄机。当年，作为三线建设后勤保障基地之一的云南省永仁县灰美来乡，后划归攀枝花市，为了保菜增粮、援建前方作贡献，全村上下在“不输一口气，努力争红旗”的鼓舞下踊跃送粮、竞夺红旗，后而改名“红旗村”。而这一切，便藏在村内的冉家大院村史馆，承载了三线建设后勤保障文化、红色传承文化、知青岁月等一系列红色历史。如今，在村史馆楼上的讲台墙上，“广阔天地大有作为”8个字仍旧清晰可见，读起来字字铿锵，声声坚定。在冉家大院周边，还分布着数个纯手工夯土结构民居，最早的距今有200余年，这些民居是集历史、人文、自然美学、乡土文化为一体的“活化石”，红旗村以此为依托，围绕冉家大院及周围传统夯土民居院落群进行修缮、美化，大力发展文旅产业，让古民居焕发新生的同时传承历史记忆，吸引游客来此“见山望水觅乡愁”，给村民们带来致富增收的契机。
听了仁和镇党委副书记、纪委书记谢仙兰对红旗村的基本情况向介绍。我们一行数十人走进了砖木结构屋架、小青瓦屋透着古朴气息，斑驳褪色的墙面述说着数不尽故事的“冉家大院”。走入“冉家大院”内，我有一种说不出来的岁月感。一座有着200余年历史的老宅“冉家大院”坐落在仁和镇红旗村内。
在“冉家大院”内，仁和镇党建办顾彰给大家讲述了红旗村的故事，红旗村原名叫灰美来，这里曾经居住过多个民族，灰美来是傣族语，汉语是大水沟的意思，故也叫大水沟。
1965年7月，永仁县仁和区划入攀枝花特区管理。灰美来公社等近郊，因交通方便，被划出部分土地种植蔬菜，成为攀枝花建设的农副产品基地。从此世代农耕的村落，走向了服务工业、服务城市，发展农业经济的新道路。
1966年9月，渡口市将灰美来公社并入总发公社，原灰美来公社所辖生产队组建为总发公社板桥大队和灰美来大队（文革中板桥大队更名为红卫大队，灰美来大队更名为红旗大队），两个大队都承担了粮食生产和蔬菜生产的任务。
对于种植蔬菜，一开始，社员们是有顾虑的，一是没有经验，害怕种不好。二是担心蔬菜卖不出去，影响收入。三是原本粮食产量不高，把条件好的平坝子划出去种菜，靠山地能不能种出高产的粮食，这是个大大的问号。四是过去单纯种粮食都不能保证全年有粮吃，现在种菜又种粮，地从何处来，人又从何处来？
当年灰美来大队党支部书记张合云等领导有几个清醒的认识。一是清醒认识到社员的“四个顾虑”必须要解决。二是清醒认识到蔬菜对于三线建设者意义重大，工人老大哥没有菜吃，就没有健康的身体，就会影响攀枝花建设速度。攀枝花建不好，毛主席睡不好觉。同样，粮食上不去，社员生活无保障，发展蔬菜也无积极性。
大队支部书记张合云回想起自己在区上扛回的“白旗”，他对干部和社员说，过去我们不搞浮夸，被插“白旗”，尽管我们没有错，但我们憋屈。现在搞三线建设，毛主席亲自选择的攀枝花，这是国家大事，我们种蔬菜、种粮食，再大的困难也要克服。没有地，我们开荒造地，没有水，我们挖渠引水。我们不但要种好蔬菜，种好粮食，而且要高产、优产。1966年底，灰美来改名红旗大队，张合云说，我们不输一口气，也要争红旗，让红旗的名字名副其实，我们要在全公社，乃至全区、全市当先进。
在张合云为书记的党支部的带领下，灰美来大队一是开办农民夜校，组织村民利用晚上空暇时间学习《毛主席语录》。二是引导以李学品为代表的青年同志成立毛泽东思想宣传队，让学毛泽东思想和“学雷锋、做好事”蔚然成风。三是有序安置了部分自发迁入的农民，又从高山生产队迁移部分劳动力到半山地区，统筹劳动力布局，带领广大社员采取改土改田改水，增加土地面积，改善耕种条件，引进杂交水稻优良品种，提高管理技术等措施，大大增加了粮食、蔬菜产量。在“抓革命，促生产”的社会氛围中，社员们的政治思想觉悟和交粮食、蔬菜积极性不断提高，劳动的主动性、热情不断增长，大家齐心协力，勤劳耕作，在市、区、公社开展的生产竞赛中夺得流动红旗，并连续三年保持。红旗大队一直保持这种努力争红旗的精神，使全大队各项工作都走在前列。在攀枝花三线建设时期，现红旗村在后勤保障方面成绩突出，多次获得表彰红旗，久而久之人们开始流传“红旗村”的名字，
1981年8月，仁和区标准化命名，一些“文革”中流行的名字恢复原名，总发公社的其他大队有改名红卫、红星、永红的也改回原名，但是红旗大队仍然保持“红旗”的名字。社员认为我们争得红旗，一洗“白旗”的憋屈，坚持“红旗”，实至名归！从此原灰美来大队正式改名为红旗村。
听了红旗村的故事，使大家感受了红旗的记忆，当年红旗村人“不输一口气，努力争红旗”的精神感染了在场的每一位参观者。“红旗”一直是红旗村的追求，努力争红旗的精神成为红旗村的传统，并将在新时代乡村振兴的伟大事业中放出新的光芒。
据了解，“冉家大院”以攀枝花三线建设为主线，通过相关图文、老物件及生活场景再现当年燃情岁月：在劳动广场体验劳作，感受集体荣誉，培养团队协作、艰苦奋斗的精神；制作“忆苦思甜”饭，回味三线时期的艰苦经历；在院坝里上一堂“爱国主义教育课”等。大家通过听、看、思联合，让参与者沉浸式体验三线建设时期的文化和人民生产生活方式，了解三线建设时期农业后勤保障的重要性，让三线建设精神深植了每个参观者的心田。
仁和镇党委副书记、纪委书记谢仙兰向大家介绍说他们目前正在做红旗村乡村振兴的整体规划，依托红旗村的红色历史文化，结合农业发展、文化传承、自然风光等资源推动红旗村集体经济走上新台阶，帮助红旗村的老百姓走上一条致富之路。
此外，红旗村还以冉家大院、红旗农场为样板，将农耕文化、乡村文化、红色文化、公社文化的多样场景纳入规划，打造一条以乡村旅游全域轴线，具有乡村风情、凸显川滇山地乡村特色，从而呈现集“吃、住、行、游、购、娱”的全产品体系乡村旅游聚集地，为市民近郊游提供更好体验。共同打造一张攀枝花绿色消费新名片。
三红蜜柚、凯特芒果、脆柿、樱桃……红旗村村域海拔差较大，于是各种果树便依势而生分布在整个村庄。而田园综合体便以“红旗兴村”为品牌名，持续输出以农业、农村和农民为核心的“农”字号品牌及特色体验服务。以兴村品牌，主动对接成都等大型供应链，将产品带进城市，设立仁和区农特产直采展示中心，线上运营中心，扩大产业市场，引进原浆水果产业体验基地，不断提升当地产业附加值。同时，“田园综合体”项目还增加了科技元素和体验场景，把农耕文化、乡村文化、红色文化、公社文化的多样场景展示活化，并预备规划一批具有乡村风情、绿色消费特色的餐饮、民宿、集会、活动、运动休闲等项目，盘活农村闲置资产，形成经营联盟，以村集体经济为经营主体，共同打造一张攀枝花绿色消费新名片，助力乡村振兴“开花结果”。
奋斗中的波西村人
离开红旗村，我们的大巴车拐上了京昆高速公路。行驶了将近一个小时的样子，我们大巴车又从京昆高速下来，不一会，我们大巴车驶入一条正在修建的一条公路上，我把头贴近车窗，向下望去，公路下面是一个陡坡，垂直距离到下面的金沙江有百十米的样子。可以看到山坡有几十户人家的民居，看到如此险峻的公路，我的心不禁“咚咚”打起鼓来，这段道路确实十分吓人。
这时我听到坐在我前排座位的黄薇老师说这里就是波西村了。这条公路很窄，整条道路基本只能容许一辆汽车通行，即便是宽的地方也就能够勉强错开两辆车。由于前面正在施工，我们的大巴车不得不停在路边。这个时候车里有人在问：“我们是不是要走下去呀？”黄薇老师连忙回答道：“大家不用着急，我们已经和波西村的书记联系好了。一会前面那辆大货车装完土石方，等它上来了，我们就可以通过了。”
这时候我通过大巴车前面车窗才发现，在前面的公路上有一辆装载机正在给一辆大货车装土石方。大约过了十来分钟，那辆装满土石方的大货车开始艰难而缓慢地向我们这边开过来。我们大巴车经过几次的调整，终于让那辆大货车从我们车身旁通过。在我们的大巴车与大货车会车的过程中，很多人都把心提到了嗓子眼。大家都十分赞叹给我们开车师傅的车技，向司机师傅投去了敬佩的目光。大约十一点二十的时候，我们的大巴车驶入波西村。
在冷水沟观景台上，攀枝花市委老干部局驻波西村第一书记袁敏向作家们介绍了波西村的基本情况。通过袁书记介绍，我们了解到，波西村位于攀枝花南部，隶属仁和区平地镇，地处川滇交界，南与云南永仁县接壤，东与会理县隔江相望，海拔最高2190米，最低968米，属金沙江干热河谷区，光热资源丰富。截止目前，全村总人口354户、1356人，有7个村民小组、1个党支部，有党员48名。
2014年波西村被评定为省级贫困村，识别建档立卡贫困户69户，252人，贫困发生率为19.25%；2016年底，在市委组织部、市委老干部局、区扶贫移民局、区委组织部等单位的帮扶和支持下，顺利实现贫困村脱贫摘帽，2018年10月，全村建档立卡贫困户实现脱贫。2021年对全村有68户223人建档立卡脱贫户进行“再回头”巩固脱贫筛查工作。
2021年作为乡村振兴工作的初始元年，波西村为保障全村村民的个人经济水平和建档立卡户家庭经济情况的稳步发展，2021年末制定了如下相对应的乡村振兴计划：
（1）以“绿色发展”路线为乡村经济发展的主轴，在目前全村范围内已安装太阳能光伏300余㎡，装机容量130千瓦的基础上，大力提高太阳能光伏发电产业在本村农户个人的占比和规模，力争在2024年做到太阳能光伏发电产业覆盖全村个人家庭35%以上，达到全村“碳收支”平衡。
（2）依托现有的丰富土地资源，以村集体经济为主体，借鉴目前已有初步成效的百亩枇杷种植示范园基地的经验，拟计划开垦箐头组周边上千亩荒地作为芒果、冬桃、草莓、烟草等经济农产品作物基地，逐步实现并推进中小型、智能化、复合型农业机械的应用和精细化管理，对当地杨梅、冬桃、芒果等代表性的经济农产品建设节水灌溉骨干示范工程，联合市农科院加强本地的农业良种技术攻关，有序推进生物育种产业化应用，实现在2024年本村经济农产品产量大幅提高、各农户个人经济收入水平比现今有显著增收的成效。
（3）依托拟建在波西村的抽水蓄能大型建设项目，以当地箐头组、冷水沟组、跌达组3个村民小组为主，将闲置的周边土地开发为日间可领略攀西裂谷雄奇壮阔的天然景色、夜间可体会幽静怡人的湖边景色的休闲农业、乡村旅游、民宿经济等特色当地产业，还能直接带动波西村当地周边经济农产品的产销一体化，通过“资源变资产、资金变股金、农民变股东”，让村民更多分享二三产业的增值收益。
（4）继续加大力度开展当地农村人居环境整治提升行动，稳步解决“垃圾围村”和黑臭水体等环境问题，最终形成生活垃圾集中清运处理、个人生活污水治理工作的常态化和制度化。
（5）增加当地农村教育、文化等服务供给，提高农民科技文化素质，推动乡村人才振兴，计划在今后的五年时间内，逐步开设瓦工、钢筋工、挖掘机、装载机等技术工种教育培训，杨梅、芒果、烟草、牛、羊等经济农产品的种养殖技术培训，增强当地青壮年自谋职业和出路的能力和条件，以望实现以以工代赈的方式，带动波西村周边低收入人口就地就近就业。
在谈到产业发展和村集体经济发展情况时，袁书记说：我们波西村因气候差异和地理位置，分上、下两个村民聚集区，年平均气温22-32度。幅员面积33.8平方公里，现有承包土地2595亩，林地38187亩，自开地850亩。全村种植业以雪桃、冬桃、杨梅、枇杷、烤烟、石榴、芒果为主，养殖业以黑山羊、猪、土鸡、鹅为主，目前全村发展烤烟1200亩，芒果1800亩，枇杷450亩，冬、雪桃300亩，石榴200亩，杨梅200亩，火龙果50亩等；猪牛羊存栏720头，鸡鸭鹅存栏2900羽，黑山羊4000余只，2021年底，全村人均收入达15000余元。
我们村现有10KW光伏发电、5套廉租房、1200亩芒果基地、100亩枇杷基地、箐头组太阳能提灌站外包项目等多个村集体经济项目，目前，村两委正积极利用S214旁已闲置多年的原非典防疫检查站，通过租赁的方式，整合为辐射周边地区的经济农产品集散、农资服务的多功能场所，以提升波西村集体经济建设基础，并保障已闲置的原非典防疫检查站作为国有资产的保值增值，预计在2022年将为村集体带来8万元的年收入。
今年56岁的袁书记，曾就任于攀枝花市老干部局炳草岗干部休养所所长，2021年6月，为助力乡村振兴，推动城市发展，袁书记主动请缨担任平地镇波西村第一驻村书记。就任以来，他帮助村民盖房子、建厕所，在所有被需要的地方，袁敏都带领着驻村工作队冲在第一线。
介绍中，袁书记跟我们说的最多要数“水资源配置+抽水蓄能+新能源开发”项目工程。话语中无不透露着喜悦和期盼。
采访中，笔者问他，这里的生活苦不苦。袁敏对笔者说，“在这里，生活的苦是真的苦，但看到村民的笑脸，心里的甜也是真的甜。现在‘三结合’项目在我们波西村开工，我们波西村的发展也将迎来了一个重大机遇。相信水源的问题解决后，我们村也能像其他发展好的村一样富裕、兴盛。”面对袁书记，我由衷地敬佩他的这种舍小家为大家奉献精神。
据了解，市委、市政府提出“抽水蓄能+水资源配置+新能源开发”三结合项目在波西村落地，该村针对自身情况，在2021年末便开始积极谋划依托拟建在波西村的抽水蓄能大型建设项目，项目建成后，将建设环库容水面的2处钢结构观景亭、300米段环湖游步道、以周边传统村落、民族村寨和彝乡乡村风貌为基础，改扩建当地千余㎡闲置或自有的村民民房作为民宿、客栈、野外露营等民娱设施，并且依托波西村当地种养殖经济农产品丰富、海拔高、自然绿化环境丰富的优势，以及终年气温干爽清凉的特点，不但可以打造出攀西地区新的集清凉消夏、度假、观光为一体的山地休闲区，还能发展多种形式的民营自营经济，加快农民合作社等新型农业经营主体，健全当地社会化服务体系，实现小农户和现代农业有机衔接，进一步完善乡村水、电、路、气、邮政通信、广播电视、物流等基础设施。
谈到波西村情况和变化，袁书记如数家珍，滔滔不绝。望着袁书记那黢黑而略显疲劳的脸；我不禁从心底里由衷敬佩他，我在想，在我们攀枝花，有多少像袁敏书记这样的党员，好干部，为了攀枝花当地农民能够走上富裕之路，舍弃自己舒适安逸工作和生活，来到贫困山村，带村民苦干家巧干。奉献着他们辛勤汗水和力量。在和袁书记挥手告别的时候，我心中暗暗祝福：祝愿我们的波西村村民们，在袁书记的带领下能够早日过上幸福美满的生活。
天下彝家第一村-----神秘的迤沙拉
吃罢午饭，我们又坐上了大巴车，向着我们今天最后一个目的地---迤沙拉驶去。看到大家昏昏欲睡，攀枝花市作协黄薇老师让《攀枝花文学》编辑管夏平老师给大家唱几首歌，给大家提提神。管老师不愧是受过专业培训的人，她分别用英语和汉语演唱了韦伯音乐剧《歌剧魅影》的选段“thank of me”和哈萨克民歌《燕子》。几首轻松愉快的歌曲驱走了大家的瞌睡虫。
不知道谁喊了一声“迤沙拉村到了。”我看了一下手机，时间是下午一点四十分。
我们一行数十人下了大巴车，直径向着村子走去。走进迤沙拉村，在这里，家家户户红色外墙，绝美的红，为整个村落披上了惊艳的装束，我隐约感到有点红色佛国色达的感觉。
迤沙拉村平均海拔在1700米左右，年平均气温18度，冬暖夏凉，四季如春，是典型的自然空调气候。走在村子里，凉爽的山风徐徐吹来，吹走大家一路车马劳顿的疲劳、使大家心情格外的舒畅，带来云卷云舒澄明洁净的天和清新的空气。红色土地上的村寨越发宁静古朴。
经同行的张良老师介绍得知，迤沙拉，彝语意为“水落下去的地方”，位于四川省攀枝花市仁和区平地镇川滇交界的金沙江畔，是中国最大的俚颇彝族自然村落。有“中国彝族第一村”之称。迤沙拉人属于彝族中的“俚颇”支系，始祖是阿普都木，因战乱自中原一带而迁移至此地生存繁衍，村子始建于明洪武年间，距今有600多年历史。逐步发展形成现在的603户，2193人的规模。其中彝族人口占全村总人数的96%。但只有毛、张、纳、起四个汉族姓氏，迤沙拉村彝族男人不穿查尔瓦（一种黑色斗篷），彝族妇女不披羊皮褂，堂屋里只摆神龛，不设锅庄，这里面，有一段特殊的历史渊源。而张良老师是迤沙拉村毛、张、纳、起四个汉族姓氏中张氏的后人。谈到迤沙拉村历史渊源，张老师总有说不完的话，得知张良老师就是张氏的后人之后，我甚是高兴。一路上，我一边听着张老师的讲解，一边随着人群向着村里走去。
走在迤沙拉村中，恍若走进了苏皖小镇，家家有院，院院相连；门前有巷，巷巷相通。行走在村内的小巷中，随处可见身着民族服饰的居民。特点鲜明的民风民俗、轻柔飘逸的洞经古乐、味道鲜美的羊皮包肉……这里的一切对于外界的人们都是那么神秘。迤沙拉村的建筑，一改彝族村寨杂乱无章的特点，非常讲究布局和街巷设计，村子里街巷门肆、骡马客栈，大多依照祖先留下的体例而筑。村民家家有院，一正两厢，四合五井，白墙青瓦，高瓴飞檐，显现出徽派建筑“五岳朝天、四水归井”的特色与和合聚财的风水氛围。具体到每座院落，则是飞檐翘壁（马头墙），板壁雕刻、太阳纹饰，“只刻不画”，颇多江南神韵遗风。走进迤沙拉的高墙小巷，没有当地人带路是走不出来的，其布局的复杂，和云南丽江古城相比，有过之无不及。
不一会，我们一行数十人就来到了迤沙拉村史馆。走进迤沙拉村史馆，我无不为馆文物和详实的历史资料所震撼。据介绍，上世纪80年代末，由四川大学、攀枝花市文物管理局和美国华盛顿大学联合组成一支民族考察队，考察了攀枝花市境内的几个彝族支系。人类学家、美国华盛顿大学教授斯蒂文郝瑞对金沙江两岸的彝族进行了人类学分析，把攀枝花地区的彝族分成诺苏、红彝、白彝、里泼、水田等五个不同的族群。迤沙拉村人就是里泼彝人，里泼的“里”是指女人，“泼”指男性，里泼意为女人勤劳智慧，男人健壮勇敢。公元225年，蜀汉丞相诸葛亮平息边患，率兵“五月渡泸，深入不毛”。“自安上（今屏山）由水路（金沙江）入越”，曾路过此地；明代“洪武开滇”，内地一些边关将士流落于此，与当地人通婚，开启了里泼彝人的历史。
作为村落的迤沙拉，至少在六百多年前的明朝初期就已形成。史载，朱元璋建立明朝之初，云南还不在其治下。当时盘踞云南的元朝残部梁王，据险峙守，不接受和平解决方案，并连续诛杀两名明朝特使。朱元璋震怒之下，遣义子沐英统大军30万从南京应天府大坝柳树湾出发，远征云南，史称“洪武开滇”。这30万明朝大军，以南京人为主体，包括江苏、江西和安徽等地的人。云南归顺后，朝廷在贵州、云南一带实施军屯，此后，又实行民屯、商屯，一部分将士就地转为居民。再往后，大明朝廷为稳定数十万戍边大军，实施了鼓励士兵与当地少数民族通婚的和亲政策，并规定，娶了哪个民族妇女为妻的士兵也随之改归该民族。
这一通婚和亲政策在彝族人聚居的迤沙拉一带，逐渐演化为上门给彝族人家当女婿（俗称“倒插门”），既改族属又改姓氏，娶了彝族女人为妻的则只改族属不改姓氏。这一习俗数百年延续下来，逐渐形成了大量彝汉混血后裔，留下了彝族人（彝汉混血）使用汉族姓氏的奇特现象。
现在迤沙拉村的彝族人，绝大多数都是明朝戍边将士的后人，因此，他们称自己的老家在南京或者是江苏、江西一带。六百多年来，他们始终难忘故土风情，代代吟唱同一首歌谣：“南京应天府，大坝柳树湾。为争米汤地，充军到云南。”村子里的彝族人，其实几乎都是彝族和汉族的混血后裔。数百年来，他们仍眷恋先祖故地，倾慕秦淮文化，顽强固守和保留下来很多汉民族的文化特质和民风民俗。
在迤沙拉，有一种东西是可以和丽江古城相提并论的，那就是迤沙拉“谈经古乐”。谈经古乐已有上千年的历史。它的曲牌分为“奏乐牌子”即器乐曲和“经腔”，即经文中不用韵文的唱词两类。
迤沙拉谈经古乐与丽江纳西古乐、大理洞经音乐同属一脉，均系古时的宫廷音乐演变而来。此中既有道家崇尚天地自然之声的仙风道骨；又有江南水乡缱绻涤荡的儿女情怀；且不乏里泼彝人田野劳作应歌而起的豪放粗犷……挚朴的迤沙拉人演奏金陵遗韵，表达了南京移民们对秦淮古土的拳拳依恋；彝家山歌野曲的变奏，正反映了彝汉通婚、彝汉民族融合在音乐中的演绎和变迁。这种充满浓烈都市色彩的世俗音乐，由于演奏者是一批来自南京的遗民，很容易使人联想起秦淮河畔的丝竹音乐。
在这里，汉族和彝族生活习俗高度融合，保留完整清代建筑，有起家大院、毛家大院、纳家大院等，具有较高的文化遗产价值。2005年被中国建设部评为中国历史文化名村, 2011年被评为四川最具保护价值村落，2012年被列入具有重要保护价值的第一批中国传统村落名录。2023年2月28日，四川省文化和旅游厅官方网站发布《四川省旅游资源规划开发质量评定委员会关于拟确定成都市东部新区丹景台旅游景区等17家景区为国家4A级旅游景区的公示》。其中，攀枝花市仁和区迤沙拉历史文化景区达到国家4A级旅游景区标准要求，拟确定为国家4A级旅游景区。
“起家车轮子，毛家笔杆子，纳家包谷子，张家酒坛子”。迤沙拉有四大姓“起、毛、纳、张”，家谱严谨，数百年数十代不断香火，老少妇孺皆知。“迤沙拉第一姓，毛家毛半村”，迤沙拉毛氏共148户，890人，堪称迤沙拉的第一大姓。和韶山毛氏同源共祖。
长期的彝汉交往和融合，在此形成了独具风情的俚颇民俗文化。迤沙拉村史馆收藏了民族服饰、农耕器具、乐器、族谱等200余件展品，记录了迤沙拉村的人物风采、马帮文化、宗教文化、民俗文化等内容。
据介绍，村史馆于2019年建成，成为了迤沙拉对外宣传的窗口，方便游客直观了解迤沙拉村的历史文化，体验不同的民俗风情，为乡村振兴注入文化“灵魂”。2022年7月，仁和区再次投资1300余万元对迤沙拉旅游景区进行优化升级。非遗小院、张家酒馆、游客中心……随着一项项文旅设施的落地建成，迤沙拉以崭新的面貌迎接着四面八方的客人。
下午三点多钟，我们怀着万般的不舍，坐上返回市区的大巴车。尽管大家在车上经过一天旅途上的颠簸，都已经很疲劳了，可是车上的大家，依然兴致勃勃地谈论着一天来参观的感受和自己创作的想法。
晚上，躺在床上，我久久不能入眠，白天所见的一幕幕场景又浮现我的眼前。我为红旗村、波西村和迤沙拉村民们追求美好生活坚韧不乏的精神所感动。在这似睡非睡的梦境中。我感觉到身上好像长出了翅膀，我飞呀飞，看到红旗村衬映一片绿树鲜花之中，村民们辛勤在田中劳动着，老人悠闲在村中的大树下摆龙门阵，呈现了一片祥和欢乐的景象，于是我又向前飞，来到了波西村。蓄水发电大坝已经完工，大坝中碧波万顷，在鳞波中大坝里的鱼儿在水中跳跃。波西村人改变了世世代代靠天吃饭的日子，过上了幸福美满的生活。
第二天早上，一觉醒来，我的心还沉浸在那美好梦境中。我觉得，这不是梦。我坚定地确信，在中国人民实现中华民族复兴伟大的进程中，红旗村、波西村和迤沙拉的村民也一定会实现他们的美好的梦想。
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