清明的文化魅力
清明节的文化魅力
文／靳小倡
千百年来，清明节作为忠孝文化的载体，在中国传统节日体系中占据着不可动摇的地位。随着社会生活和文化观念的变迁，清明节的节日内涵及习俗也渐渐从祭祀性向礼仪性演变，体现了人们顺应天时、悲欢与共的智慧哲学。清明节的文化价值体现在对祖先的尊崇和同归桑梓的认同感。发展到今天，这一传统节日的文化内涵中既包含着对民族历史和文化的尊敬，也蕴含着珍惜民族团结、社会和谐，维护国家统一的文化基因。
清明节的起源
清明节俗起源于寒食节，一直是不争的事实。关于寒食节有这样一个传说：相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，设计谋害太子申生。公子重耳为了躲避祸害，被迫流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推，有一次，重耳晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉送给重耳吃。后来，重耳回国做了君主，就是大名鼎鼎的晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推，介子推不以为意，带着母亲避居山中。晋文公猛然忆起旧事，觉得心中有愧，于是差人去请介子推上朝受赏封官。介子推不愿出仕，背着老母躲进了绵山。晋文公乃下令举火烧山，想逼介子推出来。大火烧了三天三夜，最后介子推母子俩被烧死在了柳树下。人们在他身后的柳树树洞中发现了一首血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”
晋文公将血书藏入袖中，然后把介子推和他的母亲安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，并把放火烧山的这一天定为寒食节，规定每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
介子推的感人故事，最早记载于汉末的《东周列国志》，但春秋战国时期最权威的史书《左传》《史记》等均未收录，可见这一传说并不可靠。根据目前的资料，寒食节的习俗可能起源于周代，一直到了汉末，蔡邕的《琴操》才将禁火与介子推附会在一起。不过蔡邕并没有把禁火时间放在清明前后，而是说 “五月五日不得举火”。
这故事真正流行起来，是在魏晋南北朝时期。魏武帝曹操《明罚令》有“闻太原、上党、西河、雁门冬至后百五日皆绝火寒食，云为子推”，陆翙《邺中记》也有类似的记载：“俗冬至后百五日，为介子推断火冷食三日，作干粥，今糗是也。”又因为晋朝与春秋时期的晋国同属“晋”字，人们就更加深信介子推的传说，寒食节禁火的风俗更加流传开来。
唐代是我国节日风俗划时代的裂变时期。根据现有的资料，清明节真正兴起也正是在唐代。唐朝十分重视儒家治国，讲求“以孝行天下”，拜扫祭祖之风更加兴盛。由于李唐王朝发迹于寒食节流行的中心——晋地山西，唐太宗李世民对当地浓厚的寒食习俗十分留恋，所以把这一习俗带到了长安城，这可以说是寒食节得以发扬光大的重要原因之一。
同时，唐代通过最权威的礼法，把寒食节确定在了每年清明日之前。《开元礼》中规定：寒食通清明，每逢寒食，放假三日。有趣的是，这一节日逐渐延长，甚至形成了中国历史上第一个节日“黄金周”——公元736年，唐玄宗下旨 “寒食、清明四日为假”。
在白居易的《寒食野望吟》中，将唐代寒食、清明扫墓的场景描述得十分凄凉感伤。其中值得注意的是，“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭”的诗句，明确记述了寒食与清明已合二为一。
事实上，寒食与清明在节俗内容上，原本并没有十分明显的关联，只是两者的时间相隔太近。当寒食节逐渐式微时，清明就从一个单纯的农事节气上升为一个大的节日。这说明清明节的产生是借用了寒食节的节俗。从唐代起，清明与寒食的转化开始了一个漫长的过程，逐渐你中有我，互相交融。同时，清明时节正值云淡风轻、春光浓郁，古代踏青的习俗，尤其是三月三上巳节的一系列以踏青为主题的内容，也加入到清明节中来。所以，人们在扫墓归来时，就有了放风筝、插柳戴柳、荡秋千、斗鸡、蹴鞠等一系列活动，以此寄望未来能飞得更高，过得更好。
清明节的文化内涵
历史上，先有作为节气的清明，形成节日的清明要晚将近千年。中国古代历书说，“春分后十五日，斗指丁，为清明”。两者的区别是，节气的清明，单纯反映物候的变化和时令的顺序，是一个用来安排农事活动的重要时间点，而作为节日的清明，包括一定的风俗活动和纪念意义。祭祀扫墓是清明节永恒的主题。但事实上，早在“清明”一词出现前，我们的祖先早已开始进行类似的活动。据考古资料证明，中国最早的丧葬祭祀行为可以追溯到大约三万年前的山顶洞人。考古发现，山顶洞遗址内的骸骨旁边有赤铁矿石粉末的遗存和一些陪葬品。这表明原始人类已经对死去的同伴产生了敬畏情感，萌发了对亡者的悼念意识吗，这无疑是一种最原始的祭祀方式。
到了殷商时期，祭祀成为了生活中不可或缺的一项活动。商人崇拜神，包括天上诸神、祖先神、地上诸神，所以商人很注重祭祀，几乎每两三天就有一次祭祀活动，频繁的祭祀活动渐渐演变成了“周祭制度”。
与商朝相比，周朝对墓葬十分重视，设有专门的官员分别掌管王、侯、卿大夫、士的公墓和庶民的邦墓。《周礼·春官·家人》记载：“凡祭墓，为尸”，可见早在西周时就有祭墓之俗。《礼记·檀弓下》也记载了关于“哭墓”“展墓”“式墓”等不同的祭祀方法和内容。
“清明”一词，最早也出现在这一时期，《管子》中就有“清明发禁”之说，《国语》中则记载：一年中有 “八风”，其中清明风属“巽”，即“阳气上升，万物齐巽”。不过当时，几乎每个传统节日都包括祭祖的内容，并没有明确定在清明日这一天。清明节祭奠，是一种仪式，但其背后的情和理，又远远超越了仪式的范畴。在先祖坟前哭一曲悲歌，烧一沓纸钱，看袅袅青烟腾空而起，继而消散，那一刻，不仅仅是生者向逝者的致意，更是对生命无常的思考。那喧闹芜杂的声音和晦明晦暗的火焰化入青山白云，就像人生流淌在无边无垠的时间里。中国人“慎终追远”的情怀，因为有了这天地之间的广阔背景，而显得更加豁达。所以，清明节虽然是一个怀念的日子，但它不排斥欢乐，就像宋人吴惟信的诗句，“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”这个节日也鼓励踏春和愉快的运动。
以”忠孝”为核心的清明文化体现了中华民族的整体文化特征，也是家庭团结、社会稳定、民族认同的重要精神符号。发展到现代，清明节也成为缅怀革命先烈、教育青少年的重要形式。同时，每逢清明，港澳台同胞和海外华人都要回乡扫墓祭祖，成为传承中华民族根祖文化，体现民族认同感和凝聚力的重要节日，是民族自觉与自信心的重要来源。
清明节的文化传承
中华民族历史悠久，源远流长。传统节日往往凝结着厚重的民族精神和民族情感，承载着源远流长的文化血脉。这些节日在很大程度上是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源。
民间的清明节俗主要有寒食、扫墓、踏青、插柳、放风筝，等等。至今，祭奠亡灵仍是清明节的主要内容，人们把清明作为一个平台，沟通生与死、阳和阴。同时，千百年来，哀思逝者和欢乐游春并行不悖地进行着，这种“乐而不淫、哀而不伤”的思想理念，正是中华民族乐天知命、阴阳谐和的具体体现。
随着寒食节被人淡化，以扫墓、游春为主的清明成为了春天的第一大节。清明节发展最盛的时期是宋代。随着理学的兴起和伦理观念的深化，传播孝文化的清明节自然更加受到重视，得到发展。宋朝明文规定：为了悼念亡亲，以表孝道，从寒食至清明三日，各阶层均需祭扫陵墓。这时，寒食与清明真正融为一个节日。
根据宋代《梦梁录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬”，参加扫墓者不限男女，往往是举家出动，于是清明前后的扫墓活动便成为社会全体都亲身参与的事情，数日间郊野人群往来不绝，规模十分盛大。
元代废除了火禁，寒食节的地位因此进一步下降。但同时，元代对清明祭扫依然十分重视，这从他们的放假制度可见一斑：三百里内放假10天，三百里外按照回家路程的远近酌情增加。
到了明清两代，清明节俗已普及到全国，但各地风俗却各有不同。总的来说，清明节在南方北方冷热不一，形成了两种色调。在《燕京岁时记》中，记录了古时北方过清明节的习惯：“清明即寒食，古人最重之，今人不为节。但儿童戴柳祭扫而已。”尽管北方人不太重视，但扫墓还是有一定特色的。除一般祭品外，要用五色纸制成幡盖，放在墓左边，等待祭祀完毕后，子孙要亲手拿着纸幡在墓前焚化。在清代，也有清明节北方荡秋千、放风筝的记载。由此可见，当时在北方尽管不像唐宋时期那样重视清明，但节日活动依然保留着古风。
相较之下，古时南方的清明节要热闹多了。清明节不断地在南方各地发展兴盛开来，这与宋代以后文化中心南移产生的巨大影响有关。
张岱在《陶庵梦忆》中描写了明代扬州地区的清明乐游场景。在这一天，来自四面八方的居民和乡客，以及南来北往的商贾，乃至城中好事之徒，纷纷走向郊野。长塘丰草，走马放鹰；高阜平冈，斗鸡蹴鞠；茂林清樾，劈沅弹筝。少年浪子竞逐相扑，孩子们追着风筝，老和尚忙着为人说因果……到了太阳落山的时候，彩霞升起，回城的车马纷至沓来，那些平日里紧闭闺门的宦门淑秀，这时也不避讳，把车上的幕帘都掀开了，与形形色色的人们一道竞相回城。
根据《清嘉录》记载，杭州清明节时，满街都是叫卖杨柳的喊声，这是继承了唐代的插柳戴柳的逸风。当然，即使是江南之地，清明节最重要的礼俗仍是上坟墓祭。例如，当地为新丧的人上坟叫“新清明”，新婚的夫妇同时上坟叫“上花坟”等，全面反映了南方浓厚的清明节祭扫习俗。事实上，到清代时，中国清明节祭扫的习俗仍然十分丰富，不仅有祭墓之俗，殉葬、迁葬、合葬、立碑等也多在此日举行。
当然，非独清明，我国还有不少民族节日，都同样承载着中华民族深厚的文化内涵。如端午节、中秋节、春节等。因此，充分利用具有民族特色的民族节日，引导人们热爱民族优秀文化、弘扬民族传统文化，是增强民族凝聚力的重要举措，也是促进传统习俗焕发新的时代精神的重要途径。（4034字）
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