大儒张载的家风故事
杜崇斌
张载（1020-1077），北宋大儒，字子厚，号横渠，陕西眉县横渠镇人，世称横渠先生。是宋代理学的主要奠基人，关学学派的创始人和领袖，也是著名的教育家和颇有影响的思想家、哲学家，被西方的学者称为中国十一世纪卓越的唯物主义哲学家。
张载是关学宗师，是一个独创学派的宗师级的文人。关学作为宋代理学的四大流派之一，对后世影响深远，关学的核心思想有尊儒、重礼、务实、气本论、无神论、经世致用，物可穷理等，就是在当今的主流意识形态中，也能看到关学的影子。关学著名的“横渠四句”，即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，更是被许许多多的文人墨客所推崇、所信仰、所铭记，它激励着一代代中华儿女为国家为民族为人民的福祉而努力奋斗，也多次被党和国家的领导人所引用。张载一生著述颇丰，有《横渠易说》《正蒙》《经学理窟》等作品传世，他的思想都记录在这些不朽的典籍中。
张载的父亲叫张迪，曾在长安、涪州等多地任地方官，他为官清正廉洁，爱民如子，深受老百姓拥戴。在张载很小的时候，父亲张迪就经常教育他要认真学习儒家经典，要按照儒家传统的“修身、齐家、治国、平天下”要求，不断加强自身修养，并做到文武兼修。
在张载的童年时代，父亲经常给他讲祖逖和刘琨闻鸡起舞的故事，培养他的爱国情怀。在他长到十二三岁的时候，父亲为他请来当地的名师做家庭教师，父亲对他要求很严，让他在名师的指点下，每天习文练武，苦练本领。在他学习诗词歌赋的时候，父亲让他阅读并背诵《杜工部集》，学习大诗人杜甫忧国忧民的人文情怀，并经常和他谈论和研讨杜甫的诗歌，让他多关注民间疾苦，希望他长大后成为一个栋梁之才，为大宋朝建功立业。在父亲的悉心教导下，张载饱读诗书，对儒家经典学习领悟很快，同时通过他每天闻鸡起舞，苦练功夫，他的武功也很有长进。
由于父亲张迪勤政爱民、日夜操劳，后在涪州知州任上积劳成疾，不幸英年早逝，当时张载只有15岁。
家教是一个人成长中接受教育最为重要的一部分，对塑造一个人的人格具有非常重要的意义。张载永远牢记着父亲对他的教诲：爱国爱民，关注苍生社稷，学好儒家经典，长大为朝廷建功立业。这些家教对他的一生影响很大。
张载是宗师级的文人。张载的关学思想博大精深，比如“太虚即气”的“气本论”、“一物两体”的辩证法、“物可穷理”的认识论、“经世致用”的实学思想等等，关学思想对秦文化和中华文化都有深远而积极的影响。薪火相传，一脉相承，可以说，现在的中国人的精神世界和文化基因里也有关学的影子和传承。
但张载不是一位文弱书生，他在年轻的时候，文武兼修，而且武艺高强，面对当时西夏铁骑入侵、烧杀抢掠的现实，他曾组织了一支民团武装，杀敌报国，保家卫国，并且向大宋朝西北边防的大元帅范仲淹先生上了《边议九条》。后来，张载在渭州城戍边，以不足2万的微弱兵力，大胜西夏国相梁乙埋的10万大军，更是显示了他作为一名儒将卓越的军事才能。
后来张载考中进士，开始做官。张载在云岩县做县令的时候，躬行礼教，施行德政，为官清廉，勤政爱民。他注重调查研究，关爱底层百姓，关心民间疾苦，他提出“民，吾同胞，物，吾与也”，也就是说世间所有受苦受难的人，都是我的同胞兄弟，世间的万事万物，都是我的朋友。这被认为是我们中国最深沉浑厚的博爱思想。
张载是这么说的，也是这么做的。他经常下基层微服私访，访贫问苦，体察民情，对于穷苦老百姓，他扶危济困，乐善好施；而对于当地那些欺压百姓、作奸犯科的豪强和恶霸，他不畏强暴，严厉地进行打击，为百姓扫黑除恶。张载身体力行，为了实施自己养正于蒙、有教无类的教育思想，不辞辛苦，多方奔走，筹措资金，为云岩县兴办了第一所免费学堂——崇圣院，解决了穷苦老百姓孩子无学可上的问题。他广开言路，体恤民情，每月初一，在县衙设酒食款待乡老（民间一些德高望重的老人），征询广大老百姓对政府的意见和建议。他的这一举措，被认为是我国最早的政治协商会议。还有，他以苍生社稷为怀，为解决当时大宋朝的“三冗”、“两积”和“土地兼并”的社会问题，救黎民于水火，用自己的薪水买地做实验，积极试验自己提出的土地改革制度——试办井田，提出“纵不能行之天下，犹可验之一乡”的实学理念，让他创立的“关学”思想走出学堂，走近老百姓的生计，真正成为解决老百姓吃饭穿衣问题的“实学”！他官至同知太常礼院（副部级），但去世后，却清贫得连安葬的费用都要靠学生来资助，真是令人扼腕长叹！
我在创作《大儒张载》这本书的时候，曾对张载的家风进行过深入地研究和思考，他的家风主要体现在后来的家规家训上。张载传承了他家族的良好家风，对自己的子女也进行严格的家教，他的家规家训主要有“四为”、“六有”、“十戒”等。
“四为”就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，就是说一个人的终极人生目标就是要探求天地真知，要为天下百姓谋求幸福，要继承古圣先贤的思想文化精髓，要开创一个万世太平的和谐社会。这是一代大儒张载先生著名的“横渠四句”，它多次被习近平、温家宝等党和国家领导人所引用。这“四为”涉及到人类的价值目标、生命意义、道统传承、社会理想，展现了张载的家国情怀、远大的志向和强烈的使命意识。
“六有”就是：“言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存”，翻译成现代汉语就是：说话要有教养，行动应有规矩。白天要有所作为，晚上应当静思自己的心得。休息时必须保养身体与气质，在瞬息之间也不能放心外驰，而要有收获存养。
“十戒”就是：戒逐淫朋队伍；戒好鲜衣美食；戒驰马试剑斗鸡走狗；戒滥饮狂歌；戒早眠晏起；戒倚父兄势轻动打骂；戒喜行尖戳事；戒近暱婢子；戒气质高傲不循足让；戒多谗言习市语。用现代汉语来表达就是：戒结拜社会下流人员不务正业；戒喜好吃喝玩乐，穿着艳丽；戒喜好遛狗骑马比剑斗鸡，招摇过市，玩物丧志；戒喜好喝酒，贪恋歌舞；戒睡得早、起得晚，不勤奋；戒倚仗宗族、兄弟势力欺负人；戒不守法律规矩，带头闹事；戒亲近女仆，关系不当；戒心冷气高，不懂礼仪，不尊重他人，不懂得谦让；戒说虚伪不实的话，讲粗俗的污言秽语。
张载家庭的家规家训传承了近一千年，如今他遍布全国各地的后裔还严格坚守着这一家规家训，传承着他的良好家风。千年来，在良好家风的熏陶下，他的家族里人才辈出，有许多张载后裔成为国家的栋梁之才。
2016年6月21日，中央纪委监察部向全国推广张载的家规家训，并在其官网头条发布了《陕西眉县张载：立心立命，惟德惟规》家规专题，带全国网民穿越千年去聆听北宋大儒张载的谆谆教诲。
张载一生胸怀天下，忧国忧民，清正廉洁，其做人和为官均堪称万世师表。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，可以说，张载家规家训已经成为我们民族精神的一部分。
有人说，千载风流散尽后，还看横渠。目前我的《大儒张载》已经出版了三个版本，许多读者朋友都很喜欢这本书，大家通过这本书穿越千年历史的时空，回到宋朝，去寻访一位大儒，看他的故事他的情怀他的生命历程，领略和缅怀他博大的思想和永恒的人格魅力。我希望这本书能为传承中华优秀传统文化做出应有的贡献。
坚定文化自信，振奋民族精神！所有有理想有抱负的华夏儿女、炎黄子孙们，在当代，我们难道不都是为传承一种历经千年而不衰的民族精神而奋斗吗？！因此，让我们学习和传承大儒张载的家规家训，以德传家，以规立家，修身正德，做优良家风的培育者和引领者，做好家风建设，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
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