花圣

花圣　　
　　春天，天气变暖，风软了，轻拂脸上，像是小狗的舌头。不经意间，北方的桃花开了，绽放在枝头，粉得像花季少女的脸颊。
我想起和云南丽江一个文友的约定，乘着春天去云南去花。哦，一个大男人沉溺于花，颇不体面。但今年的冬天实在太长，骨头都快冻酥了。在整个的冬天，书房里藏着绿，专门等着叶子的缝隙会开出花来。花们在等待一个叫做“春天”的季节。那个时候，春草里的泥土气息会扑进来，在我的房间里住下来。　　爱花的男人，总是让人觉得少了阳刚之气，所以经过再三犹豫，我终于下了决心，去云南看花。来到云南，柔和的轻风催开了遍地的花朵，碧水像是镜子。大地苏醒了，用开花的方式表达对世界的热爱，红的，绿的，黄的，数不过来的颜色。有的花在花径上笑，有的花在花枝上闹，有的花漂在水里舞蹈，有的花匍匐在绿丛里小憩。人在花的海洋里游泳，身边有玫瑰、迎春、山茶、白玉兰、君子兰、海棠、牡丹、芍药、丁香、杜鹃、樱花，还有紫荆、云南黄馨、仙客来、蝴蝶兰、鸢尾、马蹄莲、金盏菊、百枝莲、天竺葵、虞美人、美女樱……数不胜数，爱不胜爱。有的花似铃铛，有的花似绣球，各种各样，应有尽有，就像人群各种性格的人。　　春天的花儿并不安于花园，她们长着脚，在大地飞奔。有些花儿长出来翅膀，能乘风飞的很远。蓝色的天幕上，盛开大片大片的云朵花，在阳光的照耀下，五彩缤纷。 一棵草冒出了地皮，又一棵冒出头了。草是来氤氲绿色的，嫩绿的草并不会开花。花朵容纳了小草，在花朵韵律里，我听到春天的心跳，春风抽打着时间的尘埃，让和煦的阳光晒进皮肤，汇合血液的温度。在花香的熏陶中，我进入了佛的王国，忘记了自己的性别，远离欲望，心中浮起对整个世界的爱。　　花的世界是一瓶好酒，一旦打开瓶盖，我就常啜不已，一直到醉倒在花丛中。人醉了，眼睛没有醉，这时我看到了人，看到了印度的情圣——泰戈尔。泰戈尔是情圣，也是花圣。一个男人，一个胸含世界的印度男人，一旦成为情圣，也就成了花圣。我知道泰戈尔信奉的是梵教，他的哲学思想是“梵我合一”，神是外在的，也是内在的，神融于我，与我不可分离。在泰戈尔的眼睛里, 神, 花, 明亮, 和平是同一个内核。我看到了花，就看到了泰戈尔，他唤醒了我心里的沉睡的力量。在云南的花的海洋，我听到了我的心音说，泰戈尔老师，学生克楠要将2010年春天的心情送你保管，不为别的，是为了在荒芜的中国大地多种植一些爱。　　春天给植物生命和力量，不管植物期生命长短，在这个季节充分展现她们的美丽。云南的原野，绿柳之巷，一路欢歌。水中的倒影尽是花的影子，一些小动静在夜晚进行，并不用担心会发生什么。花香和空气融合，花朵的神韵与云彩结合。我听到了泰戈尔1924年在杭州对学生的讲演，他说；“不管风云 如何变幻，作为客人、朋友、兄弟，我永远站在你们 一边。”泰戈尔喜欢印度的干季，也喜欢中国的春天。1924年4月来中国的时候，中国正是春天，像是一个清丽的女子，站在窗台外，看到了这位63岁的印度老人，爱的使者。他踩上了中国的土地，春天就一只跟着他走，走进真理的深处。 爱和真理是没有国度的。泰戈尔一个人来到来中国，我想到了另一个人，一个在对于爱的真诚带到印度的人，这个人就是唐朝的玄奘，玄奘从长安出发，沿着丝绸之路，抵达过：萨他泥湿伐罗国、至窣禄勤那国、秣底补罗国、婆罗吸摩补罗国、掣坦罗国、毗罗那拿国、羯若鞠阇国、阿喻陀国、阿耶穆法国、钵罗耶伽国、侨赏弥国、索迦国、室罗伐悉底国，这些“国家”现在都在如今的印度境内，我看过专家画的路线图，那幅路线图酷似一枚绿叶，在中国和印度的境内灼灼燃烧。　　来而不往非礼也，泰戈尔来到了中国，1924年4月12日上午，一身质朴的泰戈尔出现在中国的上海码头。第二天，也就是13日上午，泰戈尔与徐志摩结伴来到哈同花园，一个有花的地方。泰戈尔在这里发表了他抵工中国以后的第一次演讲。“我记得千年前的那一天，印度献给你们它的情爱……两国人民犹如兄弟，为事当存信心，事必成功”。他对中国的青年学生说，“因为中印两国的山脉操同样的语言，两国的湖泊面带同样的妩媚的笑容，两国的树木也相像。”充分表达了他对中国的梦想。　　 爱，是一个奢侈的字眼，不是任何人都可以真正懂得爱，和享受过爱的。爱是一个人的宗教，泰戈尔是懂得爱的。他来到了中国，不仅仅是联系中国和印度的文化使者，还有爱。泰戈尔，这个一生以爱为家的印度人，重精神轻物质，在中国做了一系列爱的演讲。作为伟大的诗人，1924年，他在中国逗留四十余天里，谈诗歌很少，多数时间都在谈论东西文化。他是一个率真的人，他直率地批评上海已经被工业主义和物质主义所害。他在中国做了20多次演讲，一路宣扬东方精神文明的玄妙，主张以爱对抗暴力的思想。他自称是前来向中国的古文化行敬礼的进香人。　　1924年的那个春天，我相信六十三岁的印度诗哲泰戈尔在上海登岸，第一眼就看到了中国的鲜花。从1924年到如今不到100年，中国经过了战乱，浩劫，经济复苏和发展，泰戈尔的批评对于中国并没有过时，在缺乏精神准备的情况下，物质主义泡沫在中国已经泛滥。因此我宁愿走进了缤纷的花的世界，醉倒在花的沁氤里。我在云南的花海散步，多么想请泰戈尔老人再来一次啊。　　泰戈尔是热爱中国的，他真的又来了，不是现在，而是1929年，他曾经轻轻地伤心地走了，又抱着希望轻轻地来了。花是有个性的，花与污浊是不相容的，他唱着“世界用图画同我说话，我的灵魂答之以音乐。”这一次他来中国，回归诗人的本色，要知道灵魂的释放是没有声音的，就像是花的盛开也没有声音。也是这一年，泰戈尔访欧归来，再次来到中国。泰戈尔当时已经预料到不可能再次登陆中国了，于是，他拿出一件紫红色丝织印度长袍留给徐志摩夫妇作为纪念，紫红色丝织印度长袍，正是一朵盛开的鲜花。　　 热爱是一种神圣的感情，不会考虑周围的杂音。泰戈尔在当年到中国的时候，反对他的人和支持他的人一样多，可是泰戈尔一如既往地热爱中国这个古老国家。他迷恋中国的古文化和山河壮丽。他说；“我浏览了你们美丽的西湖和环湖的秀峰，没有丝毫的陌生之感。”泰戈尔虽然对当时的中国现实不太满意，还是对中国充满了希望的。1941年，卧床不起的泰戈尔仍念念不忘中国，口授一首感人的诗：“有一次我去中国/……在哪里我找到了朋友，我就在哪里重生/ 它带来了生命的奇妙/ 在异乡开着不知名花”，哦，在泰戈尔生命的绝唱里，鲜花盛开，爱就和劳作结合在一起，就和宽恕与包容结合在一起，和永恒结在一起。　　60年了，正是中国纪年的一个甲子，泰戈尔逝世六十年了，花圣凋谢，花韵犹在。我在清晨走近一个湖泊，阳光在水面幸福地破碎，就像我的心被花儿揉碎。想念北方了，该回了，北方也是春天，也会是繁花似锦，遍地春花。 克楠2010年3月28日凌晨于兰木斋（首发） [ 本帖最后由 王克楠 于 2010-3-29 09:01 编辑 ]