与君共饮一江水，博物院里品春秋
李之仪《卜算子》“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水”，寥寥几笔，道出了对红颜知己的深切爱恋和无尽思念。星燧贸迁，沧海桑田，那份绵延的柔情，在春秋更替的节序中逸散，但长相厮守的美好心意却如江水不断，延续天地之间，为世人歌颂。千年后的我们，伫立于江畔，感念着当时的别离，举杯邀约，共饮一江春水。向东奔腾的血液，自格拉丹东源起，途径青藏、川渝、荆楚、潇湘等地，而至江淮，串联起上下两端的芸芸烟火，承载着共同的文化记忆。
庐州故郡，巢湖之滨，皖中名城，江上明月，合肥自有一份大漠孤烟的豪迈，又怀揣着小桥流水的温婉，在长江的哺乳下孕育出灿若繁星的文化。古往今来，这片土地，既流传着张辽威震逍遥津的故事、包公怒铡陈世美的佳话，又演绎着草长莺飞之季“共饮一江水”的历史新篇，为八方之民提供了一场价值非凡的文化盛宴。
人类建造了两座安放文明的殿堂，一座是图书馆，一座是博物馆，图书馆是人类知识的宝库，而博物馆是一个城市、一片地域的内涵。安徽博物院坐落于合肥城区，是江淮大地历史文化的缩影。岁月悠悠，江水淙淙，逝者如斯，不舍昼夜，千百年前充满智慧的劳动人民，被无情的风霜噬去了骸骨，身形幻灭，但其创造的文物留存至今。曾经光鲜亮丽的色彩被岁月打磨，逐渐暗淡，蕴藏的丰富内涵却亘古不变，随着后人的不断发掘而愈加深刻，在聚光灯的照射下，向后生们娓娓讲述着它的故事。
博物院老馆位于三孝口，市区繁华之地，与承载合肥记忆的城隍庙仅有一路之隔。虽在庐阳，却离蜀山很近，这里便成为了我经常造访的对象。安庆路旁，宽大的广场，一座仿苏式建筑矗立于中央，两侧对称分布着相对较矮的屋房，如同一个好客的主人，敞开怀抱，热情欢迎宾客的到来。老馆常设安徽革命史陈列和安徽古生物陈列，间或推出一些别出心裁的限时展览，如铜镜背后的故事、中国古代钱币展、明清时期女性题材绘画展、黄绍京的艺术人生等，展品有限，但意义无限。初次参观，便给我留下了深刻的印象，一幅幅黑白图片、一件件饱经风霜的文物，向我深情吐露着它们的心声。从《青年杂志》创刊，中国大地燃起新文化的曙光，到淠史杭工程开建，彻底改善了江淮分水岭地区的生活条件，再到十八个红手印，摁响了中国农村改革的一声惊雷……在一方小小的展厅里，我看到了安徽人民艰苦奋斗、自力更生的优秀品质，心存人定胜天的底气，勇于站在时代前沿，“到中流击水，浪遏飞舟”，创造美好生活。从入口至出口，仿佛穿梭于历史的长廊，眼前尽是凝固的岁月，幻灯片式的放映，让我得以用短暂的时间，去了解安徽百年的革命发展史。
新馆坐落于美丽的天鹅湖畔，外观立意“四水归堂、五方相连”，如同一个破解的魔方，倾吐着藏于其里的文化密码，与栖息在沙滩的“蓝色天鹅”相映成趣。从地铁省博物院站下，穿过几个路口，慢步走上石桥，邻水而行，拨开婆娑的竹影，一睹其芳颜。与老馆不同，新馆常设的展厅较多，安徽文明史陈列、安徽文房四宝、江淮撷珍、徽州古建筑、欧豪年美术馆，质量上乘，皆为佳品。零零散散的文物，从各个方面，钩织起安徽博大精深的文化脉络，展现着历久弥新的思想内涵。
《旧唐书·魏徴传》中有一句千古流传的谏言：“以史为镜，可以知兴替”，拂去散落在文物上的尘埃，寻找历史遗留的痕迹，了解遥远的过去，体悟盛衰兴亡的真谛。安徽文明史陈列展现安徽各个历史阶段的代表性文化遗存，从多个侧面反映安徽文明发展之路。这是我最感兴趣的展厅，里面的文物历史更为久远，镇馆之宝也多藏于此。吴王光鉴器表模印蟠虺纹，颈腹部对置兽耳衔环，内壁铸铭八列五十二字，对研究春秋时期诸侯国关系具有重要价值；龙虎纹四环铜鼓座上沿四周运用高浮雕的手法塑有怒吼的猛虎和独角翘立的游龙，体形巨大，气势雄浑，反映了当时楚国的军事状况和文化信仰；鄂君启金节由铜铸成，是楚怀王颁发给鄂君启运输货物的免税通行证，历经两千多年的沧桑，其上的文字依旧金光闪闪、耀眼夺目，不禁让我联想，那时的长江，大抵也有船舶来往，繁荣之景，恰如今日吧！
最引人注目的，当然还是曾作为国家公祭鼎原型的铸客大鼎。历经数十年的颠沛流离，最终“落户”合肥的铸客大鼎，见证了楚国的兴衰，也见证了中国曾经的磨难与现代的崛起，王侯将相、开国伟人都曾与它照面，无不为之倾叹。时移世易，斯人已逝，如今的我站在围栏外，久久凝望着它的雄躯，不知是我在欣赏它，还是它无言地注视这位远道而来的后生。在二楼文创店买了同款雪糕，与它来个同框合照，弹指间，时光定格在大鼎里，我知道，它所能盛放的，不止这短短一刻，而是上下五千年的重量。扎西拉姆在《班扎古鲁白玛的沉默》中写到：“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。”我想，它会一直站在那里，传承定国安邦的使命，见证中华民族复兴的伟大时刻。
笔、墨、纸、砚拥有“文房四宝”的美誉，它们书写着历史的新变，是中华文明的见证者和记录者。安徽的文房四宝源远流长，唐宋以来，历代匠人秉承因循物性、道器合一的思想，凭借安徽得天独厚的物产资源和人文环境，造就了无数珍宝。白潢恭进天子万年紫毫笔，为清宫藏笔之珍品；胡开文造云蝠纹墨，通体漱金，装饰精美；张即之的《楷书华严经》，用纸为宋代贡宣玉板标本，色理腻白，既光且坚；笈游道人铁砚，为邓石如自用砚……这些无疑是名家墨客对安徽文房四宝的肯定。千载岁月，九州更迭，惊鸿拂袖，恍如一梦，如今的我们，早已习惯了现代的书写方式，曾经盛极一时的文房四宝，在历史长河的冲刷下逐渐式微。当下各种各样的笔和纸充盈着商店的货架，不同品牌的文具成为琳琅满目的一部分，让人眼花缭乱。那些传承千年的文化符号，不能消逝，而应作为中华文化的底色和“品牌”，出现在更多人的生活里。
恰逢谷雨，天朗气清，远道而来的文物，如同一场甘霖，滋润着渴望已久的心田。由于路途遥远，不胜车马之劳，未能浅尝巴蜀、饱闻潇湘，而今的特展弥补了我的遗憾，让人顿感振奋。揭幕仪式后，便迫不及待地进入展厅，大快朵颐地品味起来。
首先映入眼帘的，便是三个仿制文物，它们真实还原了造物伊始的样貌。其中一个铜人面具脸部丰腴，眼球突出，从鼻梁至额头，伸出一段长长的犄角，酷似动画里的奥特曼，十分有趣。转眼向右，看到两尊“外星人”头像，圆头圆脑的那个戴着黄金面罩，一种威严之感扑面而来，它们的耳垂下方都打有耳洞，不知当下的审美是否从中汲取的灵感。向展厅深处走去，一片龟甲上星罗棋布地点缀着圆孔，中间蔓延着乱枝般的裂纹，虽然无法再现当年卜词，也不知占卜之客为何人，但却能从中窥探出先民信仰的残影，感受到一丝中原文化的气息。千年前的古蜀文化与中原文化或许有过交流，千年后的我们站在江淮之间，共饮一江春水，再续千年前的故事，我想这就是一种缘分吧！
向里走去，其中一面墙整整齐齐地摆放着四把宝剑，或大或小、或长或短，十分精美，最具盛名的吴王光剑也在其中。剑身近格处铸有“攻敔王光自作用剑……”两列十六字铭文，字里行间折射出吴国军队所向披靡的锋芒以及“不破楼兰终不还”的冲天霸气。遥想当年，金戈铁马，吴王阖闾合唐、蔡之兵，举剑指挥，大败楚军，攻破郢都，把酒言欢，是何等豪迈！透过光剑的锋芒，如今的我们依旧能清楚地感受到当年的那份霸主英气。除此之外，商代的铜眼形器、兽面纹铜铙，西周的青铜鸳鸯尊、伯各铜卣、牛纹铜罍、蟠龙盖羊首兽面纹铜罍，战国时的带鞘铜双剑、嵌错龙凤纹铜樽……诸多文物，让双眼饱飨一番。临近出口时，一件文物留住了我的脚步——秦公铜镈。透过薄薄的玻璃，千年前的铭文依旧清晰可见，仿佛跨越了时空，与秦武公促膝长坐。谈笑间，电闪雷鸣，良将劲弩席卷宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
市区喧闹之地，人来车往，街角吆喝，传至深巷，便如过往云烟。隔着一片树、一面墙，里面却是另一个世界。在这个安静的世界里，我看到了历史的风云激变；与文物的对视中，我了解了它们坎坷的过往；光影交错的刹那，我触摸到定格的时间。一首单曲《千年泪》“穿越千年的眼泪，只有梦里看得见……”不知唱响了多少的离合悲欢。两行泪，从古滑到今，“空阶滴到明”。我想，文物不能被禁锢，而应沿着长江，奔向更为广阔的天地。展览在玻璃柜中的历史，只有被铭记，梦里的泪水才会一直流淌，穿越下个千年吧！
相关文章
微信收款码
支付宝收款码