克楠说散文

一、散文素材的小和大以及语感、语境
　　1、写很小的东西，涵义却是很大的东西，这是一个本事。需要写文字的人是一个很大的人，看到了小东西有感，写出来了，实际上在这个观察的过程中，那个小东西已经很大了。
　　2、一切物质外相都是多义的，不能用一种意义固定住。比如说花朵，一般是比喻女孩子的，你如果在一定的语境中，把它比喻为男孩子而且为读者所接受，那你就宽阔了。
　　3、口语是一个很大的仓库。把口语很好的提炼和写进散文里，很多文学前辈已经做了。到了当下，散文家们做的不够，总是觉得越雕琢越好，其实恰恰走到了文学的反面。当然生活中的口语，不能照搬，这是另一个人范畴的事情了。
　　4、散文最好有饱满之气，有发现之美（看到了常人没有看到的事物），最讨厌霸气，那种“舍我其谁”的霸气，最后只能封冻了打动读者的窗口。害怕你，并不是热爱你。大师的文字，是让读者热爱，不是让读者害怕。
　　5、生死是生命意识，把平凡的生活过的有趣味，有诗意，有价值，也是生命意识。即使是世界上有千万种活法，缺乏自由的活着只是活着，不是“有生命”的活着。这一点，对于写作的人是重要的。怎样活着的问题，对于一个写作人，是更大的问题。是根源上的问题。
　　6、对于一个作家，愤怒是重要的（尤其是联系现实），感恩更加重要。
　　7、从生活里截一段，写到纸上，重要。截哪一段，怎样截，路子各自不同，抵达的境界是一样的——有了一定语境的“内容”。我赞成写了前段，不知道后面怎样写，那是有大才华。一下子就写透，一下子就看透，不符合“世界的本来面目”。
　　8、我写赵王城还是发散地写，写联想，写时空的穿越。我不满足这样的写法。一定要重新写。不少景物，当它已经进入你的内心的时候，完全可以重新写，不要写一次就淘汰掉。
　　9、写作这个东西，哲理尽管不直接说出来，还是不由自主地体现出来。我不喜欢这样，我想尝试堆出一堆生活素材（冷冰冰一些），让读者读出热，读出事物的内在联系，读出来藏在现象后面的哲理（哲理总是蹩脚的，而时间是永恒的）。
　　10、打乒乓需要手感，写东西需要语感。看东西也需要语感。修改更不要说了。字，文章的基本物质。字，在你的眼睛里，应该是钉子，让眼睛疼。应该是珍珠，让你喜爱。应该是小动物，让你觉得有活力。应该是小顽皮，让你感到幽默的温暖。
二、散文写作的加减法以及精炼
　　1、每个人的散文成长都有一个节点（量变到质变的节点），有的人机会点多一些，有的人少一些。我实在无法忘记在河坡老街那个小院子里，《巷子里的阳光》突然袭来，呵呵，老楠子，你几乎在这个巷子生活了一辈子了，该写写身边的老街坊们。他们的生活是平凡而有诗意的，于是就写出来了。其实，“生活”和笔之间的距离很近，很多时候压迫你不得不写，只是要注意写的时候你笔下的“生活”要和真实的生活保持一定的距离。呵呵，不要太逼真了啊，太逼真了，就假了。
　　2、一个不受他人影响作家，我觉得在这个世界上还没有出世。问题在于你受影响的那个人的气质、生活经历和你有多远。我是主张近距离受影响的，与你截然不同的作家可以成为你写作的参照，断然不可受太大的影响，否则，你的整个写作的进步会含糊不清的。
　　3、轻灵是从朴实开始的。所以，我不管自己的散文的想象力度有多大，都丝毫不敢轻视现场速写。
　　4、散文诗常常是写意的，是写思绪的。写长了，就成了散文，带有空灵、寓言、童话色彩的散文。
　　5、审美和审丑（还有一个‘审文’，仅仅关注文本的整体象征），是两个截然不同的范畴。审美往往心灵深处走，是朦胧的。审丑往生活现实走，是血淋淋的。我赞成一个作家可以把这两件事情做到极致。不要总是处在中间状态。
　　6、“极力将可有可无的字删除”，说起来轻松，做起来难。我想，大师和一般的作家的区别也在于这里。大师的东西近乎透明，无论是那一种风格，都是登峰造极的（语言抵达绝对自由之境），把读者的心揪的生疼。
　　7、一个好写手，不仅仅学会加法，更重要的是学会减法。把东西写长不算难。把东西写短更加难。短而有味，就难上加难也。比如说改作品，一个作家站到自己的作品前，感到无处可改了，不是退步了，就是写作枯竭了（这对于大部分作家是必然的，没有必要可怕的）。
　　8、汉语白话文（文学类）怎样发展，是诸多自觉的文学前辈向我们提出的任务。需要用作品去证明和证实。质变来自于量变，我想，当下以后以后的5年时间内，还是处于积累期。这个任务不能靠学院派完成，有生活经验的底层作家要出大力。
　　9、如我说，要向文言文学习，肯定有朋友说我不合时宜。但是，文言文确实有“神韵”，在表现白描和外相美（包括概括力）方面，有自己独到的地方。不学习，只能证明无知和小家子气。
　　10、写作枯竭和一个人的世界观和注意力有关系。每个人对于环境中“有活力”的 东西,要珍惜.