其怜之深，沧海横流
2024-05-12抒情散文陈草旭变
……
其怜之深，沧海横流
一
“其爱致深，其言才苟”。是这样吗？当汗流在严厉批评孩子的时候，是爱之深么？我的爱，这必要让他一心投入到期末考试吗？他寻机和朋友修车，在电脑里面下载五分钟的游戏，不珍惜于应付考试，还是要灵活一下考试岩石之下的筋骨？孩子是有压力的，学习不到半个小时或者少多会儿，就会从卧室出来，他不敢在那里晃荡，我在家看着呢，他只好走到厨房说，爸，我能做些什么，我知道他的心思，我说剥根葱吧。这样在岩石之下黑暗的空间里，他喘息着又从卧室出来，过来问爸要收什么东西吗？我理解的，说好吧，把这两空盘子收起来吧，我神往着他走向厨房的身影，不觉可怜。
晚上准备休息的时候，我也想陪着他，但拒绝了，半夜却发现睡在他妈妈的旁边，而且在清晨听到他痛苦的梦魇声，我轻轻的喊他的乳名，看到晨光已经漫进了我们家的窗帷。上学走后，我说儿子压力太大了，做噩梦了，家人说不说他也不行，我也听到他说梦话了。是啊，没有压力是不行的，但压力控制在什么质量最有分寸呢。中午吃饭时是我给他缓压的时间了，我应问考试的具体时间，若周日，那么周六是否考试呢？气了愤了，他这个时间已经明天也不清楚，他在逃避。我只好像过去一样，讲一个故事，关于他在四五岁时候患病输液的故事。高高杨树下的保健院，另外一个院子之内，他一个人坐在小椅子上，小手扎着钢针管儿，任药液点点滴滴输入他的体内，见我来到，只是平静的说，爸爸。然后平静的回答我不疼，快输完了，你回家吧，其勇之坚，其言肃穆。啊，我骄傲的儿子。
二
远山云端之下的一只鸽儿，慌张飞到我的怀里，饿鹰逐来杀生，我说你就割我的肉吧，鸽儿有多重就割多少的肉。刽子手从幽暗之处过来，匕首割股，但秤量来去，总是不足，我重眉抚鸽，微微叹息着，挪移到天秤上，不料大地震动，飞天降临，一切异象消散了。此中的我是"尸毗王"，此时为"割肉留鸽"的传说。
此中之意是舍生救生的心理平静。此崇高岂是我俗子可能的吗？但其精义在我的胸骨之间激荡，我深深的理解，那神对罪的非罪的说，我的孩子是我的孩子，我的孩子们，我苦命的孩子们。更为世俗的也有，雅者若:"我愿意牺牲一切，贡献你所有的命。"又若:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"平凡者说道：“我断了这一条腿，那算啥？那红旗渠的水感觉都吃不上了。”纯粹就是为了别人。
这种认识所形成的精神，一旦成为信仰，所表现出的力量，我们称为磐石之志，坚不可摧。再翻开历史的画册，相反的也有令册在风尘中场说：人不为己，天诛地灭：你不黑人人自墨；你不问政治，政治问你；你不杀死他，他杀死你；你不排挤他，他践踏他，云云。
正册的书，也翻到了血雨腥风的汉末，说曹操错杀了善待他的一户友人，后悔着走，遇到被杀一家另一人，唯恐事件暴漏，干脆也杀了，并叹息道：不让天下人负我，宁负天下人。这样的历史我愿意相信，但其内质的流传之广之久，是历史的真实，也因此在另一个方向，指引着人生走向，我的处世观点。惭愧哉，终自在而安详。这是我骄傲的历史吗？其怜之深，我的儿子，我的国家，沧海的生命啊。
一
“其爱致深，其言才苟”。是这样吗？当汗流在严厉批评孩子的时候，是爱之深么？我的爱，这必要让他一心投入到期末考试吗？他寻机和朋友修车，在电脑里面下载五分钟的游戏，不珍惜于应付考试，还是要灵活一下考试岩石之下的筋骨？孩子是有压力的，学习不到半个小时或者少多会儿，就会从卧室出来，他不敢在那里晃荡，我在家看着呢，他只好走到厨房说，爸，我能做些什么，我知道他的心思，我说剥根葱吧。这样在岩石之下黑暗的空间里，他喘息着又从卧室出来，过来问爸要收什么东西吗？我理解的，说好吧，把这两空盘子收起来吧，我神往着他走向厨房的身影，不觉可怜。
晚上准备休息的时候，我也想陪着他，但拒绝了，半夜却发现睡在他妈妈的旁边，而且在清晨听到他痛苦的梦魇声，我轻轻的喊他的乳名，看到晨光已经漫进了我们家的窗帷。上学走后，我说儿子压力太大了，做噩梦了，家人说不说他也不行，我也听到他说梦话了。是啊，没有压力是不行的，但压力控制在什么质量最有分寸呢。中午吃饭时是我给他缓压的时间了，我应问考试的具体时间，若周日，那么周六是否考试呢？气了愤了，他这个时间已经明天也不清楚，他在逃避。我只好像过去一样，讲一个故事，关于他在四五岁时候患病输液的故事。高高杨树下的保健院，另外一个院子之内，他一个人坐在小椅子上，小手扎着钢针管儿，任药液点点滴滴输入他的体内，见我来到，只是平静的说，爸爸。然后平静的回答我不疼，快输完了，你回家吧，其勇之坚，其言肃穆。啊，我骄傲的儿子。
二
远山云端之下的一只鸽儿，慌张飞到我的怀里，饿鹰逐来杀生，我说你就割我的肉吧，鸽儿有多重就割多少的肉。刽子手从幽暗之处过来，匕首割股，但秤量来去，总是不足，我重眉抚鸽，微微叹息着，挪移到天秤上，不料大地震动，飞天降临，一切异象消散了。此中的我是"尸毗王"，此时为"割肉留鸽"的传说。
此中之意是舍生救生的心理平静。此崇高岂是我俗子可能的吗？但其精义在我的胸骨之间激荡，我深深的理解，那神对罪的非罪的说，我的孩子是我的孩子，我的孩子们，我苦命的孩子们。更为世俗的也有，雅者若:"我愿意牺牲一切，贡献你所有的命。"又若:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"平凡者说道：“我断了这一条腿，那算啥？那红旗渠的水感觉都吃不上了。”纯粹就是为了别人。
这种认识所形成的精神，一旦成为信仰，所表现出的力量，我们称为磐石之志，坚不可摧。再翻开历史的画册，相反的也有令册在风尘中场说：人不为己，天诛地灭：你不黑人人自墨；你不问政治，政治问你；你不杀死他，他杀死你；你不排挤他，他践踏他，云云。
正册的书，也翻到了血雨腥风的汉末，说曹操错杀了善待他的一户友人，后悔着走，遇到被杀一家另一人，唯恐事件暴漏，干脆也杀了，并叹息道：不让天下人负我，宁负天下人。这样的历史我愿意相信，但其内质的流传之广之久，是历史的真实，也因此在另一个方向，指引着人生走向，我的处世观点。惭愧哉，终自在而安详。这是我骄傲的历史吗？其怜之深，我的儿子，我的国家，沧海的生命啊。
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