从叶名琛到林世俊-----清汉臣
2024-08-20抒情散文陈草旭变
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从叶名琛到林世俊
两广总督叶名琛，结局饿死异国。被掳48年后，至印度，终而结局悲惨。诗云：“镇海楼头月色寒，将星翻做客星单。纵云一范军中有，无奈诸君壁上看。向戎何必求免死，苏卿无恙劝加餐。任他日把丹青绘，恨态愁窗下笔难。”他应该是名志士，不失其国格人格，历史可载必载。曾几何时，尽管科学技术照亮了西隅，而东方仍在混混黑暗中沉迷，作为这样的国人，也在蒙蔽之中，无法举目张望吧。
微观历史，风云集会，一个时代的衰落和枯朽，所载人世生灵又有何能可免？所报志向，所怀情绪，又有何处可寄其悲伤？是沉沦之时，一切是灭亡间的一声异响，是花圃风暴之后的一地残红。而个人的情愫，就像有些时候恍惚若隔世的情绪，为事实变幻，时代不再生出的陌生情怀与流逝感伤。于人至关重要的，于历史的风一缕尘一粒，不足挂齿。
“夕阳残照，汉家宫阙”；“星际天边垂，大江流日月。”早已经道尽了个人生命在巨硕的历史画面中的浅淡星色。反观叶名琛之诗，只有忠君报国之志，只余不惧死的阴影一句，在风中唾沫一样飞溅，迎面而干。可怜啊，生不逢时，可悲哉，其能如何？
这是人生出恍惚之感，使人觉得生的无可依靠，没有什么可以留下，只有无法承载的一张白纸，“无”此深重。再不若佛起禅，或自甘颓废堕落了。
二
前清大臣林世俊，指责朝廷满汉官员待遇不一而激怒乾隆的旧案，有两方面的看法，在丛林微风里渐次生长。其辞官之后，并不流涕痛哭，而是落得个逍遥自由，一是在家讲学，写书，绘画，和文家学客交游来往，再就是嗜钱赌钱，放纵任性了。老婆死了，儿女结局如何没有确实的记载，概也顾及不了。后来衣食无着，只好开古董店，种花种草，聊以自乐，又或者饮上两杯，似醉非醉的，在花间草间溜达，甚或关门谢客，雇舟在湖水逍遥之处游玩，以此打发余生。
另一方面，满汉官员的比例，一直是前比偶要重，巡抚和总督多为满人，基层小吏才多为汉人。是否会因此推测，满人巡抚又因为才疏学浅，而念坏经书，小吏的奴性和刁滑，因为满人的压迫而愈发展，转述朝廷的旨意和公文的中间，不能很好的贯彻执行上面的要求。
如此种种，腐朽沉沦的清王朝，在更为壮阔的人类进步环境中，早已呈现“风雨飘摇”之势。这种认识在阶级分析论之里，讲的甚为明确。这是我们退后一步而言，便觉得视野中当然有些东西，就会有这样的论断。
仅仅在阅读中遇到这两位汉臣，对清史官吏的看法，甚至进一步的推究，对人性及命运的考察，是否均这般宏观和微观两个视角的比较呢？这不是一个人所虑及能把握的领域，只一些轮廓性的思考和浅薄的认知，以待卓识高见。
两广总督叶名琛，结局饿死异国。被掳48年后，至印度，终而结局悲惨。诗云：“镇海楼头月色寒，将星翻做客星单。纵云一范军中有，无奈诸君壁上看。向戎何必求免死，苏卿无恙劝加餐。任他日把丹青绘，恨态愁窗下笔难。”他应该是名志士，不失其国格人格，历史可载必载。曾几何时，尽管科学技术照亮了西隅，而东方仍在混混黑暗中沉迷，作为这样的国人，也在蒙蔽之中，无法举目张望吧。
微观历史，风云集会，一个时代的衰落和枯朽，所载人世生灵又有何能可免？所报志向，所怀情绪，又有何处可寄其悲伤？是沉沦之时，一切是灭亡间的一声异响，是花圃风暴之后的一地残红。而个人的情愫，就像有些时候恍惚若隔世的情绪，为事实变幻，时代不再生出的陌生情怀与流逝感伤。于人至关重要的，于历史的风一缕尘一粒，不足挂齿。
“夕阳残照，汉家宫阙”；“星际天边垂，大江流日月。”早已经道尽了个人生命在巨硕的历史画面中的浅淡星色。反观叶名琛之诗，只有忠君报国之志，只余不惧死的阴影一句，在风中唾沫一样飞溅，迎面而干。可怜啊，生不逢时，可悲哉，其能如何？
这是人生出恍惚之感，使人觉得生的无可依靠，没有什么可以留下，只有无法承载的一张白纸，“无”此深重。再不若佛起禅，或自甘颓废堕落了。
二
前清大臣林世俊，指责朝廷满汉官员待遇不一而激怒乾隆的旧案，有两方面的看法，在丛林微风里渐次生长。其辞官之后，并不流涕痛哭，而是落得个逍遥自由，一是在家讲学，写书，绘画，和文家学客交游来往，再就是嗜钱赌钱，放纵任性了。老婆死了，儿女结局如何没有确实的记载，概也顾及不了。后来衣食无着，只好开古董店，种花种草，聊以自乐，又或者饮上两杯，似醉非醉的，在花间草间溜达，甚或关门谢客，雇舟在湖水逍遥之处游玩，以此打发余生。
另一方面，满汉官员的比例，一直是前比偶要重，巡抚和总督多为满人，基层小吏才多为汉人。是否会因此推测，满人巡抚又因为才疏学浅，而念坏经书，小吏的奴性和刁滑，因为满人的压迫而愈发展，转述朝廷的旨意和公文的中间，不能很好的贯彻执行上面的要求。
如此种种，腐朽沉沦的清王朝，在更为壮阔的人类进步环境中，早已呈现“风雨飘摇”之势。这种认识在阶级分析论之里，讲的甚为明确。这是我们退后一步而言，便觉得视野中当然有些东西，就会有这样的论断。
仅仅在阅读中遇到这两位汉臣，对清史官吏的看法，甚至进一步的推究，对人性及命运的考察，是否均这般宏观和微观两个视角的比较呢？这不是一个人所虑及能把握的领域，只一些轮廓性的思考和浅薄的认知，以待卓识高见。
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