风树之喻说感恩

风树之喻说感恩

近日应邀出席了“智慧老人”克老的米寿戏曲演唱会，是由克老的四个子女自费筹办的。由于用的是兄妹几个自己兜里的钱，家人心安理得，旁人心悦诚服，这使得充溢着浓浓亲情的演唱会添上了一轮比较纯净的光环。

　　克老是我极为尊重的老前辈，古文功底深厚，诗词文采一流，是市诗词协会和红豆诗社的创建人，连任会长达13年之久。在连续担任市县两级政协常委的日子里，始终坚持为民代言、仗义执言、畅所欲言、知无不言的原则，不论是口头发言、书面发言，都能抓住热点难点、反映社情民意，都能在政协全会上引发轰动效应。他撰写的《党风我见》、《要学“十公”，勿做“叶公”》等文章也在党内外引起了不同反响，由于他是民主党派的成员，曾被中共市委领导尊称为“常熟李鼎铭”。

　　中国古来就以米寿来称谓八十八岁的诞辰，克老今年高寿八十又八，恰逢华诞。克老的大儿子酷爱乐器，在得到了弟妹们的一致响应后，他和文艺界朋友们一起策划了这场演出为父亲庆寿。演唱会云集了市内京剧、越剧、锡剧、沪剧的票友，排出的节目有二十个之多，连乐队也分成了京剧、越剧两支，节目轮流登场，演唱会热闹非凡……我坐在克老的侧后方，除了欣赏节目，我也不时地把目光投向今天的主角：克老今天无疑是幸福的，儿孙绕膝，四代同堂，对于一个饱经风霜的老人来说，愉悦和称心已经不再用朗朗的笑声来表示，但是我从他眉梢的飞扬和嘴角的蠕动可以预料到他的感受，等到他的曾外孙女和曾孙上台用童声演唱《生日歌》，并稚气地祝愿“太爷爷福如东海长流水，寿比南山不老松。”的时候，他终于舒心地笑了，笑的是那样的灿烂和传神……

　　我认识克老的几个子女，对他们用这样的方式为老父过生日，我极为钦佩和赞赏，真所谓是“父母德高，子女良教”。敬老爱老是中华民族的传统美德，在日趋现代化的今天，如何来发扬和保持优良的传统，是一个值得关注和研究的问题，敬老爱老的传统涉及千家万户，事关社会风气，因此显得更为突出。《诗经》上说：“哀哀父母，生我劬劳。无父何怙，无母何恃？”养育之恩，世间为大，恩重如山，恩比天高。试想乌鸦尚有反哺之义, 羊儿亦知跪乳之恩，何况比它们更为高级的人呢？

　　父母劳累一生，把儿女养育成人，儿女报答父母，让父母安享晚年，是一件天经地义之事。记得有一个成语叫风树之感，源自《韩诗外传》卷九：“皋鱼曰：树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”后用风树之感来比喻父母亡故，子女不能奉养尽孝的伤感。古时在《南齐书·虞玩之传》中就有“特以丁运孤贫，养礼多阙，风树之感，夙自缠心。”之说。由此可见，对父母感恩报答的最好时机应该在父母生前，但是对父母恪尽孝道，不是给点钱、给点吃、给点穿那样简单，而是要细致地体会父母在念想什么，父母最需要什么？我的父母亲虽然都已相继离世，但是我曾经深切地体会过，年迈的父母最需要的是能有机会和子女相处、聊天，能看到子女的身影，能听到子女的声音，对他们来说是最大的安慰，而他们也会在对子女惯常的唠唠叨叨中得到满足。

　　家庭是社会的细胞，敬老爱老是家庭关系的润滑剂，也是社会和谐稳定的重要因素。生前赐亲一滴水，胜过死后百重泉。但愿天下的子女们，感恩之心常在，以自身的良好行为为下一代做好表率，让中华民族敬老爱老的优良传统得到传承和发扬。


[ 本帖最后由 高迎春 于 2010-3-4 20:31 编辑 ]