幽静的白马寺

　　平日，对佛法缺乏很深的参悟，所以对游寺庙兴趣不是很大，就是偶然顺路前去，也只是走马观花，到此一游而已。即便如此，到了洛阳，如不去游白马寺，总是觉得有些缺憾。
　　中国的寺庙，星汉灿烂，名山古刹，数不胜数。杭州的灵隐寺，苏州的寒山寺，赵县的柏林禅寺，扶风县的法门寺等等，每处名寺，都极负盛名，而白马寺，却有其它名寺无法比拟的地方。
　　白马寺，地处洛阳古都，创建于东汉永平十一年，距今已有1900多年的历史。作为佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，白马寺有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，堪称中国的第一古刹。通俗的说，白马寺是中国佛教的鼻祖。
　　白马寺名字的由来源自于传说，据说，汉代一位外出取经的和尚，用一匹白马来驮经书，当回到洛阳时，白马劳累而死，为纪念白马，后人将该寺称为白马寺。
　　我去白马寺之时，正值五月，或许是时节不对，白马寺虽为名刹，僧众众多，但这个季节的香客却很少，寺中始终处于幽静的氛围之中。进入大门，到达白马寺的外院，首先感觉到的是宽广和静寂。青石砖地面和浓荫古树，相互映衬，一种凝重的感觉油然而生；稀疏的人群，带着虔诚的神态，散落在各处。与某些人声鼎沸、川流不息的寺院相比，白马寺没有喧嚣，没有杂乱，绝对算得上是佛门静地，沉寂之所。身处此地，一种淡泊的心境，暗然而生，随着默默的前行，心底也越来越变得沉稳和宁静。
　　环境清幽，山门也是别样。白马寺的山门即无多层高阶，又无高耸牌楼，相对于有些高大恢弘的寺院山门，白马寺的山门显得有些寒酸。山门采用牌坊式一门三洞的石砌弧券门，红墙灰瓦，古色雕檐，灰红色的门楣上嵌着“白马寺”的青石题刻。山门外，一对石狮和一对石马，分立左右，人行此处，一道古风，扑面而至。
　　白马寺供奉着西方诸佛。天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等五重大殿顺着轴线依次排列；善男信女们，各取所需，焚香祷告，许愿还愿。
　　无意于诸佛，我一个人来到寺的后院，想去独自去品味古寺的清幽。寺的后院是禅房、经房等所在，寂寞无声，悠然恬静，虽然离各个佛殿不远，但仿佛处在两个世界里。偶然一两个僧尼在院中行走，也是低头快行。这里几乎见不到香客，本来不多的游人都忙于在各个大殿中许愿求佛，绝少会行迹于此。
　　寺的后院是幽静的，可谓是曲径通幽处，禅房花木深。长长的石板路，高高的游松，低矮的灌木丛，平坦无垠的草坪，绿意浓荫中的观赏亭，构成了一幅世外桃园的景象。只有硬山式结构红墙青石的禅堂，提醒着人们，此处是于佛门静地，化外世界。闲坐之中，心生感悟，在古刹之中，能避于纷扰之外，品味一份清幽，也不枉此行，堪为人生所得。
　　一直认为佛教在中国之所以兴旺，历经几千年不衰，在于佛教几乎能满足各种不同层次人的欲求。试想一下，无论是富商巨贾，还是高官显贵；无论是平民百姓，还是贫贱之人，他们来到佛堂都是对佛有所求。做尽坏事之人，来此寻找心理安慰，请求宽恕。历尽寒苦之士，来此求得安逸，乞盼幸福。求财的、求子的、求官的，求平安的，来到寺院的众生大多有求于佛，而求佛帮助中的绝大多数人，平时很少颂经吃斋，潜心向佛，大都是临时“抱佛脚”，寄希望散一点点善财，求佛去满足自己的各种欲望。
　　我，对佛一知半解，与常人不同的是，我是带着无欲无求的心境来到古刹，并不渴求佛赐予我什么，以满足一己之私。反躬自省，能在片刻之间，在千年禅院中，放弃世俗贪念，独自去品味古刹的清幽古韵，找寻心灵的安静，我也应算是一个有“禅心”的人吧！
　　离开禅院，走出山门之外，在放生池旁，一池荷花，映入眼帘。荷花粉白相间，有的含苞欲放，有的争相盛开；满目荷叶，随风摇曳，绿叶倒映，碧水蓝天。生机盎然且清新淡雅的荷花，为本已十分清幽的古刹，又抹上了一层静谧。
　　古刹晚钟，余辉夕阳，伴着荷花的清香飘溢，随着我的渐行渐远，白马寺的幽静反而越来越深的沁入心中。