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抒情散文

兰州旧事之赶社火闹元宵

2020-09-24抒情散文太阳背后

兰州旧事之赶社火闹元宵“正月正,闹花灯”,这春节得过了正月十五才算过完。最后这一天当然不能平平淡淡的去过,所以自古就有吃元宵闹花灯的习俗。在兰州这天要去赶社火。社火是秧歌的一种,很惭愧至今我也没去细就“社火”二字的含义及由来。只把它当作记
兰州旧事之赶社火闹元宵

“正月正,闹花灯”,这春节得过了正月十五才算过完。最后这一天当然不能平平淡淡的去过,所以自古就有吃元宵闹花灯的习俗。在兰州这天要去赶社火。社火是秧歌的一种,很惭愧至今我也没去细就“社火”二字的含义及由来。只把它当作记忆中兰州印记之一了。 年的味道在农村更浓些。在我们小学操场初五一过,就有附近村屯来这排练社火的。放寒假的我们一听到锣鼓声,人虽在家心早已飞到操场上去了。就等大人应允后,三五成群的,兜里揣上过年没吃完的花生瓜子之类的奔向学校。在那里不但可以看社火的排练,还可以和寒假久时不见的小同学见个面,因此个个都巴望着早点跑到那儿。 社火中“太平鼓”是主角儿。太平鼓是长近1米5直径7-8十公分的圆柱形的大鼓。多数刷着红黑相间的条纹。一条宽的长长的背带斜背在鼓手的肩上,要把这大家伙舞起来可真是个力气活儿。所以鼓手一般都是青壮年的小伙子。极具西北特色的打扮使他们个个更加抢眼。一条白毛巾裹在头上,印堂出还缝一面小园镜。身着布质或绸缎的中式服装,腰间系一条要带,在侧腰处打个结。讲究点的会在鞋面上缝个毛球。通常鼓手们还喜欢戴一副墨镜或茶镜,现在我也不知是为了什么,也许只是为了好看罢了。他们总是走在队伍的最前面,和着低沉的鼓声跳着编排的舞步。时而跨骑鼓上,时而将鼓甩到头顶,时而又两两的穿插跳跃,边舞边行带着社火队缓缓前行。后面跟着的有骑驴回娘家的小媳妇,小布驴上的那双假腿经常把我们小孩儿骗了;旱船上竭尽所能的缀满花花绿绿的各样小东西,旁边那位划船的老伯,那认真劲儿那卖力劲儿,就像真的在摆渡似的。还有狮子,舞龙······排出老远。滑稽的彩婆儿穿梭于队伍前后,夸张的化妆变形的动作常逗得人们哈哈大笑。我那时常联想起文艺作品中的地主婆。对了我们小孩可羡慕站在“铁信子”上的小孩了。铁信子是近乎杂技的一种表演。科学的运用力学原理,将小孩固定在长杆子上。还能分出几个叉来,叉上有分别固定着小孩。底下由一个人将杆绑在背后顶着上面的小孩。经过装饰,表面上看,一个个小孩就像腾空似的立在杆上,可称一绝。如果你亲眼见了,一定会叹服于它的精巧设计和科学运用。 社火年年有,我们小孩也年年的盼。盼着在围观的人群里钻来挤去;盼着冰糖葫芦棉花糖;盼着一年赶快过去这天早点到来。如今兰州不知道是否还在元宵节听得到太平鼓声,小孩们还能否找得到当年我们的乐趣。或者只听爸爸妈妈给他们讲自己当年赶社火的故事了?! “我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经浙江中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载。”

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