非散文时代的思考

　　散文发展至今，其表现手法与表达内容都有所突破与创新，形式上的非理性与内容上的非真实，颇有山雨欲来云满楼之势。

　　早年上学读杨朔的《荔枝蜜》、《茶花赋》、《香山红叶》等散文，记得大多是开端欲扬先抑，中间倒叙、插叙，结尾由物由景及人，将主题陡然提升，并与幻影幻象中现空灵，且全文皆以描写与抒情烘托，感觉那就是虚实交汇的散文极致之作了。而读今人之作，形式上大多纵横捭阖,类诗类小说，而内容上又以注重故事、强调哲学、挥洒虚无见长。充斥报章杂志的文化散文、非写实散文，大多在追求一种标新立异，此类散文往往造成一种写者、编者与读者之间的错觉，以为表面看似灵秀、深刻、生动的东西，定会有广泛的市场，特别是在如今文化附庸经济的躁动时代，这种现象的产生与存在的确也有其客观实情。但细斟酌，深推敲，其浮华矫情之造作与浅薄，又实在经不住再三玩味，应属那种一时华宠，日久露怯的灌水之作。

　　特别是某些极度标榜的文化散文，大多因其缺乏生活积淀，便只好躲在狭隘的角落里借尸还魂。采用的方式不外乎读某某“方家”大作之后，引发所谓切肤之感，尔后以自己对生活的偏激认识作为深刻，不惜笔墨洋洋洒洒竭力展开，其说教与煽情甚是惑人，其引经据典之张扬也颇显其学识之渊博、才思之敏捷，不细究是难知其大肆招摇与买弄的，这绝非是追求一种文学的个性，而只是抒写狭隘的个人情怀。

　　而那些非写实的散文，因其注重了小说特点的渗透，增强了故事性，虽然冠以了散文之称号，倒更像是小说了。其实这也无可非议，像冰心的散文《小橘灯》，在中学课程里就是放在了小说单元里的，人教社的大编辑们也是觉得其散文更像是小说，甚而冰心老人自己也曾承认文中有虚构的成分。但我发现现如今散文之“虚构”，往往更是一个细节、一段情节的“变异”，看似虚构，实则只是写一种模棱两可的痴人说梦般的感觉，实在是仅仅过分雕琢了自己的个人感受，耐不住咀嚼与探究，就像一个美丽而不切实际的童话。

　　说这些，并非要来否定散文创作的这番探索，甚而我还要大加褒扬其带给散文创作的新鲜血液。其实传统的散文也的确需要在形式上有所突破，在内容上有所拓展。我只想在此指明这番创新中的过激偏狭之处，也就是说发展不能脱离了继承，继承不能照本宣科，应做好两者衔接的辩证统一。如今人们常讲“审美疲劳”，及看重对“日常生活”审美的回归，其实就是因为过分强调创新强调个性而导致了审美观的尴尬。

　　曾读央视主持人梁艳的非小说之小说，那是一种小说的创新，其实今人的诸多散文，冠之于非散文也许更确切些。从某种意义上讲，我认为非散文应是散文的一个变种，是继承与发展的最高境界，只是这里面有个分寸把握的问题，如果完全背离散文的真，走火入魔为虚无缥缈捕风捉影，其必会仅有感染力而绝无震撼力，也就是说真正的非散文佳作理应更加注重“本质”的东西，实入虚出，虚入实出，虚虚实实，相映成趣，方为典范。

　　应该说散文的非散文时代已经到来，控制好势头，注重事物的延续性，不偏不倚，使其既出神入化，又真真切切，让散文这一千古奇葩，在今日发扬光大，尽放异彩。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005年8月23日 [ 本帖最后由 茌山石 于 2010-3-23 00:05 编辑 ]