我从哪里来
2020-09-24抒情散文浇洁
我从哪里来·浇 洁“你恰哪?我永康。/啥特产?萝卜生姜。/到恰去?/府府县县勿离康。”唱起这童谣,记忆里浮现的是老家永康,四合院里的臭水沟,房屋旁无遮无拦的大粪缸,当然还有行走四方的打铁匠,那四溅的火星里锤打的是贫苦的童年。我就这样随一把
我从哪里来
·浇 洁
“你恰哪?我永康。/啥特产?萝卜生姜。/到恰去?/府府县县勿离康。”
唱起这童谣,记忆里浮现的是老家永康,四合院里的臭水沟,房屋旁无遮无拦的大粪缸,当然还有行走四方的打铁匠,那四溅的火星里锤打的是贫苦的童年。我就这样随一把铁锤跟着继父来到了当年“富裕”的江西。
远离故乡的人是飘泊在空中的风筝,内心总有一根牵筋扯骨的线攥在故土上。每当父母提起老家的陈年往事,或感觉无所依持的时候,离别的伤感就会在不眠之夜,萦绕我孤寂的脚步。那不变的乡音与口味,便会迸发出回归的诱惑与冲动。因为东阳至永康高速公路的修建,碰到祖父的坟需要迁移,冬至前夕,我和弟弟坐上了回归的班车。
虽然相隔千里,直达的班车六七个小时就到了。由于少小离家又难得回来,站台上,我们和二十来年没见的表姐只得靠喊名字来相认。表姐用自家小车把我们接到她家,一切都是那么富丽新潮。如今的永康,再也不是当年只会生产萝卜生姜、逼得人外出打铁烧炭谋生存的贫困县,在改革开放的沃土上,已成长为闻名海内外的“五金之都”和旅游胜地。
在我欣喜遐想不久,表姐就喊我们去餐厅用餐。海鲜、洋酒,我是不感兴趣的,最诱人的莫过于永康肉麦饼。我感叹这么快就吃上了酥黄香软的肉麦饼。记得原先逢年过节才能吃上一回,用的是大铁锅,下面烧稻杆,耗时费力不说,还常扑你一脸的秆灰。不像现在用电烤锅方便快捷。永康在吃方面有五大特产:红米糕、干粉丝、炒米豆、卷筒饼、肉麦饼。其肉麦饼味最佳,一般外地人或在外地烤不出这种颇具家乡味道的饼。这种饼,最主要的是馅里的腌菜,只有永康本地长出腌制的雪里蕻腌菜,甜、脆,稍带点恰到好处的酸。吃了三个大麦饼,可怎么吃都似乎少了点童年的味道,或许美味需要耐心和清贫做佐料?
饭后,和表姐闲聊听表姐家人说话,尽情享用了一把乡音如酒的亲切美妙。永康腔,柔绵舒展、婉韧筋道,如和出的麦饼面,又似金华婺剧。浸润其间的永康人,便有了水的灵动风的柔转,加上四方奔走讨生活的磨练,软语温存中隐藏着不动声色的精明。
睡在温软舒适的棕丝床上,我以为自己会像平常出差那样择床睡不稳,没想踏踏实实的一觉天亮。
第二天,表姐又用车把我们送到了老家——西溪镇桐塘村。真是到了家门前都认不出!村子又大又靓,路又宽又直,新建的楼房早把记忆中的老路淹没,儿时门前光秃秃的山已长满了浓绿的树木,屋后的大粪缸早不知去向……
最接近骨头的地方,生命最甜蜜。尔后的几天,我就被浓浓的亲情所包围。那是与记忆里的美好或伤痛约会,与过去的自己或自己的未来约会。
人到一定年纪,方能明白,一生拥有的东西并不多,血脉亲情就是一种,它是灵魂的密码,一经打开,就能触到生命的根,走进温和的家。多年未见、平常又疏于联系的忠华堂兄嫂,尽管自己的儿子受伤住院,却惯有的热情客气。知道我们要来,一家人放下一切,顶着寒风冽雨,上山帮我们选好坟址,挑好吉日,请好拣骨师,择碑、挖坑、运沙,前前后后,不叫我们有丝毫的担忧。
迁坟那天,弟弟脱下温暖的内衣,托住爷爷的遗骨,再用大红布包扎好。在鞭炮声中,点亮引路灯,弟弟抱着爷爷,迈坎过桥时唱念着,领着爷爷来到他的新家。新家里放置好外婆帮我们备好的五谷,及折剪的红纸碟,分别摆上红米糕、豆腐干、苹果,和爷爷生前爱吃的肉麦饼。按大小秩序揖拜后,堂伯在坟前颂起了爷爷的好:忠厚老实,待人诚心,常把邻人的事当自己的事来尽心料理……
由此,我想起族谱上对爷爷的记载:名振飞,字瑞龙,见义勇为。生光绪已巳四月十七日辰时,卒缺。娶下店五王氏……
爷爷是个平凡的人。1969年冬去世,享年65岁。我对他的印象只在母亲和叔伯堂兄弟们的言语里:个高,四方脸,故村人唤他“椴木”,为人忠诚,有时会装点小傻,常把萝卜当肥肉大碗地吃。他病瘫在床上,尽管我只有三岁,爷爷清早叫我,我就知道帮爷爷倒小粪桶,到门旁溪里洗净。
在忠华堂兄嫂的热心邀合下,我有幸见到了十多个离家在外的叔伯堂兄姐弟。素未谋面的我们济济一堂,叙旧认祖排辈,在各自脸上寻觅着先祖的痕迹。其乐融融的大家庭氛围,是漂游在外的我从未感受过的。心,在难得的亲情浸泡下变得柔软。血脉的相连,使初次相见的亲人们,只言片语便消除了隔离,谈聊间洋溢着亲人才有的真诚与理解。巧合的是,我们堂兄妹们有着相似的性情体质:胃口好,耐活,老实本分,不乏聪慧;眼睛都不太好使,右耳天生有点背,胃怕寒,再热的天睡觉肚子上都要搭点东西。从这些表征上,我们找到了血缘上的认同。尔后,堂兄像知道我们的心事似的,带我们去看自己的祠堂和老屋。吕氏祠堂,村人称之为花厅,系经过维修后的清朝建筑。厅堂上悬挂着镏金的“树德堂”匾额。据说,当年花厅里的每块地面砖都要手工打磨三天三夜,且留下了“有好子孙修花厅,就在七步台阶下”之谜,至今无人参透。祠堂后有座花园十三厅,我家的老屋就是其中的一厅。十三厅围成一个四合院,四合院场上鹅卵石镶嵌的各式花纹,虽历经岁月的磨砺却依然精致时尚。
走进四合院西边的老屋,尽管它早已卖给了人家,但我仍感觉它是我的,因为柱梁门楣间存留着我童年的音容与气息。摸着儿时攀爬过的雕花木窗棂,像小时候那样,从窗格里好奇地窥视着屋里的一切,我依稀看到年轻的父母闩门坐在床沿上,拉着手亲热地说着什么,听到当年二娘从身后,训斥我小孩子家窥视不懂事!一眨眼,我似乎又听到了患病的父亲躺在床上的痛苦呻吟。有人说,记忆不是对遗忘的否定,它只是遗忘的一种形式。而这些愈来愈清晰的记忆却像一把烧红的尖刀,烙刻着在外飘零的我。踩着院场上溜光的鹅卵石,听着堂兄弟们对先祖财富与智慧的赞叹,我脑海里浮现的却是弥留的父亲躺在门板上,回光返照时在院门口对我姐弟所说的话,及院场外那棵弥漫着死亡气息早已被砍的无花果树……儿时的凄苦像五月的无花果,开着隐秘的花序,氤氲着浓郁的青涩。
触摸着涂染了斑驳记忆的老屋,听堂兄讲述着老屋熟悉又陌生的人和事,揣度着它奇特的风水现象。漫步在村里,儿时的伙伴早已无法认知。只是,不时能遇上抱过我姐弟小时候的大爷大妈们,听他们津津乐道地回忆:“丽珍,你两岁多还不会走路。有一天,我拿饼在你家门口诱你,你竟绕着四合院,跌跌撞撞走了一大圈……”在驻足、寒暄中,如水的时间,把沉甸甸的故土人情冲荡到茵绿两岸,等着我们拾拣,慰藉我们缠绵的乡愁。
感怀中,堂兄娓娓道起了遥远的家史:我们的老祖宗是康熙年间的太子师——吕敏常。怪不得他的后代——如今的我们都爱好为人师。据说他娶妻时,有一条蛇挡住了新娘子的去路。新娘子聪明伶俐,随即取下绣花红头巾铺在地上,对蛇轻言抚慰道:“请您从红头巾上爬过去,好么?”话音刚落,那蛇竟真的“嗖嗖”从红头巾上爬走了。原来,是条小苍龙!而我们的祖训是“以仁义存心,以忍让接物”。说起我的太祖父吕圭志,却是一位二十几岁时,被土匪吓死的年青人。土匪非常霸道,他提一杆铳插到谁家的田,谁家的田里成熟的稻谷就归他所有。那年土匪恰插到我太祖父的田,太祖父连夜把一田的稻谷割回家。终因惧怕一病不起。圭志留下一遗腹子,名为吕钦补。钦补十三岁时,因饥饿难忍,偷偷到田里折不到一米高的青玉米杆吃,折一枝嚼吸一下,折一枝嚼吸一下,不知不觉把一口田的玉米杆都折遍了,回头一看,吓坏了!钦补怕回家被继父责罚,连夜逃到远村一位亲友家。迫于生计,后来,当了别人的倒插门女婿,又想法子回到老家,一口气生下四个儿子,其中最小的儿子就是我的祖父。
听母亲说,祖上四房我西边那房一直人丁不旺。爷爷很晚还没娶妻,太祖母急得没办法,力排众议把一个寡妇——我奶奶,敲锣打鼓迎进门。奶奶个头小巧,心地善良,却不善观言察色,说话不着点。这一点我多么像奶奶。奶奶生了三男四女,只留下大伯和父亲。大伯成年后一直在杭州做事,极少回家。父亲去世后,我和弟弟随母到江西,奶奶被大伯接养,得病瘫痪在床,见人就托求带回老家。我当时年幼,又相隔遥远,加上母亲怨恨大伯对我们照料不周,故1978年过世的奶奶,我临死未见,至今也未曾上坟拜祭过。
说起我大伯,多年来我们似与他毫无瓜葛。直到1999年末,大伯多方打听到我原先的工作单位,才辗转寄来了一封信。信是用毛笔小楷写的,字迹清俊刚正,语言明晓流畅。印象中,这样的信,只有知情达理的老先生才能为之。大伯在信中表达了诚挚的愧疚之意,并说,当年穷而无奈,而今他得大病将不久于人世,希望能会上一面。我迅即将此事告之了母亲和弟弟,激动地拨通了信中所附的电话号码,听到了我遗忘多年的大伯——也就是记忆中父亲的声音,悲欣交集,语无伦次。随后,我们姐弟还是禁不住大伯的恳切邀请,赶赴永康,在祖父坟前见了一面。七十多岁的大伯,个不高,话不多,脸上多肉,形似葫芦。但我基于小时候母亲对他的坏印象,除了冲他诘问之外并无好感,更鲜有交流。见面不到一年,大伯就过世。如今想来,是多么后悔,那是父亲的同胞兄弟,父辈中唯一最亲的人啊!
从我珍藏的大伯长达六页的书信,及谢世前自己口述叫外甥执笔写给我姐弟俩的长信中,我了解了父辈们的家事。现重新捧读来信,我似看到大伯斜靠在病榻上艰难叙述的场景,不禁揪然而动,感慨万千。大伯在信中写道:
“我读小学连跳两级,十三岁考进古山中学,得了第二名。你爷爷那时候田多家境困难,要我在家帮忙干农活。开学时,古山中学的两位老师前来动员,你爷爷不同意。第二天,校长亲自上门并答应免学费,你爷爷固不应允。从此,改变了我一生的命运。我一个大妹,名叫香蓬,非常聪慧美丽,念书成绩很好,一教就会。十岁那年突然得病。你们的爷爷奶奶不求医而求神佛,耽误了治疗,少年夭折。我的二妹也很玲珑俊秀,七岁就认得很多很多的字。八岁那年夏天也跟大妹一样突然发病,据现在推想,很可能是中暑。你们的爷爷奶奶不痛改前非,仍不求医问药,只是自己刮痧针灸。结果,又延误了病情,送医院后不治而亡。我的弟弟也就是你们的亲爸,读书是尖子生,考上古山中学没钱交学费。你爷爷说,认得几个字就行了!那年,我已是二十一岁,十五岁从师学艺,二十岁就自己起炉打铁。我很想帮弟弟继续念书,提议先把家里的耕牛卖了。你爷爷决不同意:‘牛是我命根子,不能卖!’我说:‘先卖了,我会挣钱重新再买一头。’你爷爷就是不答应。我正月初六就带徒弟出门,等寄钱回家时开学已经好多天了。你爷爷要我带你爸去学打铁。你爸很聪明学艺很用心……”
记得小时候,家中仅有一张父亲的黑白照,母亲时不时拿出来看看,看了每回都哭。三四岁的小妹见母亲看了伤心落泪,趁她不注意,就把它撕了。为此,母亲狠闹了几回。相片上的父亲长圆脸,英俊洒脱,不过随着岁月逐渐漫漶模糊,慢慢地与弟弟的脸形相叠合,只因母亲说,弟弟的相貌性情酷似父亲。而我对三十三岁就离去的父亲,温馨的记忆,便是当年他从杭州做工回家,逆着光从后门进来,背回一捆青白色的甘蔗,那甘蔗在父亲肩上生发出月亮般的光洁。然后从他人嘴里知晓,大名“章升”的父亲,因嘴宽瘦小,绰号“钵头”。当兵体检体重少了两斤没当上。父亲拉得一手好二胡,写得一手好毛笔字,我从大伯的字里可揣想父亲清正俊逸的字体。当年,许是为了纪念,我只从老家带回父亲的一方墨砚。父亲脑瓜子灵活却优柔胆小,帮人打铁做了三年下手,活做得漂亮,铁器中最难打的剪刀,他一看就会,仍不敢独自开炉拿主锤。为了自家兄弟的事敢与人拼命,却受不了老婆的三言两语气得要上吊。父亲根上的这些缺点,似乎早在我姐弟俩身上抽枝蔓延。每到清明,想着老家孤零零的父亲杂草纠结的荒凉小土堆,难言的心酸便涌哽在喉。
说到我母系血统,我从九十四岁高龄却依然思路清晰的外婆身上,可随处看到母亲和自己的影子,以及爱好文学的根源。如果说我是一株草,永康就是生育我的土壤,祖父母们和外祖父母们就是我的种子。我能长多高,能开什么花,与他们息息相关。
外婆出身地主家庭,是太外祖父家的三小姐,由于太外祖父没生儿子,把她当男孩教养。因成分问题,下嫁给贫农出身老实厚道的外公。我小时候,因母亲陪父亲到杭州看病,在外婆家寄养过一段日子。她去田里干活,我跟去田里;她去喂猪,我跟去喂猪。外婆极爱在自己脚后表扬我,一会儿夸我乖巧,一会儿讲我漂亮。“只要顺着她的毛捋,丽珍会很听话。”她常教母亲要如此治我,母亲却没此耐心。在一片表扬声中长大的我深得外婆的宠爱。记得她八十五岁那年,我回老家,她用稻秆火烙饼给我吃,灶下锅边来回跑,手脚还很麻利。外婆闲下来,喜欢我围着她有些年头的长方桌坐下,拉着我的手和我说话:“丽珍,说好话睡好觉,什么都好。你太外公挂在嘴边有两句话,‘耕读裕子孙,孝友传家宝’‘性宽茅屋稳,心安菜根香’,我受用了一辈子……”
舅舅舅妈说,外公外婆年岁越大越恩爱,有好吃的两人推来让去,只是因信仰不同偶有口角。正儿八经、老实巴交的外公,八十岁那年脖子上吊挂了受难的耶稣。活络聪颖的外婆,仍一如既往地信佛吃花斋,隔三差五拄棍去庙里烧香。母亲身体每有不顺,总爱在我面前拿外婆的事自我宽慰:人是三节草,不知哪节好。看你外婆,四十岁那年得黄肿病差点死去,偶被过路郎中治好,现在九十多还这么健康,笑称自己是白发仙女……
是啊,如今外婆的日子过得可神仙了,舅舅舅妈对她扶上牵下,言语温软。逢节假日,孙辈曾孙辈们一大堆围着讲笑话,送礼物,外婆活像大观园里受宠的贾母。尽管耄耋高龄,满头银发,但脸色白皙康正,没多少皱纹寿斑。一双手,软而光滑,这样零下几度的严冬,握着我还是和暖的。眼睛亮得能看见几米外瓦上的横纹。只是腿脚力弱,耳有点聋,但能烧自己的饭,屋里被她拾掇得齐整清爽。
这次回老家,在外婆面前因芥末小事与弟弟闹不愉快。外婆见我像小时候那样撒娇,唏唏嘘嘘落泪,边连夜帮我叠去父亲坟头的纸银元,边慈爱地望着我,“外婆很难得了,做客一样,你下次来见不到啰……”听了,我心一颤,是啊,人生在世,就像做客一样。
知我姐弟要回江西,外婆半上午就委派舅舅舅妈去堂兄家把我们接回,再多住了一晚。为了哄我俩开心,外婆唱起了婺剧《白牡丹对课》:“肚皮无毛三分白,小儿吸奶口里一点红,两只奶奶悬空挂,十月怀胎紧包拢……”那且白且唱、惟妙惟肖的腔韵架式,令我惊叹叫绝。我曾几次考外婆的记忆力,中途冷不丁插问,她像年轻人一样,随问随答,一字不落。那晚,外婆异常高兴,给我们出了一个谜又一个谜,单看到屋里的红灯笼,就打出了三个谜。对永康歌谣,外婆更是张口就来:“麻雀娘,踢粗糠。/踢点米,担姑娘。/姑娘嫌我少,我自己担大嫂……糖渣水,粘墙壁。/墙壁开点花,姊姊妹妹卖黄瓜”……她说,她常在临睡前哄自己唱唱。这些,已成了外婆生命的一种存在方式,是她心灵的栖所。外婆乐观开朗,只是性子稍有点急。她是一座收藏着无数个似“我”非“我”的小型图书馆,一个洞察人生之谜的精灵。
饱餐了表姐做的永康特有的卷筒饼,我们坐上了远离故土的夜行火车。我为做了世界上最重要的事——了解了自己的来和去而欣慰。在轰隆的列车上,我意外发现困扰自己多年——手指上莫名的癣,已不知何日消失,光泽如新。这是故乡的水土给我的恩惠对我的暗示。随着岁月冲刷将逐渐疏离淡化、不知何日能再回的故乡,就像灵通的外婆,不忍将别转身而去,含笑而眷恋的目光,将永在我的胸前开花,在我的血液里欢欣吟唱:
“你恰哪?我永康。/永康恰哪?长恬雅庄。/食过未? /火腿腊肉煮饭汤。永康侬,永康腔。/熟悉乡音醉心房……”
[ 本帖最后由 浇洁 于 2010-3-16 14:43 编辑 ]
·浇 洁
“你恰哪?我永康。/啥特产?萝卜生姜。/到恰去?/府府县县勿离康。”
唱起这童谣,记忆里浮现的是老家永康,四合院里的臭水沟,房屋旁无遮无拦的大粪缸,当然还有行走四方的打铁匠,那四溅的火星里锤打的是贫苦的童年。我就这样随一把铁锤跟着继父来到了当年“富裕”的江西。
远离故乡的人是飘泊在空中的风筝,内心总有一根牵筋扯骨的线攥在故土上。每当父母提起老家的陈年往事,或感觉无所依持的时候,离别的伤感就会在不眠之夜,萦绕我孤寂的脚步。那不变的乡音与口味,便会迸发出回归的诱惑与冲动。因为东阳至永康高速公路的修建,碰到祖父的坟需要迁移,冬至前夕,我和弟弟坐上了回归的班车。
虽然相隔千里,直达的班车六七个小时就到了。由于少小离家又难得回来,站台上,我们和二十来年没见的表姐只得靠喊名字来相认。表姐用自家小车把我们接到她家,一切都是那么富丽新潮。如今的永康,再也不是当年只会生产萝卜生姜、逼得人外出打铁烧炭谋生存的贫困县,在改革开放的沃土上,已成长为闻名海内外的“五金之都”和旅游胜地。
在我欣喜遐想不久,表姐就喊我们去餐厅用餐。海鲜、洋酒,我是不感兴趣的,最诱人的莫过于永康肉麦饼。我感叹这么快就吃上了酥黄香软的肉麦饼。记得原先逢年过节才能吃上一回,用的是大铁锅,下面烧稻杆,耗时费力不说,还常扑你一脸的秆灰。不像现在用电烤锅方便快捷。永康在吃方面有五大特产:红米糕、干粉丝、炒米豆、卷筒饼、肉麦饼。其肉麦饼味最佳,一般外地人或在外地烤不出这种颇具家乡味道的饼。这种饼,最主要的是馅里的腌菜,只有永康本地长出腌制的雪里蕻腌菜,甜、脆,稍带点恰到好处的酸。吃了三个大麦饼,可怎么吃都似乎少了点童年的味道,或许美味需要耐心和清贫做佐料?
饭后,和表姐闲聊听表姐家人说话,尽情享用了一把乡音如酒的亲切美妙。永康腔,柔绵舒展、婉韧筋道,如和出的麦饼面,又似金华婺剧。浸润其间的永康人,便有了水的灵动风的柔转,加上四方奔走讨生活的磨练,软语温存中隐藏着不动声色的精明。
睡在温软舒适的棕丝床上,我以为自己会像平常出差那样择床睡不稳,没想踏踏实实的一觉天亮。
第二天,表姐又用车把我们送到了老家——西溪镇桐塘村。真是到了家门前都认不出!村子又大又靓,路又宽又直,新建的楼房早把记忆中的老路淹没,儿时门前光秃秃的山已长满了浓绿的树木,屋后的大粪缸早不知去向……
最接近骨头的地方,生命最甜蜜。尔后的几天,我就被浓浓的亲情所包围。那是与记忆里的美好或伤痛约会,与过去的自己或自己的未来约会。
人到一定年纪,方能明白,一生拥有的东西并不多,血脉亲情就是一种,它是灵魂的密码,一经打开,就能触到生命的根,走进温和的家。多年未见、平常又疏于联系的忠华堂兄嫂,尽管自己的儿子受伤住院,却惯有的热情客气。知道我们要来,一家人放下一切,顶着寒风冽雨,上山帮我们选好坟址,挑好吉日,请好拣骨师,择碑、挖坑、运沙,前前后后,不叫我们有丝毫的担忧。
迁坟那天,弟弟脱下温暖的内衣,托住爷爷的遗骨,再用大红布包扎好。在鞭炮声中,点亮引路灯,弟弟抱着爷爷,迈坎过桥时唱念着,领着爷爷来到他的新家。新家里放置好外婆帮我们备好的五谷,及折剪的红纸碟,分别摆上红米糕、豆腐干、苹果,和爷爷生前爱吃的肉麦饼。按大小秩序揖拜后,堂伯在坟前颂起了爷爷的好:忠厚老实,待人诚心,常把邻人的事当自己的事来尽心料理……
由此,我想起族谱上对爷爷的记载:名振飞,字瑞龙,见义勇为。生光绪已巳四月十七日辰时,卒缺。娶下店五王氏……
爷爷是个平凡的人。1969年冬去世,享年65岁。我对他的印象只在母亲和叔伯堂兄弟们的言语里:个高,四方脸,故村人唤他“椴木”,为人忠诚,有时会装点小傻,常把萝卜当肥肉大碗地吃。他病瘫在床上,尽管我只有三岁,爷爷清早叫我,我就知道帮爷爷倒小粪桶,到门旁溪里洗净。
在忠华堂兄嫂的热心邀合下,我有幸见到了十多个离家在外的叔伯堂兄姐弟。素未谋面的我们济济一堂,叙旧认祖排辈,在各自脸上寻觅着先祖的痕迹。其乐融融的大家庭氛围,是漂游在外的我从未感受过的。心,在难得的亲情浸泡下变得柔软。血脉的相连,使初次相见的亲人们,只言片语便消除了隔离,谈聊间洋溢着亲人才有的真诚与理解。巧合的是,我们堂兄妹们有着相似的性情体质:胃口好,耐活,老实本分,不乏聪慧;眼睛都不太好使,右耳天生有点背,胃怕寒,再热的天睡觉肚子上都要搭点东西。从这些表征上,我们找到了血缘上的认同。尔后,堂兄像知道我们的心事似的,带我们去看自己的祠堂和老屋。吕氏祠堂,村人称之为花厅,系经过维修后的清朝建筑。厅堂上悬挂着镏金的“树德堂”匾额。据说,当年花厅里的每块地面砖都要手工打磨三天三夜,且留下了“有好子孙修花厅,就在七步台阶下”之谜,至今无人参透。祠堂后有座花园十三厅,我家的老屋就是其中的一厅。十三厅围成一个四合院,四合院场上鹅卵石镶嵌的各式花纹,虽历经岁月的磨砺却依然精致时尚。
走进四合院西边的老屋,尽管它早已卖给了人家,但我仍感觉它是我的,因为柱梁门楣间存留着我童年的音容与气息。摸着儿时攀爬过的雕花木窗棂,像小时候那样,从窗格里好奇地窥视着屋里的一切,我依稀看到年轻的父母闩门坐在床沿上,拉着手亲热地说着什么,听到当年二娘从身后,训斥我小孩子家窥视不懂事!一眨眼,我似乎又听到了患病的父亲躺在床上的痛苦呻吟。有人说,记忆不是对遗忘的否定,它只是遗忘的一种形式。而这些愈来愈清晰的记忆却像一把烧红的尖刀,烙刻着在外飘零的我。踩着院场上溜光的鹅卵石,听着堂兄弟们对先祖财富与智慧的赞叹,我脑海里浮现的却是弥留的父亲躺在门板上,回光返照时在院门口对我姐弟所说的话,及院场外那棵弥漫着死亡气息早已被砍的无花果树……儿时的凄苦像五月的无花果,开着隐秘的花序,氤氲着浓郁的青涩。
触摸着涂染了斑驳记忆的老屋,听堂兄讲述着老屋熟悉又陌生的人和事,揣度着它奇特的风水现象。漫步在村里,儿时的伙伴早已无法认知。只是,不时能遇上抱过我姐弟小时候的大爷大妈们,听他们津津乐道地回忆:“丽珍,你两岁多还不会走路。有一天,我拿饼在你家门口诱你,你竟绕着四合院,跌跌撞撞走了一大圈……”在驻足、寒暄中,如水的时间,把沉甸甸的故土人情冲荡到茵绿两岸,等着我们拾拣,慰藉我们缠绵的乡愁。
感怀中,堂兄娓娓道起了遥远的家史:我们的老祖宗是康熙年间的太子师——吕敏常。怪不得他的后代——如今的我们都爱好为人师。据说他娶妻时,有一条蛇挡住了新娘子的去路。新娘子聪明伶俐,随即取下绣花红头巾铺在地上,对蛇轻言抚慰道:“请您从红头巾上爬过去,好么?”话音刚落,那蛇竟真的“嗖嗖”从红头巾上爬走了。原来,是条小苍龙!而我们的祖训是“以仁义存心,以忍让接物”。说起我的太祖父吕圭志,却是一位二十几岁时,被土匪吓死的年青人。土匪非常霸道,他提一杆铳插到谁家的田,谁家的田里成熟的稻谷就归他所有。那年土匪恰插到我太祖父的田,太祖父连夜把一田的稻谷割回家。终因惧怕一病不起。圭志留下一遗腹子,名为吕钦补。钦补十三岁时,因饥饿难忍,偷偷到田里折不到一米高的青玉米杆吃,折一枝嚼吸一下,折一枝嚼吸一下,不知不觉把一口田的玉米杆都折遍了,回头一看,吓坏了!钦补怕回家被继父责罚,连夜逃到远村一位亲友家。迫于生计,后来,当了别人的倒插门女婿,又想法子回到老家,一口气生下四个儿子,其中最小的儿子就是我的祖父。
听母亲说,祖上四房我西边那房一直人丁不旺。爷爷很晚还没娶妻,太祖母急得没办法,力排众议把一个寡妇——我奶奶,敲锣打鼓迎进门。奶奶个头小巧,心地善良,却不善观言察色,说话不着点。这一点我多么像奶奶。奶奶生了三男四女,只留下大伯和父亲。大伯成年后一直在杭州做事,极少回家。父亲去世后,我和弟弟随母到江西,奶奶被大伯接养,得病瘫痪在床,见人就托求带回老家。我当时年幼,又相隔遥远,加上母亲怨恨大伯对我们照料不周,故1978年过世的奶奶,我临死未见,至今也未曾上坟拜祭过。
说起我大伯,多年来我们似与他毫无瓜葛。直到1999年末,大伯多方打听到我原先的工作单位,才辗转寄来了一封信。信是用毛笔小楷写的,字迹清俊刚正,语言明晓流畅。印象中,这样的信,只有知情达理的老先生才能为之。大伯在信中表达了诚挚的愧疚之意,并说,当年穷而无奈,而今他得大病将不久于人世,希望能会上一面。我迅即将此事告之了母亲和弟弟,激动地拨通了信中所附的电话号码,听到了我遗忘多年的大伯——也就是记忆中父亲的声音,悲欣交集,语无伦次。随后,我们姐弟还是禁不住大伯的恳切邀请,赶赴永康,在祖父坟前见了一面。七十多岁的大伯,个不高,话不多,脸上多肉,形似葫芦。但我基于小时候母亲对他的坏印象,除了冲他诘问之外并无好感,更鲜有交流。见面不到一年,大伯就过世。如今想来,是多么后悔,那是父亲的同胞兄弟,父辈中唯一最亲的人啊!
从我珍藏的大伯长达六页的书信,及谢世前自己口述叫外甥执笔写给我姐弟俩的长信中,我了解了父辈们的家事。现重新捧读来信,我似看到大伯斜靠在病榻上艰难叙述的场景,不禁揪然而动,感慨万千。大伯在信中写道:
“我读小学连跳两级,十三岁考进古山中学,得了第二名。你爷爷那时候田多家境困难,要我在家帮忙干农活。开学时,古山中学的两位老师前来动员,你爷爷不同意。第二天,校长亲自上门并答应免学费,你爷爷固不应允。从此,改变了我一生的命运。我一个大妹,名叫香蓬,非常聪慧美丽,念书成绩很好,一教就会。十岁那年突然得病。你们的爷爷奶奶不求医而求神佛,耽误了治疗,少年夭折。我的二妹也很玲珑俊秀,七岁就认得很多很多的字。八岁那年夏天也跟大妹一样突然发病,据现在推想,很可能是中暑。你们的爷爷奶奶不痛改前非,仍不求医问药,只是自己刮痧针灸。结果,又延误了病情,送医院后不治而亡。我的弟弟也就是你们的亲爸,读书是尖子生,考上古山中学没钱交学费。你爷爷说,认得几个字就行了!那年,我已是二十一岁,十五岁从师学艺,二十岁就自己起炉打铁。我很想帮弟弟继续念书,提议先把家里的耕牛卖了。你爷爷决不同意:‘牛是我命根子,不能卖!’我说:‘先卖了,我会挣钱重新再买一头。’你爷爷就是不答应。我正月初六就带徒弟出门,等寄钱回家时开学已经好多天了。你爷爷要我带你爸去学打铁。你爸很聪明学艺很用心……”
记得小时候,家中仅有一张父亲的黑白照,母亲时不时拿出来看看,看了每回都哭。三四岁的小妹见母亲看了伤心落泪,趁她不注意,就把它撕了。为此,母亲狠闹了几回。相片上的父亲长圆脸,英俊洒脱,不过随着岁月逐渐漫漶模糊,慢慢地与弟弟的脸形相叠合,只因母亲说,弟弟的相貌性情酷似父亲。而我对三十三岁就离去的父亲,温馨的记忆,便是当年他从杭州做工回家,逆着光从后门进来,背回一捆青白色的甘蔗,那甘蔗在父亲肩上生发出月亮般的光洁。然后从他人嘴里知晓,大名“章升”的父亲,因嘴宽瘦小,绰号“钵头”。当兵体检体重少了两斤没当上。父亲拉得一手好二胡,写得一手好毛笔字,我从大伯的字里可揣想父亲清正俊逸的字体。当年,许是为了纪念,我只从老家带回父亲的一方墨砚。父亲脑瓜子灵活却优柔胆小,帮人打铁做了三年下手,活做得漂亮,铁器中最难打的剪刀,他一看就会,仍不敢独自开炉拿主锤。为了自家兄弟的事敢与人拼命,却受不了老婆的三言两语气得要上吊。父亲根上的这些缺点,似乎早在我姐弟俩身上抽枝蔓延。每到清明,想着老家孤零零的父亲杂草纠结的荒凉小土堆,难言的心酸便涌哽在喉。
说到我母系血统,我从九十四岁高龄却依然思路清晰的外婆身上,可随处看到母亲和自己的影子,以及爱好文学的根源。如果说我是一株草,永康就是生育我的土壤,祖父母们和外祖父母们就是我的种子。我能长多高,能开什么花,与他们息息相关。
外婆出身地主家庭,是太外祖父家的三小姐,由于太外祖父没生儿子,把她当男孩教养。因成分问题,下嫁给贫农出身老实厚道的外公。我小时候,因母亲陪父亲到杭州看病,在外婆家寄养过一段日子。她去田里干活,我跟去田里;她去喂猪,我跟去喂猪。外婆极爱在自己脚后表扬我,一会儿夸我乖巧,一会儿讲我漂亮。“只要顺着她的毛捋,丽珍会很听话。”她常教母亲要如此治我,母亲却没此耐心。在一片表扬声中长大的我深得外婆的宠爱。记得她八十五岁那年,我回老家,她用稻秆火烙饼给我吃,灶下锅边来回跑,手脚还很麻利。外婆闲下来,喜欢我围着她有些年头的长方桌坐下,拉着我的手和我说话:“丽珍,说好话睡好觉,什么都好。你太外公挂在嘴边有两句话,‘耕读裕子孙,孝友传家宝’‘性宽茅屋稳,心安菜根香’,我受用了一辈子……”
舅舅舅妈说,外公外婆年岁越大越恩爱,有好吃的两人推来让去,只是因信仰不同偶有口角。正儿八经、老实巴交的外公,八十岁那年脖子上吊挂了受难的耶稣。活络聪颖的外婆,仍一如既往地信佛吃花斋,隔三差五拄棍去庙里烧香。母亲身体每有不顺,总爱在我面前拿外婆的事自我宽慰:人是三节草,不知哪节好。看你外婆,四十岁那年得黄肿病差点死去,偶被过路郎中治好,现在九十多还这么健康,笑称自己是白发仙女……
是啊,如今外婆的日子过得可神仙了,舅舅舅妈对她扶上牵下,言语温软。逢节假日,孙辈曾孙辈们一大堆围着讲笑话,送礼物,外婆活像大观园里受宠的贾母。尽管耄耋高龄,满头银发,但脸色白皙康正,没多少皱纹寿斑。一双手,软而光滑,这样零下几度的严冬,握着我还是和暖的。眼睛亮得能看见几米外瓦上的横纹。只是腿脚力弱,耳有点聋,但能烧自己的饭,屋里被她拾掇得齐整清爽。
这次回老家,在外婆面前因芥末小事与弟弟闹不愉快。外婆见我像小时候那样撒娇,唏唏嘘嘘落泪,边连夜帮我叠去父亲坟头的纸银元,边慈爱地望着我,“外婆很难得了,做客一样,你下次来见不到啰……”听了,我心一颤,是啊,人生在世,就像做客一样。
知我姐弟要回江西,外婆半上午就委派舅舅舅妈去堂兄家把我们接回,再多住了一晚。为了哄我俩开心,外婆唱起了婺剧《白牡丹对课》:“肚皮无毛三分白,小儿吸奶口里一点红,两只奶奶悬空挂,十月怀胎紧包拢……”那且白且唱、惟妙惟肖的腔韵架式,令我惊叹叫绝。我曾几次考外婆的记忆力,中途冷不丁插问,她像年轻人一样,随问随答,一字不落。那晚,外婆异常高兴,给我们出了一个谜又一个谜,单看到屋里的红灯笼,就打出了三个谜。对永康歌谣,外婆更是张口就来:“麻雀娘,踢粗糠。/踢点米,担姑娘。/姑娘嫌我少,我自己担大嫂……糖渣水,粘墙壁。/墙壁开点花,姊姊妹妹卖黄瓜”……她说,她常在临睡前哄自己唱唱。这些,已成了外婆生命的一种存在方式,是她心灵的栖所。外婆乐观开朗,只是性子稍有点急。她是一座收藏着无数个似“我”非“我”的小型图书馆,一个洞察人生之谜的精灵。
饱餐了表姐做的永康特有的卷筒饼,我们坐上了远离故土的夜行火车。我为做了世界上最重要的事——了解了自己的来和去而欣慰。在轰隆的列车上,我意外发现困扰自己多年——手指上莫名的癣,已不知何日消失,光泽如新。这是故乡的水土给我的恩惠对我的暗示。随着岁月冲刷将逐渐疏离淡化、不知何日能再回的故乡,就像灵通的外婆,不忍将别转身而去,含笑而眷恋的目光,将永在我的胸前开花,在我的血液里欢欣吟唱:
“你恰哪?我永康。/永康恰哪?长恬雅庄。/食过未? /火腿腊肉煮饭汤。永康侬,永康腔。/熟悉乡音醉心房……”
[ 本帖最后由 浇洁 于 2010-3-16 14:43 编辑 ]
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