在水一方 所谓伊人

在水一方所谓伊人
——浅读韩开春老师的散文集《水边记忆》
　　那生长在水边的植物原来可以这么美、这么哲学、这么辽阔、这么惹人遐思？！这哪里是一棵普通的水边植物啊？！分明是一位美丽的俏佳人，日日站在水边，对着来往的行人含情注目呢？在没有读韩开春老师的《水边记忆》之前，我真的不知道，这些普通的水边植物，她们的生命是这样的充满诗意，她们足下坚守的水域是那样的幽邃。

　　平静优美，真情倾吐。一个优秀的作者，向来都是能注意语言节奏的高手。仿佛满怀激情却又让情绪象溪水一样缓缓流出，不急，不急，等满了再倒！这集聚的过程是一种力量的暗涌，这就是文字的力量。不是每一个作者都能让这种力量从笔尖流出的，更重要的是流出的同时都带着作者浓浓的深情。一篇没有真情的文章，是一株没有生命的植物；一株深情的植物是一位美丽的佳人，正对着您浅笑呢。韩开春老师在这两方面做的都相当出色，每一种植物娓娓道来，不急不慢，童年的调皮是那样的生动活泼，把作者自己、把读者我们都带向了渐行渐远的童年。馋嘴的我们、淘气的我们，因为这些水边植物，同时又和这些水边植物，一下子都在文章里活了！作者把对童年的怀想不声不响的浸透在文章里，一点点的忧伤却有着很多很多的优美，这是作者真情的倾吐，也是读者静静的怀想！

　　口舌生津，齿颊留香。一切创作都来源于生活，又高于生活。高到一个什么程度？实在是一个问题。值得所有的创作者深思。让文字端坐，高高在上？还是让文字深入基层，和人类的食色性相连？这是一个有争论的问题，每个人都可以坚持自己的观点，不过我们可以参考一下历史给出的答案：被广泛接受的一定是离生活最近的。《水边记忆》恰恰是对生活的一种白描，仿佛一位邻家小媳妇，不娇不饰，浑然天成，它没有理由不被大众广泛接受，很多生活细节，只要有过生长在水边经历的读者都可能有过同样的经历，采莲蓬、摘菱角、挖荸荠这些事我们都做过；食芋头、尝莼菜汤、吃莲藕，口中的香气还没有散去。

　　明为状物，暗揭哲理。任何一个驾驭文字的高手，他的文字起于文字却绝不会止于文字。夯实、加宽、拓延是文字以外的东西，是需要作者和读者共同完成的。《水边记忆》中在描写到鸡头时有这样的一句话：“大凡能在某个领域称王称霸的，必得自己本身就有强大的实力，能让同类慑服，却不一定非得有什么特别的保护自己的手段——进攻便是最好的防卫。”、“鸡头满身的尖刺，实在算不得水中霸王的标志，相反，倒是它作为弱者的代名词——只有弱者才会寻求保护”，说得真好！小小的鸡头，作者的创作思维在这里无限拓展，与之相对应就是读者阅读空间无限增大，不是每一个作者都具有这样的文字驾驭能力的。

　　旁征博引，妙趣横生。把食物比成美女我认为实在是一种绝佳的比喻，集观赏和联想于一身，活色生香，遐思连连。而这种比喻如果来自古代，就更让人找到根的感觉，人类很多感觉真是由来已久，有史有据。大唐最风流的人所出的一“比”——鸡头米之比，虽然昭示着他必将亡国的命运却也写出天子的真性情，都是人嘛！谁也不比谁甚！而那个被唤着“美人腿”的茭白，不仅让人想尝一尝，更想怀揣着她入梦啊！

　　一边展现，一边深究。世界万物都是矛盾的，纤弱的顽强、淡然的慌张、内敛的却又张狂，生长在水边的植物是万物的一份子，逃脱不了矛盾的笼罩，作者把他的笔伸向这里，瞄准靶心、分析矛盾的猎物。每一株水生植物都是他心中的爱人，荷花取其貌，芋头颂其果，水葫芦要得就它那一份霸气，他轻轻的轻轻的尽量不让自己的笔沾上世俗的尘土，只让一切思考都在水里深究，精明的洞察读者的阅读心理、雕琢精巧的文笔，避开矫揉造作，却又深刻的揭示了水边世界的联系与矛盾。

　　清远画意，韵词流芳。每一株水边植物都是一个绝美的佳人，款款的从文字里走来，象一幅画，又象一个梦，停留在记忆深处，带着淡淡的馨香，带着撩人的姿势，激荡了一颗颗平静的心，那是故乡的味道在撩拨着我们啊！

[ 本帖最后由 炬焰炯炯 于 2010-1-25 14:24 编辑 ]